ابن زيد الجمهور ( . . . - . . . = . . . - . . . ) كعب بن زيد الجمهور بن سهل بن عمرو ، من حمير ، من قحطان : جد جاهلي بنوه بطون كثيرة تفرعت من ابنيه سبأ الأصغر وزرعة [1] .
كعب بن سعد ( . . . - . . . = . . . - . . . ) 1 - كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، من قريش : جد جاهلي . من نسله أبو بكر الصديق ، وطلحة بن عبيد الله ، وكثيرون من الاعلام [2] .
2 - كعب بن سعد بن زيد مناة ، من تميم : جد جاهلي . يقال لبعض بنيه " الأجارب " لأنهم يعدون الناس بكثرة شرهم . منهم " عوف " و " ربيعة " و " حرام " و " الأعرج " . ومن نسله " السليك بن السلكة " و " المستوغر " [3] .
الغنوي ( . . . - نحو 10 ق ه‌ = . . . - نحو 612 م ) كعب بن سعد بن عمرو الغنوي ، من بني غني : شاعر جاهلي . حلو الديباجة .
أشهر شعره " بائيته " في رثاء أخ له قتل في حرب ذي قار ، أولها :
" تقول ابنة العبسي قد شبت بعدنا وكل امرئ بعد الشباب يشيب " وهو صاحب الأبيات التي منها :
و " لست بمبد للرجال سريرتي ولا أنا عن أسرارهم بسؤول " ذهب القالي إلى أنه " إسلامي " وتابعه البغدادي ، وزاد قائلا : " والظاهر أنه تابعي " وليس بصواب ، فان الغنوي من شعراء " ذي قار " وكانت قبل الهجرة بأكثر من نصف قرن ، وقتل فيها أخوان له . ولم يرد له ذكر في أخبار الصدر الأول من الاسلام . وكان منزله في موضع يسمى " رملة انسان " في شرقي " الرجام " والرجام جبل نزل بسفحه جيش أبي بكر في زحفه من المدينة إلى عمان ، لحرب أهل الردة .
وله " ديوان شعر " أشار إليه صاحب كشف الظنون ، ويظهر أنه لم يره [1] .
ابن الرواع ( . . . - . . . = . . . - . . . ) كعب بن سلم بن عامر ، من بني مالك ابن ثعلبة ، من أسد : شاعر جاهلي . قال المرزباني : من قدماء شعراء بني أسد .
و " الرواع " أمه . من شعره قصيدة ، مطلعها :
" ذكر ابنة العرجي فهو عميد " منها :
" ويخالها المرح السفيه تحبه ، ونوالها ، غير الحديث ، بعيد " وهو أخو " مرة " الشاعر أيضا ، وستأتي ترجمته [2] .
كعب بن سلمة ( . . . - . . . = . . . - . . . ) كعب بن سلمة بن سعد ، من الخزرج : جد جاهلي ، اشتهر من نسله " ثابت بن جذع " صحابي ، استشهد يوم الطائف ، و " مرداس بن مروان " شهد الحديبية وكان أمين رسول الله صلى الله عليه وآله على سهمان خيبر ، و " عبد الله ابن عمرو " شهد بدرا واستشهد يوم أحد ، و " جابر بن عبد الله " كان له عقب في مكان يعرف بالأنصاريين ، في إفريقية و " عقبة بن عامر " بدري من شهداء اليمامة ، و " الحباب بن المنذر " المتوفى نحو سنة 20 ه‌ ، تقدمت ترجمته ، و " كعب بن مالك " الشاعر ، الآتية ترجمته [1] .
كعب بن سور ( . . . - 36 ه‌ = . . . - 656 م ) كعب بن سور بن بكر الأزدي :
تابعي ، من الأعيان المقدمين في صدر الاسلام . بعثه عمر قاضيا لأهل البصرة ، وعاملا له عليها . وأقره عثمان . فأقام إلى أن كانت له عليها . وأقره عثمان . فأقام إلى أن كانت وقعة الجمل ( بين علي وعائشة ) فاعتزل الفتنة ، فقيل لعائشة : إن فاعتزل الفتنة ، فقيل لعائشة : إن خرج معك كعب لم يتخلف من الأزد أحد ، فركبت إليه ، فكلمته ، فأخذ مصحفه ونشره ، وخرج بين الصفين يذكر الفريقين ويدعوهم إلى السلام ، والقتال ناشب ، فجاءه سهم فقتله [2] .
كعب بن عجرة ( . . . - 51 ه‌ = . . . - 671 م ) كعب بن عجرة بن أمية بن عدي البلوي ، حليف الأنصار : صحابي ، يكنى أبا محمد ، شهد المشاهد كلها .
وفيه نزلت الآية : " ففدية من صيام أو صدقة أو نسك " وسكن الكوفة ، وتوفي بالمدينة ، عن نحو 75 سنة . له 47

[1] السبائك 18
[2] السبائك 64 وجمهرة الأنساب 126 - 131 .
[3] نهاية الإرب 329 وجمهرة الأنساب 205 وفي القاموس : مادة جرب : " الأجارب حي من بني سعد " وجعلهم الزبيدي ، في التاج 1 : 181 من بني سعد بن بكر ، من قيس عيلان ، خطأ ، والشعر والشعراء ، طبعة الحلبي 324 و 344 والنقائض ، طبعة ليدن 1023 .
[1] التيجان 260 والحيوان ، طبعة الحلبي 3 : 56 ومجالس ثعلب 140 والجمحي 169 و 176 وسمط اللآلي 771 و 772 وفي هامشه تعليق للميمني بأن البغدادي لم ير " التيجان " فهو معذور ، وخزانة البغدادي 3 : 621 ومختارات ابن الشجري 25 والمرزباني 341 وشعراء النصرانية 746 وجمهرة أشعار العرب 133 وشرح شواهد المغني 236 ومعجم ما استعجم للبكري 877 ورغبة الآمل 6 : 101 وكشف الظنون 808 .
[2] المرزباني 344 وهو في معجم الآمدي 127 ابن " الرواغ "
[1] جمهرة الأنساب 339 ، و 340 والسبائك 69 وفيه : " سلمة ، بكسر اللام ، قال الجوهري : وليس في العرب سلمة ، بكسر اللام ، سواه " .
[2] الإصابة : ت 7495 وأخبار القضاة ، لوكيع 1 : 274 - 283 ورغبة الآمل 8 : 152 .