ابن النابلسي ( . . . - 363 ه‌ = . . . - 974 م ) محمد بن أحمد بن سهل ، أبو بكر الرملي المعروف بابن النابلسي :
شاعر من أهل الرملة في فلسطين ، اصله من نابلس له اشتغال في الحديث .
كان يكثر الذم لمعد بن إسماعيل ( المعز الفاطمي ) وبلغه أنه يريد حبسه فهرب من الرملة إلى دمشق فقبض عليه واليها وأرسله إلى مصر فسلخ وحشي جلده تبنا وصلب . عرفه ابن قاضي شهبة بالشهيد ، وقال : لما وصل إلى مصر ، سئل :
هل أنت القائل لو أن معي عشرة أسهم لرميت تسعة في المغاربة وواحدا في الروم ؟ فاعترف بذلك ، فأمر المعز بسلخه وصلبه [1] .
الذهلي ( 280 - 367 ه‌ = 893 - 978 م ) محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر الذهلي ، أبو الطاهر : فقه مالكي محدث .
من قضاة مصر . كان محدث زمانه .
أصله من البصرة . ولي قضاء " مدينة المنصور " نحو أربعة أشهر ( سنة 329 ) ثم ولاه المستكفي قضاء الشرقية ( ببغداد ) سنة 334 نحو خمسة أشهر . وولي قضاء مصر سنة 348 فاستمر إلى أن دخل " جوهر " مصر ، فأقره وألزمه أن يحكم في المواريث والطلاق والهلال بقول الشيعة . ووصل " المعز " فأشرك معه في القضاء علي بن النعمان . وأصيب بفالج ، فصرف عن العمل سنة 360 وأقام بمصر إلى أن توفي . كان شاعرا حسن البديهة ، مناظرا قوي الحجة ، جوادا [2] .
الأزهري ( 282 - 370 ه‌ = 895 - 981 م ) محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي ، أبو منصور : أحد الأئمة في اللغة والأدب ، مولده ووفاته في هراة بخراسان . نسبته إلى جده " الأزهر " عني بالفقه فاشتهر به أولا ، ثم غلب عليه التبحر في العربية ، فرحل في طلبها وقصد القبائل وتوسع في أخبارهم . ووقع في إسار القرامطة ، فكان مع فريق من هوازن " يتكلمون بطباعهم البدوية ولا يكاد يوجد في منطقهم لحن " كما قال في مقدمة كتابه " تهذيب اللغة " - ط " . ومن كتبه " غريب الألفاظ التي استعملها الفقهاء - خ " و " تفسير القرآن " و " فوائد منقولة من تفسير للمزني - خ " [1] .
ابن مجاهد ( . . . - 370 ه‌ = . . . - 980 م ) محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب بن مجاهد ، أبو عبد الله الطائي البغدادي : عالم بالكلام ، من المالكية ، من أهل البصرة . صحب أبا الحسن الأشعري . وسكن بغداد ، فقرأ عليه أبو بكر الباقلاني علم الكلام . له كتاب في " أصول الفقه " على مذهب مالك ، ورسالة في " الاعتقادات " على مذهب أهل السنة ، وكتاب " هداية المستبصر ومعونة المستنصر " . قال القاضي عياض :
رأيت سماعه في كتاب الأصيلي بخطه [2] .
النيسابوري ( 283 - 376 ه‌ = 896 - 987 م ) محمد بن أحمد بن حمدان بن علي ، أبو عمرو النيسابوري : محدث نيسابور .
كان من النحاة والقراء سمع بنيسابور والموصل وجرجان وبغداد والبصرة .
وكان المسجد فراشه ثلاثين سنة . وعمي في كبره . له كتب ، منها " الفوائد - خ " في الحديث بالظاهرية [1] .
الغطريفي ( . . . - 377 ه‌ = . . . - 987 م ) محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن السري بن الغطريف ، أبو أحمد الغطريفي الجرجاني الرباطي :
حافظ للحديث ، صنف كتبا ، منها " المسند الصحيح " وفي مخطوطات الظاهرية ، جزء من " حديث الغطريفي - خ و " أحاديث حسان - خ " قال الذهبي : توفي عن سن عالية [2] .
الملطي ( . . . - 377 ه‌ = . . . - 987 م ) محمد بن أحمد بن عبد الرحمن ، أبو الحسين الملطي العسقلاني : عالم القراءات .
من فقهاء الشافعية : من أهل " ملطية " نزل بعسقلان ، وتوفي بها . له تصانيف في الفقه وغيره ، منها " التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع - ط " و " قصيدة " في 59 بيتا ، عارض بها قصيدة لموسى ابن عبيد الله الخاقاني ، في وصف القراءة والقراء [3] .

[1] المحمدون 117 والاعلام - خ . لابن قاضي شهبة .
[2] الولاة والقضاة 581 والملحق .
[1] الوفيات 1 : 501 ومجلة المجمع العلمي العربي 1 : 270 ثم 22 : 502 وإرشاد الأريب 6 : 297 وآداب اللغة 2 : 308 وفهرست الكتبخانة 4 : 169 والفهرس التمهيدي 241 وفيه ذكر 18 مجلدا من التهذيب . والسبكي 2 : 106 ومفتاح السعادة 1 : 97 ثم 2 : 175 و I 97 : I . S ( I 29 ) I 34 : I . Brock والتيمورية 1 : 224 .
[2] ترتيب المدارك : المجلد الثاني - خ . ولم يذكر وفاته ، وإنما أورد رسالة منه إلى ابن أبي زيد يستجيزه في كتابيه المختصر والنوادر ، مؤرخه سنة 368 وشجرة النور 92 والديباج 258 وهدية 2 : 49 وشذرات 3 : 74 والاعلام - خ . لابن قاضي شهبة في وفيات ( 370 ) .
[1] العبر الذهبي 3 : 3 والاعلام - خ . لابن قاضي شهبة . وفيه : له " جزء سؤالات " كان يحفظه . وانظر التراث 1 : 503
[2] العبر 3 : 5 والاعلام ، لابن قاضي شهبة - خ . والتراث 1 : 502 وهو فيه : أبو أحمد بن أحمد الحسين بن القاسم " ؟
[3] الفهرسة للإشبيلي 73 وغاية النهاية 2 : 67 وإيضاح المكنون 1 : 328 وطبقات الشافعية 2 : 112 .