responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الاعلام للزركلي نویسنده : الزركلي، خير الدين    جلد : 7  صفحه : 144


ابن يزيد ( . . - 134 ه‌ = . . - 751 م ) محمد بن يزيد بن عبيد الله بن عبد المدان : أحد الأمراء الوجوه في عصره . ولاه السفاح إمارة اليمن بعد وفاة داود بن علي ( سنة 133 ه‌ ) فأقام فيها إلى أن توفى [1] .
المهلبي ( . . - 196 ه‌ = . . - 811 م ) محمد بن يزيد بن حاتم المهلبي :
أمير . ولاه الأمين العباسي إمرة الأهواز ، فأقام فيها إلى أن هاجمها طاهر بن الحسين داعيا للمأمون ، فقاتله المهلبي وانفض أصحابه عنه فثبت إلى أن قتل على باب الأهواز [2] .
الرفاعي ( . . - 248 ه‌ = . . - 862 م ) محمد بن يزيد بن كثير بن رفاعة بن سماعة ، أبو هشام ، الرفاعي : قاض ، من أهل العلم بالقرآن والفقه والحديث .
من أهل الكوفة . ولي القضاء ببغداد ( سنة 242 ) له كتاب في ( القراءات ) [3] .
ابن ماجة ( 209 - 273 ه‌ = 824 - 887 م ) محمد بن يزيد الربعي القزويني ، أبو عبد الله ، ابن ماجة : أحد الأئمة في علم الحديث . من أهل قزوين . رحل إلى البصرة وبغداد والشام ومصر والحجاز والري ، في طلب الحديث . وصنف كتابه ( سنن ابن ماجة - ط ) مجلدان ، وهو أحد الكتب الستة المعتمدة . وله ( تفسير القرآن ) وكتاب في ( تاريخ قزوين ) [1] .
المبرد ( 210 - 286 ه‌ = 826 - 899 م ) محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالي الأزدي ، أبو العباس ، المعروف بالمبرد : إمام العربية ببغداد في زمنه ، وأحد أئمة الأدب والاخبار . مولده بالبصرة ووفاته ببغداد . من كتبه ( الكامل - ط ) و ( المذكر والمؤنث - خ ) و ( المقتضب - ط ) و ( التعازي والمراثي - خ ) اقتنيت منه تصوير نسخة نفيسة كتبت في الكرك سنة 757 ورأيت نسخة منه في أول المجموعة 534 في الاسكوريال ، و ( شرح لامية العرب - ط ) مع شرح الزمخشري ، و ( إعراب القرآن ) و ( طبقات النحاة البصريين ) و ( نسب عدنان وقحطان - ط ) رسالة . و ( المقرب - خ ) قال الزبيدي في شرح خطبة القاموس : المبرد بفتح الراء المشددة عند الأكثر وبعضهم يكسر [2] .
ابن يسير ( . . - نحو 210 ه‌ = . . - نحو 825 م ) محمد بن يسير البصري ، أبو جعفر :
شاعر ، من أهل البصرة . كان مولى لبنى وزاد التاج : ( وهناك قول آخر ، وهو أن ماجة اسم لامه ) . وفى سنن ابن ماجة ، طبعة الحلبي بتحقيق الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي 2 : 1520 - 1526 ترجمة له اشتملت على صحة القول ( ابن ماجة ) بالهاء ، و ( ابن ماجة ) بالتاء المربوطة ، فراجعه .
وكشف الظنون 300 و , ( 163 ) 171 : 1 . Brock 270 : 1 . S والتبيان - خ .
( 2 ) بغية الوعاة 116 ووفيات الأعيان 1 : 495 وفيه :
( وفاته سنة 286 وقيل 285 ) وسمط اللآلي 340 والسيرافي 96 وتاريخ بغداد 3 : 380 وآداب اللغة 2 : 186 ولسان الميزان 5 : 430 ونزهة الألبا 279 وطبقات النحويين 108 - 120 وعاشر أفندي 67 .
أسد ، أو بني رياش ( وكانت لهؤلاء خطة بالبصرة ) قال ابن قتيبة : كان في عصر أبى نواس ، وعمر بعده حينا . وأورد مختارات من شعره . وهو صاحب البيت المشهور :
( أخلق بذي الصبر أن يحظى بحاجته ومدمن القرع للأبواب أن يلجا ) وأورد له الزبيدي في التاج بيتين لقب نفسه فيهما باليسيري ( 1 ) .
ابن يعفر ( . . - 296 ه‌ = . . - 882 م ) محمد بن يعفر بن عبد الرحيم الحوالي ( من بني ذي حوال ) الحميري :
أمير صنعاء ، من رجالات الأسرة ( الحوالية ) في اليمن ، وهي تعد من بقايا ( التبابعة ) ودار مملكتهم شبام . كان أبوه يتولى صنعاء استقلالا ، وقاوم ولاة بني العباس ( سنة 230 ه‌ ) وخالفه ابنه ( صاحب الترجمة ) فأخذ البيعة للمعتمد العباسي ( نحو سنة 257 ) وجاءه مرسوم ( المعتمد ) بالولاية على صنعاء ، فقام بأمرها ، وضم إليها جميع مخاليف اليمن ، إلا التهائم ( وكان فيها ابن زياد ، إبراهيم ابن محمد ) فأظهر له محمد بن يعفر الولاء ، وذكر اسمه في الخطبة . وحج ابن يعفر ( سنة 262 ) واستخلف على صنعاء وما أضيف إليها ابنا له ، اسمه ( إبراهيم ) ولما عاد من الحج بنى ( جامع صنعاء ) الباقي إلى اليوم ، واستمر ابنه ( إبراهيم ) يتولى الحكم نيابة عنه . كل ذلك ويعفر ( أبو صاحب الترجمة ) حي .
ولم يرض عن سيرة ابنه ( في ولائه لبني العباس على ما يظهر ) فحرض حفيده ( إبراهيم ) على قتل أبيه ( محمد ) فقتله بعد المغرب في صومعة مسجد ( شبام ) ( 2 ) .



