قارا بن مهنا ( . . . - 781 ه‌ = . . . - 1379 م ) قارا بن مهنا بن عيسى : من أمراء آل فضل في بادية الشام والعراق . آلت إليه زعامتهم ، ومات بأرض " السر " من عمل حلب . وكان حسن السيرة [1] .
القارظ ( العنزي ) = يذكر بن عنزة القارلقي ( الحلبي ) = يوسف بن خليل 1251 .
القارئ = سعد بن عبيد 16 القاري = عبد الرحمن بن عبد 88 القاري ( السراج ) = جعفر بن أحمد 500 .
القاري ( ابن سلطان ) = علي بن محمد 1014 .
القاري = أحمد بن عبد الله 1359 قارئ الهداية = عمر بن علي 829 القازاني = محمد مراد 1352 قاسط بن هنب ( . . . - . . . = . . . - . . . ) قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي ، من جديلة ، من ربيعة ، من عدنان : جد جاهلي . بنوه قبائل وبطون ، منها " وائل ابن قاسط " وكان فيهم البيت والعدد ، و " النمر بن قاسط " وكان فيهم عدد وشرف ، وقاتلهم القرامطة بعد سنة 300 ه‌ ، فتفرقوا في قبائل العرب .
ومن نسل وائل بطون " تغلب " و " بكر ابن وائل " وكثيرون [2] .
ابن القاسم ( العتقي ) = عبد الرحمن بن القاسم 191 أبو القاسم ( الوزير ) = عبيد الله بن سليمان 288 أبو القاسم ( البغوي ) = عبد الله بن محمد 317 .
أبو القاسم ( الخرقي ) = عمر بن الحسين 334 .
أبو القاسم ( الكوفي ) = علي بن أحمد 352 .
أبو القاسم ( الشاعر ) = الخليل بن أحمد 358 .
أبو القاسم ( الكلبي ) = علي بن الحسن 372 .
أبو القاسم ( الأنطاكي ) = علي بن أحمد 376 .
أبو القاسم ( الدقيقي ) = علي بن عبيد الله 415 .
أبو القاسم ( الفهري ) = عبد الله بن قاسم 421 .
ابن قاسم ( الفهري ) = محمد بن عبد الله 434 .
ابن أبي القاسم = عبد الرحمن بن عمر 684 .
أبو القاسم ( الوزير ) = محمد بن محمد 730 .
ابن أم قاسم = الحسن بن قاسم 749 ابن قاسم ( الغزي ) = محمد بن قاسم 918 .
ابن قاسم ( الأزهري ) = أحمد بن قاسم 992 .
ابن القاسم ( المؤرخ ) = يحيى بن الحسين بعد 1099 الرسي ( 169 - 246 ه‌ = 785 - 860 م ) القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل الحسني العلوي ، أبو محمد ، المعروف بالرسي :
فقيه ، شاعر ، من أئمة الزيدية . وهو شقيق ابن طباطبا ( محمد بن إبراهيم ) الآتية ترجمته . كان يسكن جبال " قدس " من أطراف المدينة . وأعلن دعوته بعد موت أخيه ( سنة 199 ه‌ ) ومات في الرس ( وهو جبل أسود بالقرب من ذي الحليفة على ستة أميال من المدينة ) له 23 رسالة - خ .
في " الإمامة " و " الرد على ابن المقفع - ط " مع ترجمة إلى الإيطالية ، و " سياسة النفس " و " العدل والتوحيد " و " الناسخ والمنسوخ " وأمثال ذلك .
ذكره المرزباني في الشعراء ، ولم يشر إلى إمامته أو كتبه . وأورد له شعرا جيدا ، منه أبيات آخرها :
إذا أكدى جنى وطن فلي في الأرض منعرج وقال : من ولده حسين بن الحسن بن القاسم الزيدي صاحب اليمن [1] .
ابن الصابوني ( 383 - 446 ه‌ = 993 - 1054 م ) قاسم بن إبراهيم بن قاسم بن يزيد ، من سلالة عبد الله بن رواحة الأنصاري الخزرجي ، أبو محمد ، ابن الصابوني :
فاضل ، من أهل قرطبة . سكن إشبيلية .
واشتغل بالقراءات والحديث . ومات في لبلة ( Niedla ) وهو حاكمها وخطيبها . له كتب ، منها " اختيار الجليس والصاحب " و " فضل العلم " و " المناولة والإجازة " [2] .
النفوسي ( . . . - نحو 810 ه‌ = . . . - نحو 1407 م ) أبو القاسم بن إبراهيم البرادي الدماري أبو الفضل النفوسي : مؤرخ من علماء الإباضية . له " الجواهر المنتقاة في إتمام ما أخل به كتاب الطبقات ، للدرجيني - خ " في دار الكتب ( 8456 ح ) 122 ورقة [3] .

[1] الدرر الكامنة 3 : 236 .
[2] جمهرة الأنساب 283 - 308 .
[1] تاريخ اليمن 18 والبعثة المصرية 23 والمرزباني 335 وانظر 314 : 1 . S , ( 186 ) 197 : 1 . Brock . وفي إتحاف المسترشدين 41 أن دعوته الأولى سنة 199 كانت بمصر ، وبويع بيعة ثانية في الكوفة سنة 220 .
[2] الصلة 460 .
[3] المخطوطات المصورة ، التاريخ 2 : القسم الرابع 146 . وانظر 339 : 2 . S . Brock .