كندر بن جحدر ) و ( الثقلاء ) [1] .
* ( ابن خزيمة ) * ( 223 - 311 ه‌ = 838 - 924 م ) محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي ، أبو بكر : إمام نيسابور في عصره . كان فقيها مجتهدا ، عالما بالحديث . مولده ووفاته بنيسابور . رحل إلى العراق والشام والجزيرة ومصر ، ولقبه السبكي بإمام الأئمة . تزيد مصنفاته على 140 منها كتاب ( التوحيد وإثبات صفة الرب - ط ) كبير وصغير ، و ( مختصر المختصر ) المسمى ( صحيح ابن خزيمة - ط ) ثلاثة مجلدات منه ، حققها الدكتور مصطفى الأعظمي وما زالت بقيته تهيأ للنشر وتقع في مجلدين آخرين ( كما في مطبوعات المكتب الاسلامي ببيروت ) [2] .
* ( السراج الثقفي ) * ( 216 - 313 ه‌ = 831 - 925 م ) محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي ، مولاهم ، النيسابوري ، أبو العباس : حافظ للحديث ، ثقة .
كان شيخ خراسان . له ( المسند ) أربعة عشر جزءا ، و ( التاريخ ) . ونسبة السراج إلى عمل السروج [3] .
* ( ابن السليم ) * ( 302 - 367 ه‌ = 914 - 977 م ) محمد بن إسحاق بن منذر ، أبو بكر ابن السليم : قاض أندلسي من المالكية ، من أهل قرطبة . يقال :
لم يكن في الأندلس منذ دخلها الاسلام إلى وقته قاض أعلم منه . ولي المظالم والشرطة بقرطبة إلى أن توفي قاضيها منذر بن سعيد ، فولي مكانه ( سنة 356 ) وحمدت سيرته . وصنف كتاب ( التوصيل لما ليس في الموطأ ) و ( مختصر كتاب المروزي في الاختلاف ) [1] .
* ( ابن منده ) * ( 310 - 395 ه‌ = 922 - 1005 م ) محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى ، ابن منده ، أبو عبد الله العبدي ( نسبة إلى عبد يا ليل ) الأصبهاني : من كبار حفاظ الحديث . الراحلين في طلبه ، المكثرين من التصنيف فيه . من كتبه ( فتح الباب في الكنى والألقاب - ط ) قطعة منه ، و ( الرد على الجهمية - خ ) و ( معرفة الصحابة - خ ) جزء منه ، و ( التوحيد ومعرفة أسماء الله عز وجل وصفاته على الاتفاق والتفرد - خ ) سبعة أجزاء ، قال ابن أبي يعلى : بلغني عنه أنه قال : كتبت عن ألف وسبعمائة شيخ [2] .
* ( ابن النديم ) * ( . . - 438 ه‌ = . . - 1047 م ) محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق ، أبو الفرج بن أبي يعقوب النديم : صاحب كتاب ( الفهرست - ط ) من أقدم كتب التراجم ومن أفضلها .
وهو بغدادي ، يظن أنه كان وراقا يبيع الكتب . وكان معتزليا متشيعا . يدل كتابه على ذلك ، فإنه ، كما يقول ابن حجر ، يسمي أهل السنة ( الحشوية ) ويسمي الأشاعرة ( المجبرة ) ويسمي كل من لم يكن شيعيا ( عاميا ) . وقد ذكر في مقدمة كتابه ( أنه صنف في سنة 377 ) وورد في موضع منه أنه ( كتب سنة 412 ) وقال أبو طاهر الكرخي :
مات في شعبان سنة ثمان وثلاثين ( يعني وأربعمائة ) ويستفاد من هذه الروايات أنه ألف ( الفهرست ) في شبابه ، وعاود النظر فيه في كهولته ، وعاش قراب تسعين سنة . وله كتاب آخر سماه ( التشبيهات ) [1] .
* ( البحاثي ) * ( . . - 463 ه‌ = . . - 1071 م ) محمد بن إسحاق بن علي ، أبو جعفر الزوزني البحاثي : أديب ، من الشعراء ، من أهل زوزن ( بين هراة ونيسابور ) ووفاته بغزنة . كان ينسخ الكتب . له ديوان ( شعر ) في تسع مجلدات ، و ( شرح ديوان البحتري ) و ( نحو القلوب ) . نسبته إلى جد له اسمه ( بحاث ) [2] .
* ( ابن الصابئ ) * ( . . - 619 ه‌ = . . - 1222 م ) محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق ، أبو الحسين ابن الصابئ :
صاحب ديوان الانشاء في أيام المستضئ بأمر الله . بغدادي . مدائني الأصل .
قال ابن قاضي شهبة : له عدة مصنفات [3] .

[1] إرشاد الأريب 6 : 401 - 406 وتاريخ بغداد 1 : 238 والمرزباني 442 قلت : أما كتابه ( أصل الأصول ) فان مصورته في دمشق ، أعلمني بها السيد أحمد عبيد .
[2] طبقات السبكي 2 : 130 وطبقات الحفاظ للسيوطي . و 345 : 1 . S . Brock
[3] تذكرة الحفاظ 2 : 168 والمستطرفة 56 وتاريخ بغداد 1 : 248 .
[1] ترتيب المدارك - خ . الثاني . والاعلام - خ . لابن قاضي شهبة .
[2] الرسالة المستطرفة 30 وطبقات الحنابلة 2 : 167 وميزان الاعتدال 3 : 26 ولسان الميزان 5 : 70 ومجلة المجمع العلمي العربي 8 : 127 والفهرس التمهيدي 433 ورونق الألفاظ . وخزائن الكتب 45 وتذكرة الحفاظ 3 : 338 و 281 : 1 . S . Brock ويلاحظ أن كتاب ( التاريخ المستخرج من كتب الناس - خ ) هو من تأليف ابنه عبد الرحمن بن محمد المتوفى سنة 470 وقد أضيف إلى ترجمته .
[1] انظر لسان الميزان 5 : 72 وإرشاد الأريب 6 : 408 و 226 : 1 . S . Brock قلت : اشتهر صاحب الترجمة بابن النديم ، إلا أن محقق طبعة ( الفهرست ) في طهران ( شعبان 1391 ) رضا - تجدد ، نبه إلى أنه هو ( النديم ) لا ( ابن النديم ) وصور الصفحة الأولى من مخطوطة نفيسة في شستربتي جاء اسم الكتاب فيها ( الفهرست للنديم ) وعلى هامشها من اليمين ، بخط المؤرخ ( أحمد ابن علي المقريزي ) ما نصه : مؤلف هذا الكتاب أبو الفرج محمد بن أبي يعقوب إسحاق بن محمد بن إسحاق الوراق المعروف بالنديم ) .
[2] إرشاد الأريب 6 : 408 واللباب 1 : 99 والجواهر المضية 2 : 31 ونعته بالقاضي .
[3] الاعلام بتاريخ الاسلام - خ .