القفصي ( . . . - 305 ه‌ = . . . - 917 م ) مالك بن عيسى بن نصر ، أبو عبد الله القفصي : من فقهاء المالكية .
مغربي . رحل في طلب الحديث ، وطاف بلاد المشرق . له كتاب " الأشربة " [1] .
مالك بن فارج ( . . . - . . . = . . . - . . . ) مالك بن فارج بن مالك بن كعب ، من بني القين ، من أسد بن وبرة بن تغلب ، من قضاعة : نديم جاهلي ، كان هو وأخ له اسمه " عقيل " من خاصة " جذيمة " الأبرش الأزدي ( ملك العراق ) نادماه أربعين سنة ، قيل : لم يعيدا عليه فيها حديثا . يضرب بهما المثل في طول الصحبة . قال أبو خراش الهذلي " ألم تعلمي أن قد تفرق قبلنا خليلا صفاء : مالك وعقيل ؟ " وقال متمم بن نويرة في رثاء أخيه :
" وكنا كندماني جذيمة ، حقبة من الدهر ، حتى قيل : لن يتصدعا " [2] .
مالك بن فهم ( . . . - نحو 480 ق ه‌ = . . . - نحو 157 م ) مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان ، من الأزد : أول من ملك على العرب بأرض الحيرة . أصله من قحطان ، هاجر من اليمن بعد سيل العرم في جماعة من قومه ، فنزل بالعراق وابتنى بستانا في موقع الحيرة وامتدت أيدي رجاله بحكم تلك الانحاء فلم يكن عليها سلطان غير سلطانه . وعاش فيها نحو عشرين سنة . قتله سلمة بن مالك غيلة [3] .
مالك بن قيس ( . . . - . . . = . . . - . . . ) مالك بن قيس بن صيفي ، من ولد سبأ : ملك جاهلي يماني . من ملوك حمير .
كانت إقامته بغمدان ، في صنعاء [1] مالك بن كعب ( . . . - . . . = . . . - . . . ) 1 - مالك بن كعب بن عمرو ، من ثقيف : جد جاهلي . قريب عهد من الاسلام . كان ابنه " معتب بن مالك " من الصحابة أدرك الاسلام وهو شيخ ، وبعثه النبي صلى الله عليه وآله إلى قومه ، داعية للاسلام فقتلوه [2] .
2 - مالك بن كعب بن القين ، من قضاعة : جد جاهلي . بنوه " فارج " أبو مالك وعقيل المعروفين بنديمي جذيمة ، و " جشم " جد بني " حكم " من بطون قضاعة [3] .
مالك بن كنانة = ملك بن كنانة مالك بن كيدر = مالك بن نصر مالك بن المرحل = مالك بن عبد الرحمن ( 699 ) مالك بن مسمع ( . . . - 73 ه‌ = . . . - 692 م ) مالك بن مسمع بن شيبان البكري الربعي ، أبو غسان : سيد ربيعة في زمانه . كان مقدما رئيسا . ولد في عهد النبي صلى الله عليه وآله وفيه يقول حصين بن منذر :
" حياة أبي غسان خير لقومه لمن كان قد قاس الأمور وجربا " قال المبرد : وإليه تنسب المسامعة . وذكر المسعودي أنه كان في جملة من انصاف إلى خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد ، حين قدم البصرة ، من مكة ، ناكثا بيعة عبد الله ابن الزبير ، وقاتلهم مصعب بن الزبير ، فانهزموا بعد حروب إلى الشام ( سنة 71 ) وقال ابن قتيبة : لم يل شيئا قط ، وهلك في أول خلافة عبد الملك بن مروان ، بالبصرة ، وعقبه كثير . وكان أعور ، أصيب عينه في معركة بالجفرة ( موضع بالبصرة ) ويقال : ساد الأحنف بحلمه ، وساد مالك بن مسمع بمحبة العشيرة له ( 1 ) .
مالك بن مطرف ( . . . - . . . = . . . - . . . ) مالك بن مطرف بن معمر الوادعي الهمداني : جد جاهلي يماني . من نسله " العلاقم " أبناء " علقمة " ابنه . كانت إقامتهم في صبر ( بفتح الصاد والباء ) من بلاد خولان بصعدة . قال الهمداني :
ولهم نجدة ودين وأمانة ( 2 ) .
مالك بن معاوية ( . . . - . . . = . . . - . . . ) 1 - مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل ، من همدان : جد جاهلي يماني .
تفرع نسله عن أبنائه " ثور " واسمه زيد ، وإليه نسبة الثوريين ، و " عامر " ويقال له لعوة ، وإلى ينسب بيت لعوة من وطن الظاهر إلى جنب خمر ، باليمن ، و " شهاب " وبنوه عدة بطون ( 3 ) .
2 - مالك بن معاوية بن صعب ، من همدان : جد جاهلي يماني . من نسله " بنو

[1] شجرة النور 80 .
[2] المضاف والمنسوب 143 ورغبة الآمل 8 : 223 و 228 وانظر ترجمة " متمم بن نويرة " الآتية ، فقيها رأي آخر لنشوان الحميري في " نديمي جذيمة "
[3] أبو الفداء 1 : 69 والمسعودي ، طبعة باريس 3 : 182 واليعقوبي 1 : 169 والنويري 15 : 315 والمعارف 281 وجمهرة الأنساب 358 والسبائك 75 وانظر العرب قبل الاسلام 173 .
[2] المحبر 365 . ( 2 ) السبائك 38 وجمهرة الأنساب 255 .
[3] التاج 2 : 85 والسبائك 26 وجمهرة الأنساب 424 وجاء فيه " فالج " مكان " فارج " تصحيف .
[1] الإصابة : ت 8361 والمعارف 184 والنقائض 1090 والمحبر 302 ومعجم ما استعجم 387 ورغبة الآمل 3 : 6 و 48 - 51 والمسعودي ، طبعة باريس 5 : 241 وفي الأغاني ، طبعة الدار 10 : 72 ثم 11 : 283 خبران عنه ، وشعر لأعشى تغلب ، فيه . والكامل ، لابن الأثير 4 : 104 ، ( 2 ) الإكليل 10 : 79 - 80 وفيه ضبط " صبر " ( 3 ) الإكليل 10 : 120 - 122 .