ألفه لما كان في كلية غوردن ، وكتاب ( الغرائز وعلاقتها بالتربية - ط ) على نسق كتب المطالعة الإنجليزية [1] .
* ( السندي ) * ( . . - 1363 ه‌ = . . - 1944 م ) محمد حسنين عبد الرازق السندي :
مدرس للتربية وعلم النفس والمنطق الحديث . مصري . تعلم بدار العلوم ، في القاهرة ، وكلية ( ريدنج ) بانجلترة ، وأجاد مع العربية والإنجليزية الفرنسية والفارسية . وكان من أعضاء الجمعيتين ( الآسيوية الملكية ) و ( الجغرافية ) بلندن . واختير مدرسا خاصا لولي العهد السابق بمصر ، سنة 1927 - 1930 واشتغل بالتدريس والتفتيش بوزارة المعارف . وكان يكره الظهور والاعلان عن نفسه ، ولم يتزوج . ومات فلم يشعر به أحد ، وقد أوصى بألا ينعى في الصحف ولا يحتفل بجنازته وأن يدفن في مدافن الفقراء العامة ، ونفذت وصيته .
له مؤلفات مدرسية بالعربية ، غير ما كتب بالإنجليزية ، منها ( الموجز في علم التربية - ط ) و ( علم المنطق الحديث - ط ) و ( علم النفس - ط ) جزآن ، و ( تاريخ المذاهب الفلسفية - ط ) مختصر ، و ( الموجز في علم النفس - ط ) [1] .
* ( البرجلاني ) * ( . . - 238 ه‌ = . . - 852 م ) محمد بن الحسين ، أبو جعفر البرجلاني : فاضل ، بغدادي ، من الحنابلة . نعته ابن أبي يعلى بصاحب التصانيف . وقال الخطيب البغدادي :
هو صاحب كتاب ( الزهد والرقائق ) .
نسبته إلى ( برجلان ) من قرى واسط ، أو إلى محلة ( البرجلانية ) ببغداد [2] * ( محمد بن الحسين ) * ( . . - 277 ه‌ = . . - 890 م ) محمد بن الحسين الكوفي : محدث الكوفة في عصره . له ( المسند ) في الحديث [3] .
* ( الوضاحي ) * ( . . - 355 ه‌ = . . - 966 م ) محمد بن الحسين بن علي ابن الوضاح الأنباري أبو عبد الله الوضاحي :
شاعر . أصله من الأنبار ، انتقل إلى خراسان ، وسكن نيسابور ، وعلت شهرته ، وتوفي بها . أورد له الخطيب البغدادي أبياتا من قصيدة يعارض بها معلقة امرئ القيس . وقال الثعالبي :
له شعر كثير . واختار منه نتفا [1] .
* ( الآجري ) * ( . . - 360 ه‌ = . . - 970 م ) محمد بن الحسين بن عبد الله ، أبو بكر الآجري : فقيه شافعي محدث .
نسبته إلى آجر ( من قرى بغداد ) ولد فيها ، وحدث ببغداد ، قبل سنة 330 ثم انتقل إلى مكة ، فتنسك ، وتوفي فيها . له تصانيف كثيرة ، منها ( أخبار عمر بن عبد العزيز - خ ) و ( أخلاق حملة القرآن - خ ) و ( أخلاق العلماء - ط ) و ( التفرد والعزلة ) و ( حسن الخلق ) و ( الشبهات ) و ( تغير الأزمنة ) و ( النصيحة ) و ( كتاب الأربعين حديثا - خ ) و ( كتاب الشريعة - ط ) و ( الغرباء - خ ) و ( تحريم النرد والشطرنج والملاهي - خ ) و ( فرض طلب العلم - خ ) و ( ما ورد في ليلة النصف من شعبان - خ ) و ( التصديق بالنظر إلى الله عز وجل وما أعد لأوليائه - خ ) في الظاهرية ، ذكره عبيد .
وفي مخطوطات الرباط ( 323 ك ) نسخة في خمس ورقات من تأليف له باسم ( جزء فيه ثمانون حديثا عن ثمانين شيخا ) [2] .

[1] تقويم دار العلوم 350 .
[1] تقويم دار العلوم 357 .
[2] طبقات الحنابلة 1 : 290 وتاريخ بغداد 2 : 222 واللباب 1 : 108 .
[3] تذكرة الحفاظ 2 : 134 .
[1] تاريخ بغداد 2 : 241 والمنتظم 7 : 35 والكامل لابن الأثير 8 : 189 والوافي بالوفيات 3 : 5 ويتيمة الدهر 4 : 268 .
[2] وفيات الأعيان 1 : 488 والتبيان - خ . والرسالة المستطرفة 32 وصفة الصفوة 2 : 265 والفتوحات الوهبية لابن مرعي . وخزائن الكتب 32 وفهرسة ابن خير 285 وكشف الظنون 1 : 37 والنجوم الزاهرة 4 : 60 وتاريخ بغداد 2 : 243 و . Brock 274 : 1 . S , ( 164 ) 173 : 1 ومخطوطات الظاهرية 95 والمخطوطات المصورة ، التاريخ 2 : القسم الرابع 140 .