أبو المحاسن ( ابن حمزة ) = محمد بن علي 765 ابن محاسن ( الدمشقي ) = يحيى بن أبي الصفا 1053 ابن نجا ( . . . - 643 ه‌ = . . . - 1245 م ) محاسن بن عبد الملك بن علي بن نجا التنوخي الحموي ثم الدمشقي الصالحي ، أبو إبراهيم ، ضياء الدين : فقيه حنبلي .
من المتقشفين الزهاد . أفتى ، وحدث .
وبنى " المدرسة الضيائية المحاسنية " بدمشق ، ووقفها على الحنابلة . وتوفي بقاسيون ( في دمشق ) ودفن به [1] .
المحاسني = محمد بن تاج الدين 1072 المحاسني = موسى بن أسعد 1173 المحاسني = سليمان بن أحمد 1187 أبو المورع ( . . . - 206 ه‌ = . . . - 822 م ) محاضر بن المورع الهمداني اليامي ، أبو المورع : من رجال الحديث . من أهل الكوفة . كان يكتب ما يحدث به . قال ابن سعد : كان ثقة صدوقا ، ممتنعا عن التحديث ثم حدث بعد . وقال النسائي : روى عن الأعمش أحاديث صالحة مستقيمة ، ولم أر في حديثه منكرا : ووصفه بعضهم بالغفلة ، ومنهم من قال : ليس بالمتين . وكان على رأي أهل الكوفة في النبيذ . وتوفي بها [2] .
المحاملي = الحسين بن إسماعيل 330 ابن المحاملي = أحمد بن محمد 415 المحب = عبد السلام المحب 1331 المحب البغدادي = أحمد بن نصر الله ابن المحب الطبري = محمد بن علي 1173 محب الدين ( الطبري ) = أحمد بن عبد الله ( 694 ) محب الدين ( ابن الشحنة ) = محمد بن محمد 890 محب الدين بن تقي الدين = محمد بن أبي بكر 1016 .
الحموي ( . . . - بعد 981 ه‌ = . . . - 1573 م ) محب الدين بن تقي الدين الحموي :
قاضي معرة النعمان . رحالة . له " حادي الاظعان النجدية إلى الديار المصرية - خ " في وصف سفره من نجد إلى مصر سنة 978 و ( بوادي الدموع العندمية بوادي الديار الرومية - خ " رحلة ثانية من دمشق إلى الآستانة سنة 981 والرحلتان في مجموع مخطوط بالبلدية ( ن 1979 - د ) ( 1 ) .
محب الدين الخطيب ( 1303 - 1389 ه‌ = 1886 - 1969 م ) محب الدين بن أبي الفتح محمد ابن عبد القادر بن صالح الخطيب ، يتصل نسبه بعبد القادر الجيلاني الحسني :
من كبار الكتاب الاسلاميين . ولد في دمشق . وتعلم بها والأستانة وشارك ( سنة 1324 ه‌ ) في إنشاء جمعية بدمشق سميت " النهضة العربية " وكان من أعضائها الدكتور صالح الدين القاسمي .
ورحل إلى صنعاء فترجم عن التركية وعمل في بعض مدارسها . ولما أعلن الدستور العثماني ( 1908 ) عاد إلى دمشق . ثم زار الآستانة ومنها قصد القاهرة ( 1909 ) فعمل في تحرير المؤيد .
وانتدبته إحدى الجمعيات العربية في أوائل الحرب العامة الأولى ، للاتصال بأمراء العرب فاعتقله الانكليز في البصرة سبعة أشهر . وأعلنت في مكة الثورة العربية ( 1916 ) فقصدها وحرر جريدة " القبلة " وحكم عليه الأتراك بالاعدام غيابيا . ولما جلا العثمانيون عن دمشق ، عاد إليها ( 1918 ) وتولى إدارة جريدة العاصمة . وفر بعد دخول الفرنسيين ( سنة 20 ) فاستقر في القاهرة وعمل محررا في الأهرام . وأصدر مجلتيه " الزهراء " و " الفتح " وكان من أوائل مؤسسي " جمعية الشبان المسلمين " . وتولى تحرير " مجلة الأزهر " ست سنوات . وأنشأ المطبعة السلفية ومكتبتها ، فأشرف على نشر عدد كبير من كتب التراث وغيرها .
ونشر من تأليفه " اتجاه الموجات البشرية في جزيرة العرب " و " تاريخ مدينة الزهراء بالأندلس " و " ذكرى موقعة حطين " و " الأزهر ، ماضيه وحاضره والحاجة إلى إصلاحه " و " الرعيل الأول في الاسلام " و " الحديقة " مجموعة كبيرة في أجزاء صغيرة ، أصدر منها 13 جزءا . وترجم عن التركية كتبا ، منها " سرائر القرآن - ط " وضمت خزانة كتبه نحو عشرين ألف مجلد مطبوع تغلب فيها النوادر ( 1 ) .
محب الله ( . . . - 1116 ه‌ = . . . - 1705 م ) محب الله بن زين العابدين بن زكريا ابن شيخ الاسلام البدر الغزي العامري :
فاضل من أهل دمشق . له " تاريخ " رتبه على الوقائع اليومية . وله نظم .
وكان وجيها صالحا ( 2 ) .

[1] الدارس 2 : 99 وذيل طبقات الحنابلة 2 : 234 والشذرات 5 : 223 .
[2] الجمع بين رجال الصحيحين 521 وتهذيب التهذيب 10 : 51 وطبقات ابن سعد 6 : 278 . ( 1 ) البلدية : الفنون المنوعة 143 ومخطوطات الرياض ، عن المدينة ، القسم الأول 79 . ( 1 ) جريدة الزمان ، ببيروت 12 / 1 / 1970 ونموذج من الاعمال الخيرية 94 والعدد الأول من السنة 12 من مجلة " الفتح " وفيه أسماء كتبه . ومفكرون وأدباء 193 - 205 والحياة البيروتية 10 / 1 / 1970 ، والشهاب ببيروت 15 / 1 / 1970 قلت : اشتهر تاريخ مولده سنة 1305 ورجع بعض لداته أن الصواب 1303 وانظر في تحقيق اسم أبيه ، " مخطوطات الظاهرية " النحو 454 ( 2 ) سلك الدرر 4 : 127 .