[1] الطبري 9 : 151 وابن الأثير 5 : 168 و 170 . ؟ ؟ 166 .
[2] ؟ ؟ 9 : 526 وتاريخ بغداد 3 : 375
[3] ؟ ؟ 2 : 280 .
[1] وفيات الأعيان 1 : 484 وتهذيب التهذيب 9 : 530 وتذكرة الحفاظ 2 : 189 والمنتظم 5 : 90 وفى القاموس : ماجة ، لقب والد محمد ، لا جده . ( 1 ) الشعر والشعراء 371 وسمط اللآلي 104 والتاج : مادة يسر .
[2] بلوغ المرام للعرشي 18 وفيه أن الأمور ، بعد مقتل محمد ، انتقضت على أبيه ( يعفر ) وابنه ( إبراهيم ) فخالفهما كثيرون من ولاتهما ، واعتزل إبراهيم الامارة ، فتولاها ابنه ( يعفر بن إبراهيم بن محمد بن يعفر ) وجاءه العهد من المعتمد ، وقتل في شبام سنة 279 ونهب أهل صنعاء داره ، وقام بالأمر بعده يعفر بن عبد القاهر بن أحمد بن يعفر ، ثم إبراهيم ابن محمد بن يعفر ، فأسعد بن إبراهيم - المتقدمة ترجمته ، ووفاته سنة 332 - وضعف أمرهم إلى أن قام عبد الله بن قحطان بن يعفر بن عبد الرحيم - انظر ترجمته - وتوفى سنة 387 أو 383 وخلفه ابنه ( أسعد بن عبد الله ) فاستمر إلى سنة 393 كما في الجداول المرضية ، ص 170 واضمحل ملكهم بتغلب الهادي ( يحيى بن الحسين ) وأولاده ، ثم بقيام المنصور العياني ( القاسم بن علي ) وكان هذا معاصرا لأسعد بن عبد الله . وانظر كشف أسرار الباطنية 23 والإكليل 8 : 105 طبعة الكرملي ، و 85 طبعة برنستن ثم 10 : 179 وفهرسته في ( يعفر ) . وصفة جزيرة العرب ، طبعة بريل 81 ومعجم ما استعجم 547 ومنتخبات من شمس العلوم 30 والمقتطف من تاريخ اليمن 56 قلت : أما ضبط ( يعفر ) بضم الياء وكسر الفاء ، فسيأتي الكلام عليه في التعليق على ( يعفر ) في حرف الياء .

نام کتاب : الاعلام للزركلي نویسنده : الزركلي، خير الدين    جلد : 7  صفحه : 144
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست