الشديدة المراس ، العريقة حتى اليوم في البداوة ، المتفرقة منازلها بين نجد وأواسط الربع الخالي . لم أجد ( نصا ) أعتمد عليه في نسبه أو في صلته بأحد ( المرات ) المتقدمة أسماؤهم . وفى المتأخرين من يراه أبعد في القدم ممن بقيت سلالاتهم في جزيرة العرب إلى الآن . ولا أستبعد أن تكون مرة هذه خليطا من قبائل وبطون يمانية وعدنانية . وفى أسماء بعض رجالها في الأعوام الأخيرة ما هو يماني وما هو عدناني ، وما لا يعرفه هؤلاء ولا أولئك ، ففيهم ( معيض ) و ( هليل ) و ( همدان ) و ( عمهج ) و ( الضحاك ) و ( عقيف ) و ( الهميس ) و ( غرينيق ) و ( جرحب ) و ( غلفيص ) و ( معيوف ) و ( ملصان ) و ( هبود ) و ( غراب ) وأمثال ذلك .
وآخر إحصاء تقريبي لفروعهم ، ما جاء في مذكرة رسمية وضعتها الحكومة العربية السعودية ، وهو : ( آل مرة ، أكبر قبيلة في شرقي شبه الجزيرة العربية . تشتمل على أحد عشر قسما رئيسيا ، يتألف كل منها من فرعين إلى تسعة فروع ، وهذه ينقسم كل منها إلى عدة جماعات عائلية كبيرة ، وفيما يلي أقسامها التي تظهر هيكلها الرئيسي : آل فهيد ، والغياثين ، والجرابعة ، والغفران ، وآل جابر ، وآل عذبة ، وآل ( بريد ، وآل زيدان ، وآل دمنان ، وآل هتيلة ، وآل بحيح . ومن آل بحيح :
آل سمرة ، وآل سنيد ، وآل حسنا ، وآل سعيد بن ضرفاس ، وآل صالح بن ضرفاس ، وآل حنيتم ، وآل جحيش ، وآل نابت ، وآل مريزيق ) . ولهذه القبيلة أخبار كثيرة في تاريخ ( جزيرة العرب ) الحديث ، وقيام دولة آل سعود في عهديها الأول والثاني . ومن خصائصهم معرفة كثير من أفرادهم باقتفاء الأثر ، ويسمونه ( قص الجرة ) وهو يقارب أخذ ( البصمات ) في البلاد الأخرى ، ولشهادة هؤلاء قيمتها في محاكم المملكة العربية السعودية ، وكان المتقدمون يسمونهم ( القافة ) والواحد ( قائف ) وقد تقدم شئ من هذا في ترجمة ( مرة ) بن عبد مناة ، وابنه ( مدلج ) وهما عدنانيان ، ولا تكفى هذه الصفة وحدها للجزم بأن قبائل ( مرة ) هذه ، من ( مرة بن عبد مناة ) [1] .
2 - مرة بن أدد بن زيد بن يشجب ، من كهلان : جد جاهلي يماني . بنوه بطون كثيرة ، منها ( خولان ) و ( معافر ) و ( جذام ) و ( لخم ) و ( عاملة ) و ( كندة ) [2] .
3 - مرة بن الحارث بن نصر بن جشم بن بكر ، من تغلب : جد جاهلي ، من نسله كليب ومهلهل [3] .
4 - مرة بن الدعام = أرحب بن الدعام .
5 - مرة بن الدول بن حنيفة ، من بكر بن وائل ، من عدنان : جد جاهلي . من نسله هوذة بن علي ( تأتي ترجمته ) وعمرو بن عبد الله ( قاتل المنذر بن ماء السماء يوم عين أباغ ) وطلق بن علي بن طلق ( من الصحابة ) [4] .
6 - مرة بن ذهل بن شيبان : جد جاهلي . هو أبو ( جساس ) قاتل كليب ، وأبو ( همام ) وآخرين . من نسله المثنى ابن حارثة ( أول من حارب الفرس ، أيام أبى بكر ) وبسطام بن قيس الشيباني ، وكثير من المشاهير [5] .
مرة بن خليف ( . . - نحو 75 ق ه‌ = . . - نحو 550 م ) مرة بن خليف الفهمي : شاعر جاهلي ، من الفرسان . كثير الاخبار . أورد المرزباني بيتين من شعره ، وقال إنه جاهلي ( قديم ) وذكر البكري له رثاء في ( تأبط شرا ) وفى هذا ما ينفي قدمه . وأيده ما في الأغاني من أنه أغار مع تأبط شرا والشنفري ، على حي من بجيلة ، وحضر معهما معركة ظفروا فيها بخثعم [1] .
مرة بن الرواع = مرة بن سلم أبو مندوسة ( . . - . . = . . - . . ) مرة بن سفيان بن مجاشع الدارمي :
من فرسان العرب في الجاهلية . قتله بنو يربوع في ( يوم الكلاب ) الأول .
وهو المعني بقول جرير :
ندسنا ( أبا مندوسة ) القين ، بالقنا ومار دم من جار بيبة ناقع والندس الطعن . وجار بيبة : الصمة بن الحارث الجشمي . ويستفاد من هذا البيت أن ( أبا مندوسة ) كان يعمل بالحديد ، من أهل الصناعات في الجاهلية ، وأراد جرير الحط من شأنه في ذلك [2] .
ابن الرواع ( . . - . . = . . - . . ) مرة بن سلم بن عمرو المالكي ، من بني مالك ، من أسد بن خزيمة : شاعر جاهلي . كان قبل امرئ القيس بن حجر .
وكان امرؤ القيس يأمر قيانه أن يغنينه ببعض شعره ، وكذلك غيره من الملوك .

[1] عرض المملكة العربية السعودية على لجنة التحكيم لتسوية النزاع بينها وبين مسقط وأبى ظبى : المجلد الأول ، ص 53 - 58 والمجلد الثالث : أسماء من يؤدى ( الزكاة ) منهم للامام . وانظر كتاب قلب جزيرة العرب 194 وتاريخ نجد الحديث 83 و 105 و 138 وعنوان المجد 1 : 53 .
[2] ابن خلدون 2 : 256 وجمهرة الأنساب 392 - 405 وسبائك الذهب 32 .
[3] السبائك 54 .
[4] جمهرة الأنساب 2 : 292 والتاج 7 : 316 و 327 وسبائك الذهب 55 وهو فيه ( مرة بن الدئل ) وفى القاموس : ( الدول ، في حنيفة ، كزور ) وترجمة ( طلق بن علي ) في الإصابة ، ت 4283
[5] اللباب 3 : 130 وجمهرة الأنساب 305 - 308 والسبائك 57 وانظر المرزباني 382 .
[1] المرزباني 382 ومعجم ما استعجم للبكري 646 وفى هامشه روايات في اسم أبيه : خليف ، خليفة ، خلف ؟ . والأغاني ، الساسي 18 : 215 .
[2] نقائض جرير والفرزدق 68 و 289 و 693 وتجد خبر ( يوم الكلاب ) في الكامل لابن الأثير 1 : 197 .