أمير ، من بيت الملك بالأندلس . خرج على ( المؤيد بالله ) الأموي بقرطبة سنة 399 ه‌ ، وبايعه الناس فتلقب بالمهدي بالله وملك قرطبة فحبس ( المؤيد ) في القصر ، ثم أظهر أنه مات . واستقر أمره إلى أن انتقض عليه سليمان بن الحكم ، وتغلب عليه ، فاختفى ابن عبد الجبار وسار إلى طليطلة فجمع عسكرا وعاد إلى قرطبة فاستولى عليها وجدد البيعة بها لنفسه ، فدخل عليه جماعة من الغلمان فأسروه وأخرجوا ( المؤيد ) فأجلسوه مجلس الخلافة وبايعوه وأحضروا ابن عبد الجبار بين يديه ، فأمر به فقتل وطيف برأسه في قرطبة . ومدة ولايته منذ قام إلى أن قتل 17 شهرا من جملتها ستة أشهر كان فيها سليمان بقرطبة وكان هو بالثغر .
وانقرض عقبه [1] .
غرس النعمة ( . . 480 ه‌ = . . - 1087 م ) محمد بن هلال بن المحسن بن إبراهيم الصابئ ، أبو الحسن : مؤرخ أديب مترسل . من أهل بغداد . كان محترما عند الخلفاء والملوك . له ( عيون التواريخ ) جعله ذيلا لتاريخ أبيه ( وكتاب أبيه ذيل لتاريخ ثابت بن سنان ، وهذا ذيل لتاريخ محمد بن جرير الطبري ، وكان تاريخ الطبري قد انتهى إلى سنة 302 وتاريخ ثابت إلى 360 وتاريخ هلال إلى 448 وتاريخ غرس النعمة هذا إلى 479 ) وله أيضا كتاب ( الربيع ) ابتدأ به ، تذييلا لنشوار المحاضرة ، من سنة 468 وكتاب ( الهفوات النادرة - ط ) قال ابن قاضي شهبة : وقد أنشأ دارا ببغداد ووقف فيها أربعة آلاف مجلد في فنون العلم [2] .
الهلالي ( 1235 - 1311 ه‌ = 1820 - 1893 م ) محمد ( أو محمد بن محمد ) بن هلال بن محمود بن مصطفى بن إسماعيل ملا زاده ، المعروف بالهلالي : شاعر حموي ، من الأدباء الندماء . علت شهرته في عصره ، وتداول الناس أماديحه وأهاجيه ، وتواشيحه ولطائفه حتى عد شاعر البلاد الشامية . ولد وتعلم في حماة ( بسورية ) وسكن دمشق وتوفى بها .
رآه محمد عبد الجواد القاياتي المصري ، حين زار دمشق وساجله ، وكتب يصفه :
( خفيف النفس ، ليس عنده كبر ولا إعجاب بشعر ) وكانت بينه وبين الشيخ مصطفى زين الدين الحمصي ( الآتية ترجمته ) مفاكهات مدونة . له ( ديوان شعر - ط ) [1] .
الشيخ الفاضل ( 987 ؟ - 1050 ه‌ = 1580 - 1640 م ) محمد أبو هلال المعروف بالشيخ الفاضل : من أشياخ بني معروف ( الدروز ) وزهادهم . نشأ يتيما من الأب ، في الشعيرة بوادي التيم ( في سورية ) وأقام في كوكبة وسفوح جبل الشيخ . وتوفي بعين عطا ( بين حاصبيا وراشيا ) كان يعمل في رعي المعزى وتربية دود القز ، واتصل بشيخ اسمه محمد أبو عبادة فأخذ عنه المذهب وجاراه في العبادة والزهد .
وغرق أبو عبادة في نهر الليطاني ، فرحل أبو هلال إلى دمشق في طلب العلم ، فحفظ القرآن وقرأ بعض تفسير البيضاوي وعاد إلى بلده فاشتهر . وكان له تلميذ من حلب يدعى عبد الملك بن يوسف الحلبي أبا على أقام في خدمته عشر سنوات وصنف فيه كتابا سماه ( آداب الشيخ الفاضل محمد أبى هلال - ط ) في نهاية كتاب ( التنوخي ) لعجاج نويهض [1] .
محمد همات زاده = محمد بن حسن 1175 .
ابن هود ( . . - 542 ه‌ = . . - 1148 م ) محمد بن هود بن عبد الله السلاوي ، ويعرف بالماسي : ثائر مغربي أنشأ ملكا .
أصله من أهل سلا . كان أبوه سمسارا وكان هو قصارا . ولحق بعبد المؤمن بن علي عندما ظهر ، وبايعه وشهد معه فتح مراكش . ثم فارقه وظهر في رباط ماسة ( من ناحية السوس ) وتلقب بالهادي ، وناصره أهل سجلماسة ودرعة وقبائل دكالة ورجراجة وتامسنا وهوارة .
وانتشرت دعوته في جميع المغرب ، فأرسل عبد المؤمن جيشا لقتاله ، فظفر ابن هود ، فجهز له جيشا آخر بقيادة الشيخ أبى حفص الهنتاتي فكانت بينهما حرب شديدة انتهت بمقتل ابن هود في وادي ماسة [2] .
أبو الأحوص ( . . - 279 ه‌ = . . - 892 م ) محمد بن الهيثم بن حماد الثقفي بالولاء ، البغدادي : قاضي عكبرا . وبها وفاته . كان من ثقات حفاظ الحديث [3] .
الهيثمي ( . . - 351 ه‌ = . . - 962 م ) محمد بن الهيثم الهيثمي : رأس

[1] المعجب 40 - 43 وابن الأثير 8 : 225 والبيان المغرب 3 : 50 وجذوة المقتبس 18 .
[2] النجوم الزاهرة 5 : 126 والاعلام لابن قاضي شهبة - خ . وكشف الظنون 2045 قلت : قرأت في مخطوط في التراجم ، مجهول المؤلف ، في ترجمة ( هلال بن المحسن ) ما يأتي : ( وكان ولده غرس النعمة أبو الحسن محمد بن هلال ، ذا فضائل جمة وتواليف نافعة منها التاريخ الكبير ، ومنها الكتاب الذي سماه الهفوات النادرة من المغفلين الملحوظين والسقطات البادرة من المغفلين المحظوظين ، جمع فيه كثيرا من الحكايات التي تتعلق بهذا الباب ) .
[1] مقدمة ديوانه . ونفحة البشام 114 وحليه البشر 1522 الحاشية . ومعجم المطبوعات 1894 وتذكرة الغافل عن استحضار المآكل .
[1] التنوخي 255 - 296 .
[2] الاستقصا 1 : 144 وهو في البيان المغرب ، القسم الثالث طبعة تطوان 1960 الصفحة 26 ( محمد ابن عبد الله بن هود ) ويفهم منه أن مقتله في 16 ذي الحجة سنة 541 ؟ .
[3] تاريخ بغداد 3 : 362 ووكيع : المجلد الأول .