* ( الأغلبي ) * ( 206 - 242 ه‌ = 821 - 856 م ) محمد بن الأغلب بن إبراهيم بن الأغلب . أبو العباس : سادس ملوك الدولة الأغلبية بإفريقية . ولي بعد وفاة أبيه ( سنة 226 ه‌ ) ودانت له البلاد وحسنت سياسته فاستمر إلى أن توفي بالقيروان . من آثاره بناء قصر ( سوسة ) وجامعها سنة 236 قال ابن الخطيب :
( كان مظفرا في حروبه ، على ما فيه من جهل وأفن واستغراق في اللهو ) [1] .
* ( ابن أفلاطون ) * ( . . - 937 ه‌ = . . - 1530 م ) محمد بن أفلاطون البروسوي المعروف بأفلاطون زاده : قاض حنفي ، من الروم .
من تلاميذ ملا خسرو ( المتوفى سنة 885 ) مكث نحو 40 سنة في خطة القضاء بالقسطنطينية ، وتوفي ببورسة . له ( اختيارات الاحكام - خ ) في فروع الحنفية ، وكتاب في ( الشروط والسجلات ) [2] .
* ( أبو اليقظان الرستمي ) * ( . . - 281 ه‌ = . . - 894 م ) محمد بن أفلح بن عبد الوهاب ، من بني رستم : خامس الأئمة الرستميين من الإباضية في ( تيهرت ) بالجزائر .
ولد ونشأ في تيهرت أيام إمارة أبيه .
وقصد الحج نحو سنة 238 ه‌ فقبض عليه عمال بني العباس ( قيل : وهو يسعى في الحرم بمكة ) ونقل إلى بغداد ، فسجن . ومات أبوه بتيهرت ، فأفرج عنه ، فعاد إليها والثورة قائمة على أخيه أبي بكر ، فنزل بحصن ( لواتة ) وغادر أبو بكر عاصمته منهزما في أواخر سنة 241 فبويع أبو اليقظان بالخلافة بعده ، وحاصر تيهرت مدة حتى دخلها صلحا .
وانتظم له الامر على طريقة أسلافه ، يحكم ويقضي ويكاتب العمال والولاة ويلقي الدروس ويصنف الكتب والرسائل في الرد على المعتزلة وغيرهم . وطالت حياته فكانت مدته في الامارة نحو أربعين سنة ، ومات عن نحو مئة سنة . وقومت تركته بعد وفاته ، فلم تتجاوز سبعة عشر دينارا ! [1] .
* ( جوي زاده ) * ( . . - 954 ه‌ = . . - 1547 م ) محمد بن الياس الحنفي الرومي ، محيي الدين ، المعروف بجوي زاده :
قاض تركي الأصل والمنشأ ، عربي الآثار . ولي القضاء بمصر ، فقضاء العساكر الأناضولية . ثم عين مفتيا بالقسطنطينية . وأنكر على الشيخ محيي الدين ابن العربي بعض أقواله ، فعزله السلطان من الافتاء ، فاشتغل بالتدريس .
وأعيد إلى القضاء في عساكر الروم ايلي ، فمات فيها . قال ابن العماد :
كان غزير العلم بالفقه والتفسير والأصول ، مشاركا في سائر العلوم ، سيفا من سيوف الحق قاطعا . له ( تعليقات ) لم تشتهر ، و ( فتاوي جوي زاده - خ ) و ( ميزان المدعيين في إقامة البينتين - خ ) رسالة في تحرير دعوى الملك ، فقة [2] .
* ( محمد إمام العبد ) * ( . . - 1329 ه‌ = . . - 1911 م ) محمد إمام العبد : شاعر مصري ، آية في الظرف . أجاد الشعر والزجل .
سوداني الأصل ، فاحم اللون ، ممتلئ الجسم طويل القامة . بيع أبواه في القاهرة ، وولد ونشأ ومات فيها . وكان هجاء مقذعا في زجله ، وديعا دمثا خفيف الروح في خلقه . تعلم في إحدى المدارس الابتدائية ، ولم يتزوج ، وهو القائل :
( أنا ليل ، وكل حسناء شمس * فاقتراني بها من المستحيل ! ) واتصل بالشيخ محمد عبده ورثاه بقصيدة مطلعها :
( فداك أبي لو يفتدى الحر بالعبد ! ) وكان خطيبا مفوها ، تجري النكتة في بيانه فلا يمل سماعه . عاش نحو 50 عاما أو دونها ، وانهمك في كل موبقة ، ومرض قبل موته بضعة أشهر . له أزجال كثيرة في وصف ألعاب الكرة ، وغيرها .
وكان ( كابتن مصر ) إلى سنة 1900 م ، ثم انصرف عن اللعب وعكف على الأدب والكتابة في الصحف . وأخباره مع حافظ وشوقي ومطران ومعاصريهم كثيرة .
ولمحمد محمد عبد المجيد ، كتاب ( إمام البؤساء - ط ) في حياته ، وشعره وأزجاله [1] .

[1] أعمال الاعلام 10 والخلاصة النقية 28 وابن خلدون 4 : 200 والبيان المغرب 1 : 107 وابن الأثير 6 : 176 .
[2] الزيتونة 4 : 48 عن ترجمة له في صدر مخطوطة ( اختيارات الاحكام ) وكشف الظنون 1046 زاد ناشره : المتوفى سنة 735 ) ؟ والأزهرية 2 : 96 .
[1] الأزهار الرياضية 2 : 236 - 265 وتاريخ الجزائر 2 : 24 والسير للشماخي 222 وسلم العامة 14 و 43 .
[2] شذرات الذهب 8 : 303 والكتبخانة 3 : 88 و 642 : 2 . S ( 432 ) 569 : 2 . Brock والصادقية : الرابع من الزيتونة 260 والشقائق النعمانية ، بهامش ابن خلكان 1 : 495 والكواكب السائرة - خ .
[1] جريدة البرق ( الأسبوعية ) البيروتية . ومحمد رجب البيومي ، في الرسالة 19 : 1284 وتاريخ أدب الشعب 154 وجريدة البلاغ المصرية 18 يوليو 1934 وفيها : ( كان أبوه بوابا من حرس القصر العالي ، وكانت في القصر مدرسة لتعليم أولاد الموظفين والمستخدمين به ، فتلقى فيها إمام مبادئ العلم ، وكان يقول إنه دخل بعدها مدرسة المبتديان بالناصرية ) . ومجلة الملاجئ العباسية 11 : 221 ومحمد حسني العامري ، في رسالة خاصة بعث بها إلي ، سنة 1912 ومجلة الزهور 2 : 47 .