الخونساري ( 1319 - 1391 ه‌ = 1901 - 1971 م ) محمد مهدى بن محمد الكاظمي الموسوي الخونساري الأصفهاني : مؤرخ من علماء الإمامية . مولده ووفاته في الكاظمية ( ببغداد ) وإليها نسبته .
صنف كتبا ، منها ( أحسن الوديعة في تراجم أشهر مشاهير الشيعة - ط ) جزآن صغيران ، جعلهما تتمة لكتاب روضات الجنات ، و ( أصول الشيعة وفروعها - ط ) و ( دوائر المعارف - ط ) و ( القول المقبول ، في الأصول ) و ( تحفة الساجد في احكام المساجد - ط ) و ( إيمان زيد بن علي - ط ) و ( زبدة الكلام - ط ) و ( معجم القبور - ط ) [1] .
مهدي البصير ( 1313 - 1394 ه‌ = 1895 - 1974 م ) محمد مهدي بن محمد بن عبد الحسين ، البصير الدكتور : أديب ، شاعر عراقي . ولد ونشأ في الحلة وفقد بصره بالجدري في الخامسة من عمره ونشأ نشأة دينية . وقامت ثورة العراق على الانكليز ( 1919 ) فاقتحمها بشعره وخطبه واعتقل مرتين في سنتي 20 و 21 ودرس ( 25 ) في جامعة آل البيت ببغداد ، وأوفد إلى مصر ( 30 ) ثم إلى فرنسا ( 31 - 37 ) وأحرز شهادة بالأدب الفرنسي . وعاد إلى بلاده فدرس الأدب العربي في ( دار المعلمين العالية ) ببغداد ، مدة 21 سنة ( 1938 - 59 ) وأحيل على التقاعد . وتوفى ببغداد . له كتب مطبوعة ، منها ( تاريخ القضية العراقية ) جزآن ، و ( النفثات ) مجموع مقالات له ، و ( بعث الشعر الجاهلي ) و ( نهضة العراق الأدبية في القرن التاسع عشر ) و ( ديوان الشذرات ) مقطوعات من شعره ، و ( شعر كورني الغنائي ) بالفرنسية ، و ( عصر القرآن ) و ( الموشح ) و ( في الأدب العباسي ) و ( البركان ) شعر ، و ( خطرات ) الأول منه ، خواطر وحكم ، و ( سوانح ) الأول منه . ولا تزال له كتب لم تطبع ( 1 ) .
محمد بن موسى ( . . - 76 ه‌ = . . - 695 م ) محمد بن موسى بن طلحة بن عبيد الله : أمير ، من القادة الشجعان في العصر المرواني . ولاه عبد الملك ابن مروان على سجستان وكتب إلى الحجاج ليجهزه ويسيره سريعا إلى عمله ، فأقام بالكوفة يتجهز ، فحدثت ثورة شبيب الخارجي ، فانتدبه الحجاج لقتاله على أن يمضي إلى عمله بعد ذلك ، فزحف بجيش صمد له شبيب ، وانهزم كثير من رجال ابن موسى ، فصبر ، فأغار عليه جمع شبيب فقتلوه ومزقوا بقية جيشه ( 2 ) .
الخوارزمي ( . . - بعد 232 ه‌ = . . - بعد 847 م ) محمد بن موسى الخوارزمي ، أبو عبد الله : رياضي فلكي مؤرخ ، من أهل خوارزم ، ينعت بالأستاذ .
أقامه المأمون العباسي قيما على خزانة كتبه ، وعهد إليه بجمع الكتب اليونانية وترجمتها ، وأمره باختصار ( المجسطي ) لبطليموس ، فاختصره وسماه ( السند هند ) أي الدهر الداهر ، فكان هذا الكتاب ، كما يقول ملتبرون الجغرافي ( Malte Brun ) أساسا لعلم الفلك بعد الاسلام . وللخوارزمي كتاب ( الجبر والمقابلة ) ترجم إلى اللاتينية ثم إلى الانكليزية ، ونشر بهما وطبع بالعربية ( مختصر ) منه ، و ( الزيج ) نقل عنه المسعودي ، و ( التاريخ ) نقل عنه حمزة الأصفهاني ، و ( صورة الأرض من المدن والجبال الخ - ط ) و ( عمل الأسطرلاب ) و ( وصف إفريقية - ط ) وهو قطعة من كتابه ( رسم المعمور من البلاد ) . وعاش إلى ما بعد وفاة الواثق بالله ( 1 ) .
ابن موسى ( . . - 259 ه‌ = . . - 873 م ) محمد بن موسى بن شاكر ، أبو عبد الله : عالم بالهندسة والحكمة والموسيقى

[1] معجم المؤلفين العراقيين 3 : 255 ومجلة الأديب : مايو 1971 ودار الكتب 8 : 9 ورجال الفكر 37 . ( 1 ) مجلة العرفان 32 : 118 والأدب العصري في العراق ، القسم الثاني من المنظوم 92 - 120 وشعراء العراق في القرن العشرين 1 : 96 - 104 ومجلة الأديب : نوفمبر 74 و عبد الرزاق الهلالي ، في الأديب : ديسمبر 1974 وانظر أعلام الأدب والفن 2 : 214 . ( 2 ) ابن الأثير 4 : 158 . ( 1 ) علم الفلك لنلينو 174 وفيدمان Wiedmann . E في دائرة المعارف الاسلامية 9 : 18 - 22 وقال : نشأ عن تحريف اسم الخوارزمي ، والخطأ فيه ، الكلمات التي تنتهي ب‌ ( algorism ) في اللغات الأوربية ، ومعناها : أية طريقة متواترة في الحساب غدت قاعدة من القواعد . وابن النديم 275 وأخبار الحكماء 187 وكشف الظنون 579 وفيه : قيل أول من صنف في الجبر والمقابلة الأستاذ الخوارزمي . ومحمد مسعود ، بالأهرام 19 / 6 / 1935 وتاريخ سني ملوك الأرض لحمزة 121 ومكتبة الإسكندرية : قسم الجغرافية 18 و 27 و Huart 295 ومجلة المقتطف 28 : 385 والتنبيه والاشراف للمسعودي 157 و 189 و 381 : 1 . S . Brock .