" أبو الفوارس عنتر بن شداد - ط " ولفؤاد البستاني " عنتر بن شداد - ط " [1] .
العنتري = محمد بن المجلي عنحوري = يوحنا عنحوري عنحوري = سليم بن روفائيل ابن العنز = محمد بن أحمد 1053 العنز = عمر العنز 1175 عنز ( . . . - . . . = . . . - . . . ) 1 - عنز بن سالم بن عوف بن عمرو ، من الخزرج ، من قحطان : جد جاهلي .
من نسله عبادة بن الصامت ، من الصحابة ، والنعمان بن داود من المحدثين [2] .
2 - عنز بن وائل بن قاسط بن هنب ، من بني أسد بن ربيعة : جد جاهلي . قيل : اسمه عبد الله ، و " عنز " لقبه . وهو أخو بكر بن وائل . وكان بنو عنز في جهة الجند من اليمن ، ذوي عدد عظيم ، يبلغون عشرات الألوف [3] .
عنز اليمامة ( . . . - . . . = . . . - . . . ) عنز اليمامة : أول من قال : " شر يوميها وأغواه لها " وهو مثل قالوا في سببه : كانت " عنز " امرأة من بني طسم ( في الجاهلية ) سبيت وحملت في هودج ، ولاطفها الذين سبوها ، بالقول والفعل ، فقالت : هذا شر يومي .
أو قالته :
" شر يوميها وأغواه لها " فجعله أحد شعراء " جديس " أعداء " طسم " في أبيات أولها :
" أخلق الدهر بجو طللا مثلما أخلق سيف خللا " ومنها :
" شر يوميها وأغواه لها ركبت عنز بحدج جملا " والمثل يضرب في إظهار البر لمن يراد به الغوائل [1] .
عنزة ( . . . - . . . = . . . - . . . ) عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار ، من عدنان : جد جاهلي . كان من منازل بنيه في الجاهلية " جبال السراة " وكان لهم صنم اسمه " سعير " ونزلوا بعد الاسلام بعين التمر من برية العراق ، على ثلاث مراحل من الأنبار . ثم انتقلوا إلى جهات خيبر . وهم الآن عشائر كبيرة ببادية الشام ونجد والحجاز والعراق ولهم رحلات ينتجعون بها المراعي . والأسرة المالكة في الكويت والبحرين تنتمي إليهم .
قال ابن خلدون : ومنهم بإفريقية حي قليل مع " رياح " من بني هلال بن عامر [2] .
العنزي = عامر بن ربيعة 33 العنزي = عبد الرحمن بن حسان 51 العنزي ( الكوفي ) = مندل بن علي 167 العنزي = عمرو بن المبارك 200 العنزي ( ابن المثنى ) = محمد بن المثنى 252 .
عنس ( . . . - . . . = . . . - . . . ) عنس بن مالك بن أدد ، من مذحج ، من كهلان : جد جاهلي . من نسله الأسود العنسي المتنبئ باليمن ، وعمار ابن ياسر الصحابي . ودخل بعض بني عنس الأندلس فكانت دارهم في جهة قلعة يحصب [1] .
العنسي ( الأسود ) = عيهلة 10 العنسي = علي بن يحيى 681 العنسي = سعيد بن حسن 1217 العنسي = صالح بن محمد 1274 ابن عنين = محمد بن نصر الله 630 عنين ( . . . - . . . = . . . - . . . ) عنين بن سلامان بن ثعل ، من طيئ : جد جاهلي . من نسله عمرو بن المسبح المتقدمة ترجمته [2] .
عو ابن عواد = عبد الرحمن بن عواد 1293 .
ابن أبي العوام = أحمد بن محمد 418 ابن العوام = يحيى بن محمد 580

[1] الأغاني ، طبعة دار الكتب 8 : 237 وخزانة الأدب للبغدادي 1 : 62 وفيه : " مات عنترة في البادية في طريقه إلى غطفان ، وتدعي طيئ قتله وتزعم أن قاتله الأسد الرهيص " وفيه أيضا 2 : 217 " جبار بن عمرو الطائي قاتل عنترة " . وشرح الشواهد 164 وآداب اللغة 1 : 117 والشعر والشعراء 75 وصحيح الاخبار 1 : 10 و 214 وفي " الآداب العربية من نشأتها " ص 61 ما مجمله : " اختلف في واضع قصة عنترة ، فزعمت جماعة أنه الأصمعي ، ولكن ما وصل إلينا منها لا يمكن أن يكون من كلام لغوي كبير كالأصمعي . وذهب بعضهم إلى أن واضعها رجل يقال له المؤيد بن الصائغ من أهل القرن السادس للهجرة ، وهذا الرأي أقرب إلى التصديق . وقيل : بل واضعها شيخ اسمه يوسف ، أو علي ، كان مطلعا على أخبار العرب وأشعارها ، أوعز إليه العزيز بالله ، الفاطمي ، بوضعها ليشغل بها الناس " وانظر Gregoire 88 وجمهرة أشعار العرب 93 .
[2] نهاية الإرب 307 وجمهرة الأنساب 335 وفيه : " عنز ، وهو قوقل ، بن عوف بن عمرو " قلت : في القاموس : " القوقل اسم أبي بطن من الأنصار " وعلق الزبيدي 8 : 84 بأن قوقلا اسمه " ثعلبة بن دعد ابن فهر ، من الخزرج ، أو " النعمان بن مالك بن ثعلبة " أو " غنم بن عوف " ولم يذكر عنزا .
[3] التاج 4 : 62 وجمهرة الأنساب 285 واللباب 2 : 156 .
[1] مجمع الأمثال 1 : 243 والتاج 4 : 61 .
[2] السبائك 51 واللباب 2 : 156 وجمهرة الأنساب 277 وعرام 41 وابن الجوزي : في تلبيس إبليس 58 وانظر قلب جزيرة العرب 170 وعشائر العراق 1 : 258 ومعجم قبائل العرب 846 ومجلة اليمامة : شعبان 1373 .
[1] جمهرة الأنساب 381 والسبائك 34 .
[2] اللباب 2 : 156 .