بينهما معارك انتهت بظفر الساماني في " بلخ " وأسر الصفار ( سنة 287 ه‌ ) فبعث المعتضد إلى الساماني بولاية خراسان ، وأمر بالصفار فجئ به إلى بغداد ، فسجن فيها إلى أن توفي ، وقيل : خنق ، قبل موت المعتضد بيسير [1] .
عمرو بن مازن ( . . . - . . . = . . . - . . . ) عمرو بن مازن بن الأزد ، من قحطان : جد جاهلي . بنوه الغسانيون [2] .
عمرو بن مالك ( . . . - . . . = . . . - . . . ) 1 - عمرو بن مالك بن زيد بن عائش ، من عكابة ، من بكر بن وائل :
شاعر جاهلي قديم . قال المرزباني :
هو الذي أزال رياسة " يشكر بن بكر " عن " ربيعة " وأورد أبياتا له في ذلك [3] .
2 - عمرو بن مالك بن ضبيعة ، من قيس بن ثعلبة : شاعر جاهلي قديم . روى له ابن الأعرابي أبياتا منها :
" ومن يفتقر في قومه يحمد الغنى وإن كان فيهم ماجد العم مخولا " [4] .
3 - عمرو بن مالك بن النجار ، من الخزرج ، من القحطانية : جد جاهلي .
كان له من الولد معاوية وعدي ، بطنان [5] .
4 - عمرو بن مالك بن فهم بن غنم ، من الأزد ، من القحطانية : جد جاهلي .
هو أخو جذيمة الأبرش . كان له من الولد معاوية ( وعرف بقسملة ) ومالك [6] .
الشنفري ( . . . - نحو 70 ق ه‌ = . . . - نحو 525 م ) عمرو بن مالك الأزدي ، من قحطان ، شاعر جاهلي ، يماني ، من فحول الطبقة الثانية . كان من فتاك العرب وعدائيهم .
وهو أحد الخلعاء الذين تبرأت منهم عشائرهم . قتله بنو سلامان . وقيست قفزاته ليلة مقتله ، فكانت الواحدة منها قريبا من عشرين خطوة . وفي الأمثال :
" أعدى من الشنفرى " وهو صاحب " لامية العرب " التي مطلعها :
" أقيموا بني أمي صدور مطيكم فإني إلى قوم سواكم لأميل " شرحها الزمخشري في " أعجب العجب " المطبوع مع شرح آخر منسوب إلى المبرد ، ويظن أنه لاحد تلاميذ ثعلب [1] .
الوراق العنزي ( . . . - نحو 200 ه‌ = . . . - نحو 815 م ) عمرو بن المبارك بن عبد الملك العنزي ، بالولاء ، الوراق : شاعر ماجن خليع . أصله من البصرة . له أخبار مع أبي نواس . اشتهر في أيام الرشيد . ونظم شعرا كثيرا في حرب الأمين والمأمون .
ويسمى " عمرو بن عبد الملك " [2] .
كما في المقتطف 6 : 186 وانظر الآداب العربية في القرن التاسع عشر 2 : 150 مكرر .
( 2 ) المرزباني 218 .
العمركي ( . . . - 180 ه‌ = . . . - 796 م ) عمرو بن محمد العمركي : زعيم طائفة " المحمرة " بجرجان ، ينسب إلى الزندقة . بعث الرشيد العباسي يأمر بقتله ، فقتل بمدينة مرو . و " المحمرة " طائفة من البابكية الخرمية ، قيل لهم ذلك لأنهم لبسوا الحمرة أيام " بابك الخرمي " وفيهم يقول البحتري :
" سلبوا ، وأشرقت الدماء عليهم محرمة ، فكأنهم لم يلبسوا " يعني أن لباسهم كان أحمر ، فلما سلبوه بقيت عليهم حمرة الدعاء ، فكأنهم لم يسلبوا ( 1 ) .
ابن بانة ( . . . - 278 ه‌ = . . . - 891 م ) عمرو بن محمد بن سليمان بن راشد مولى ثقيف ، وبانة أمه نسب إليها : نديم ، من الشعراء العلماء بالغناء . كان خصيصا بالمتوكل العباسي . منزله ببغداد . ووفاته بسامراء . له كتاب في " الأغاني " ( 2 ) .
عمرو بن مرثد ( . . . - . . . = . . . - . . . ) عمرو بن مرثد الضبعي ، من قيس بن ثعلبة : جاهلي ، يضرب به المثل في كرم الأولاد السادة الفرسان ، قال طرفة بن العبد :
" فلو شاء ربي كنت قيس بن خالد ولو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد " ( 3 ) .
عمرو بن مرة ( . . . - . . . = . . . - . . . ) عمرو بن مرة بن صعصعة ، من سلول ، من عدنان : جد جاهلي . من نسله

[1] ابن الأثير 7 : 170 وما قبلها . وابن خلدون 4 : 326 والعتبي 1 : 348 ومنقريوس 1 : 269 والمنتظم 6 : 17 و 37 .
[2] السبائك 62 وجمهرة الأنساب 353 .
[3] المرزباني 223 .
[4] المرزباني 211 .
[5] السبائك 69 ونهاية الإرب 301 .
[6] السبائك 75 والتاج 8 : 80 ونهاية الإرب 304 .
[1] التاج 3 : 318 والعيني 2 : 117 والأغاني 21 : 134 - 143 طبعة ليدن . وسمط اللآلي 413 وخزانة الأدب للبغدادي 2 : 16 - 18 وأعجب العجب 11 وشرح الحماسة للمرزوقي 487 و 490 والتبريزي 2 : 23 - 26 ومجمع الأمثال 1 : 332 وفي اسمه ونسبه خلاف . وللمستشرق الانكليزي ردهوس Sir James William Redhouse المتوفى سنة 1892 م ، رسالة بالانكليزية ترجم فيها قصيدة الشنفرى - لامية العرب - وعلق عليها شرحا وجيزا وسماها : Poem of the Aisds - The L . ( 1 ) البداية والنهاية 10 : 175 والنجوم الزاهرة 2 : 99 واللباب 3 : 107 .
[2] وفيات الأعيان 1 : 391 والأغاني 14 : 50 . ( 3 ) المرزباني 207 .