في الصادقية بتونس [1] ، و ( جامع الفصولين - ط ) في الفقه ، وشرح ( عنقود الجواهر ) في الصرف ، شرح به المقصود ، و ( مسرة القلوب - خ ) في التصوف ، ومثله ( الواردات الغيبية - خ ) رسالة ، شرحها الشيخ عبد الهادي إلهي ، ومن الشرح مخطوطة في الفاتيكان ( M 1408 ) مصدرة بترجمة له عن الشقائق [2] .
ابن قادوس ( . . - 553 ه‌ = . . - 1158 م ) محمود بن إسماعيل بن حميد الدمياطي أبو الفتح ، المعروف بابن قادوس : منشئ ، من الشعراء . كان كاتب الانشاء بمصر .
ونعته ( ابن ميسر ) بالقاضي المفضل كافى الكفاة . وكان القاضي الفاضل يلقبه بذي البلاغتين ( الشعر والنثر ) . له ( ديوان شعر ) في مجلدين . توفي بمصر [3] .
الخيربيتي ( . . - بعد 843 ه‌ = . . بعد 1440 م ) محمود بن إسماعيل بن إبراهيم بن ميكائيل الخيربيتي : باحث ، كان على اتصال بالملك الظاهر جقمق العلائي ، ملك مصر . وألف له كتابا سماه ( الدرة الغراء في نصيحة السلاطين والقضاة والأمراء - خ ) بخطه ، في دار الكتب المصرية ( 23292 ب ) فرغ منه في غرة ذي الحجة 843 ولم يشر إليه السخاوي ( في الضوء ) مع أنه استوفى ترجمة جقمق [1] .
الشيرازي ( . . - 730 ه‌ = . . - 1330 م ) محمود بن إلياس الشيرازي ، نجم الدين بن ضياء الدين : طبيب ، من أهل شيراز . وبها وفاته . اشتهر بكتابه ( الحاوي في علم التداوي - خ ) في شستربتي ( 3985 ) ( 2 ) .
محمود بأي = محمود بن محمد 1239 الباقاني ( . . - 1003 ه‌ = . . - 1594 م ) محمود بن بركات الباقاني ، نور الدين : فقيه حنفي ، دمشقي . له كتب في فقه الحنفية ، منها ( مجرى الأنهر - خ ) في شرح ( ملتقى الأبحر ) و ( تكملة البحر الرائق ) في شرح الكنز . نسبته إلى ( باقا ) من قرى نابلس ، أصله منها .
ومولده ووفاته بدمشق ( 3 ) .
السراج الأرموي ( 594 - 682 ه‌ = 1198 - 1283 م ) محمود بن أبي بكر بن أحمد ، أبو الثناء ، سراج الدين الأرموي : عالم بالأصول والمنطق ، من الشافعية . أصله من ( أرمية ) من بلاد أذربيجان . قرأ بالموصل . وسكن بدمشق . وتوفى بمدينة ( قونية ) . له تصانيف ، منها ( مطالع الأنوار - ط ) في المنطق ، شرحه كثيرون ، و ( التحصيل من المحصول - خ ) في الأصول ، و ( لطائف الحكمة - خ ) و ( شرح الإشارات ) لابن سينا ، و ( شرح الوجيز ) للغزالي ، في فروع الفقه ، و ( بيان الحق - خ ) منطق وحكمة ، و ( لباب الأربعين في أصول الدين - خ ) في شستربتي ( 7351 ) ( 1 ) .
الكلاباذي ( 644 - 700 ه‌ = 1246 - 1300 م ) محمود بن أبي بكر بن أبي العلاء ابن علي البخاري ثم الكلاباذي ، أبو العلاء ، شمس الدين : فرضى ، من المفتين العلماء بالحديث . ولد وتعلم ببخارى وبغداد والشام ومصر ، وتوفى بماردين .
من كتبه ( ضوء السراج ) في شرح الفرائض السراجية ، قال السلامي : رأيته ، كثير الفوائد . ومختصره ( المنهاج المنتخب من ضوء السراج - خ ) بخطه ، في مغنيسا ( الرقم 1432 ) كتبه في بغداد سنة 678 وهو شرح للسراجية في الفرائض .
وكتاب في ( مشتبه النسبة ) . نسبته إلى ( كلاباذ ) محلة في بخارى ( 2 ) .

[1] الزيتونة 4 : 85 .
[2] كشف الظنون 566 و 1676 و 1807 والكتبخانة 2 : 143 ثم 3 : 26 ، و 33 و 106 و 290 : 2 . Brock ( 224 ) وهدية العارفين 2 : 410 وهو فيه : محمود بن إسرائيل بن عبد العزيز السيماوي الرومي ، يعرف بابن قاضي سيماونه كما ذكره صاحب الكشف ، والصحيح ابن قاضي سيماو ، وهي بلدة من توابع كوتاهية ) . وعاشر أفندي 21 ومعجم المطبوعات 210 ومفتاح السعادة 2 : 148 وفيه : مقتله سنه 818 تقريبا . ومثله في الشقائق النعمانية ، بهامش ابن خلكان 1 : 54 والفوائد البهية 127 التعليقات ، وهو فيه : ابن قاضي ( سماوة ) . وهو في الصادقية ، الرابع من الزيتونة 94 محمود بن ( إسماعيل ) الشهير بابن قاضي ( سماوة ) ودائرة المعارف الاسلامية 1 : 259 وهو فيها : محمود بن إسماعيل ) . وفى التاج 10 : 184 ( وابن قاضي سماويه خرج بسيواس في أوائل القرن التاسع على ملك الروم ، وكان متضلعا من العلوم وله تآليف في الفقه ) .
[3] أخبار مصر ، لابن ميسر 2 : 97 وكشف الظنون 767 وفى الخريدة ، قسم مصر ، 1 : 226 وحسن المحاضرة 1 : 258 والاعلام - خ . وفاته سنة 551 ولكن المصدر الأخير على رجاحته وقوته ، انفرد بتسميته ( محمد ) بن إسماعيل ؟
[1] مخطوطات الدار 1 : 310 ومولانا موزه سى 1 : 161 وكشف الظنون 741 وهو فيه ( الجيزي ) خطأ . وطوبقبو 3 : 725 وهو فيه ( الخرباري ) . ( 2 ) 298 : 2 . S . Brock وطوبقبو 847 وكشف 628 . ( 3 ) خلاصة الأثر 4 : 317 والباشات والقضاة في دمشق 23 وكشف الظنون 1814 و Princeton 518 ( 1 ) السبكي ، في الطبقات الكبرى 5 : 155 والوسطى - خ . والصغرى - خ . وكشف الظنون 261 و 1715 و 848 : 1 . S , ( 467 ) 614 : 1 . Brock ومعجم المطبوعات 1 : 427 وهدية العارفين 2 : 406 ويؤخذ على هذا أنه خلط ترجمة ( السراج بترجمة ) ( الصفي ) الأرموي ( محمود بن محمد ) الآتي ، ونسب إلى هذا مصنفات ذاك ، لوحدة الاسمين والنسبتين . ( 2 ) تاريخ علماء بغداد 213 - 215 وكشف الظنون 1249 وشذرات الذهب 5 : 457 والجواهر المضية 2 : 163 و 343 والفوائد البهية 210