محمود عباس ( . . - 1353 ه‌ = . . - 1934 م ) محمود عباس العاملي : فاضل من أهل جبل عامل . له كتب ، منها ( الفتاة السورية - ط ) و ( قصة أصحاب الفيل - ط ) [1] .
ابن عبد الجبار ( . . - 225 ه‌ = . . - 840 م ) محمود بن عبد الجبار الماردي :
ثائر ، من أهل ماردة ( بالأندلس ) خرج على عبد الرحمن بن الحكم الأموي ( سنة 218 ه‌ ) في جمع من المارديين ، فقاتله عبد الرحمن قتالا شديدا . وانهزم الماردي ، فسير عبد الرحمن جيشا لمطاردته ، فظفر الماردي ، واستفحل أمره ، فأتى مدينة مينة ( Minho ) فملكها وغنم ما فيها .
وفارقها ، فنزل ببعض بلاد الفرنج ، فامتلك قلعة لهم ، وأقام بها زمنا ، فحصره ألفونس الثالث الملقب بالكبير ، فاستعاد القلعة وقتل محمودا ومن معه [2] .
الأصبهاني ( 674 - 749 ه‌ = 1276 - 1349 م ) محمود بن عبد الرحمن ( أبي القاسم ) ابن أحمد بن محمد ، أبو الثناء ، شمس الدين الأصفهاني ، أو الأصبهاني : مفسر ، كان عالما بالعقليات . ولد وتعلم في أصبهان . ورحل إلى دمشق فأكرمه أهلها ، وأعجب به ابن تيمية . وانتقل إلى القاهرة فبنى له الأمير ( قوصون ) الخانقاه بالقرافة ، ورتبه شيخا فيها ، فاستمر إلى أن مات بالطاعون في القاهرة . من كتبه ( التفسير - خ ) في صوفية ( دار الكتب الشعبية 1 : 43 ) مخطوطة كاملة نفيسة ( 843 ورقة ) كبير ، منه الجزء الرابع مخطوط ، سماه ( أنوار الحقائق الربانية ) قال الصفدي : رأيته يكتب في تفسيره من خاطره من غير مراجعة ، و ( تشييد القواعد - خ ) في شرح تجريد العقائد للنصير الطوسي ، و ( شرح فصول النسفي - خ ) و ( مطالع الانظار في شرح طوالع الأنوار للبيضاوي - ط ) و ( ناظرة العين - خ ) مصور في معهد المخطوطات ، في المنطق ، مع ( شرحه - خ ) - ناضرة العين - لأحمد بن عمر المالكي ( 795 ) ، و ( البيان - خ ) في شرح مختصر ابن الحاجب ، أصول ، و ( بيان معاني البديع - خ ) شرح البديع لابن الساعاتي في أصول الفقه ، و ( شرح مطالع الأنوار ) للأرموي في المنطق ، و ( شرح كافية ابن الحاجب - خ ) و ( شرح منهاج البيضاوي ) ( 1 ) .
محمود سليم ( . . - 1373 ه‌ = . . - 1954 م ) محمود بن عبد الرحيم سليم : زراعي مصرى . كان أستاذا بكلية الزراعة بالقاهرة .
ووفاته فيها . له ( نظام التعليم الزراعي بانجلترة - ط ) رسالة ، و ( بكتريولوجيا الألبان - ط ) في مجلد ( 2 ) .
الوارداري ( . . - 1061 ه‌ ؟ = . . - 1651 م ) محمود بن عبد الله الوارداري : فرضى ، مدرس . رومى حنفي من أهل ( واردار ) في تركيا . له تصانيف عربية وتركية ، منها ( ترتيب زيبا - خ ) فهرس للآيات القرآنية ، وضعه بالتركية سنة 1054 ه‌ ، وترجم إلى العربية . منه نسخ في التيمورية ودمشق وصوفية ، و ( بحر المسائل ) و ( معين المنتهي ) كلاهما في الفرائض ( 1 ) .
الآلوسي الكبير ( 1217 - 1270 ه‌ = 1802 - 1854 م ) محمود بن عبد الله الحسيني الآلوسي ، شهاب الدين ، أبو الثناء : مفسر ، محدث ، أديب ، من المجددين ، من أهل بغداد ، مولده ووفاته فيها . كان سلفي الاعتقاد ، مجتهدا . تقلد الافتاء ببلده سنة 1248 ه‌ . وعزل ، فانقطع للعلم . ثم سافر ( سنة 1262 ه‌ ) إلى الموصل ، فالآستانة ، ومر بماردين وسيواس ، فغاب 21 شهرا وأكرمه السلطان عبد المجيد . وعاد إلى بغداد يدون رحلاته ويكمل ما كان قد بدأ به من مصنفاته ، فاستمر إلى أن توفى . من كتبه ( روح المعاني - ط ) في التفسير ، تسع مجلدات كبيرة ، و ( نشوة الشمول في السفر إلى اسلامبول - ط ) رحلته إلى الآستانة ، و ( نشوة المدام في العود إلى دار السلام - خ ) و ( غرائب الاغتراب - ط ) ضمنه تراجم الذين لقيهم ، وأبحاثا ومناظرات ، و ( دقائق التفسير - خ ) و ( الخريدة الغيبية - ط ) شرح به قصيدة لعبد الباقي الموصلي ، و ( كشف الطرة عن الغرة - ط ) شرح به درة الغواص للحريري ، و ( مقامات - ط ) في التصوف والاخلاق ، عارض بها مقامات الزمخشري ، و ( الأجوبة العراقية عن الأسئلة الإيرانية - ط ) و ( حاشية على شرح القطر - ط ) في النحو ، و ( الرسالة اللاهورية - ط ) .
ونسبة الأسرة الآلوسية إلى جزيرة ( آلوس ) في وسط نهر الفرات ، على خمس مراحل من بغداد . فر إليها جد هذه الأسرة من وجه هولاكو التتري عندما دهم

[1] الذريعة 16 : 101 .
[2] ابن خلدون 4 : 128 . ( 1 ) الدرر الكامنة 4 : 327 وبغية الوعاة 388 وفهرست الكتبخانة 1 : 142 ، و 2 : 11 و 54 و 239 و 272 والبدر الطالع 2 : 298 وشذرات الذهب 6 : 165 و Princeton 450 وطبقات الشافعية 6 : 247 والطبقات الوسطى - خ . و 137 : 2 . S . Brock والفوائد البهية 198 والصادقية ، الرابع من الزيتونة 8 وفى مفتاح السعادة 2 : 49 وفاته سنة ( 747 ) تصحيف تسع وأربعين . وكشف الظنون 1921 وأخبار التراث العربي ، العدد 64 ص 36 و ( نشرة مكتبية : 1 ) علوم العربية : 2 . ( 2 ) الصحف المصرية 11 / 6 / 1954 ودليل الطبقة الراقية ، الطبعة الثانية سنة 1947 - 1948 ص 193 ب . ( 1 ) انظر هدية العارفين 2 : 414 ومكتبة دار الشعب 1 : 164 والمكتبة القادرية 1 : 132 وفى وفاته اختلاف .