المهدي ، فاستمر إلى أن توفي [1] .
الغوث بن طيئ ( . . . - . . . = . . . - . . . ) الغوث بن طيئ ( واسمه جلهمة ) ابن أدد بن يشجب ، من كهلان ، جد جاهلي . من نسله بنو ثعل ، وجرم ، وبولان ، وهنئ ، وقبائل وبطون أخرى [2] .
الغوث بن مر ( . . . - . . . = . . . - . . . ) الغوث بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر : جد . من أعيان مضر في الجاهلية . كان يخدم الكعبة ، ويلي إجازة الحجاج إليها بعد نزولهم من عرفة . وورث ذلك عنه بنوه . وهم يعرفون ببني " صوفة " قيل : لان أم الغوث ( صاحب الترجمة ) جللت رأسه بصوفة وجعلته ربيطا للكعبة يخدمها . قال ابن بري : كانت العرب إذا حجت وحضرت عرفة لا تدفع منها حتى تدفع بها صوفة ، وكذلك لا ينفرون من منى حتى تنفر صوفة ، فإذا أبطأت بهم قالوا : أجيزي صوفة ! [3] .
الغوث بن نبت ( . . . - . . . = . . . - . . . ) الغوث بن نبت بن مالك ، من كهلان ابن سبأ ، من قحطان : جد جاهلي قديم .
تفرع نسله عن ابنيه " أدد " وهو الأزد ، و " عمرو " وهو أبو خثعم وبجيلة [4] .
الغوري = قانصوه بن عبد الله غولد تسيهر = إجناس كولد صهر غوليوس = ياكب يوليوس غويار = ستانسلاس جويار غي غياث ( . . . - . . . = . . . - . . . ) غياث ( غير منسوب ) : جد . بنوه بطن من جذام ، من القحطانية . كانت مساكنهم بالحوف بمصر [1] .
غياث الدين ( السلطان ) = محمد بن سام 599 .
غياث الدين البغدادي = غانم بن محمد 1027 .
الأخطل ( 19 - 90 ه‌ = 640 - 708 م ) غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة ابن عمرو ، من بني تغلب ، أبو مالك :
شاعر ، مصقول الألفاظ ، حسن الديباجة ، في شعره إبداع . اشتهر في عهد بني أمية بالشام ، وأكثر من مدح ملوكهم . وهو أحد الثلاثة المتفق على أنهم أشعر أهل عصرهم : جرير ، والفرزدق ، والأخطل . نشأ على المسيحية ، في أطراف الحيرة ( بالعراق ) واتصل بالأمويين فكان شاعرهم ، وتهاجى مع جرير والفرزدق ، فتناقل الرواة شعره . وكان معجبا بأدبه ، تياها ، كثير العناية بشعره ، ينظم القصيدة ويسقط ثلثيها ثم يظهر مختارها . وكانت إقامته طورا في دمشق مقر الخلفاء من بني أمية .
وحينا في الجزيرة حيث يقيم بنو تغلب قومه .
وأخباره مع الشعراء والخلفاء كثيرة .
له " ديوان شعر - ط " ولعبد الرحيم بن محمود مصطفى " رأس الأدب المكلل في حياة الأخطل - ط " ولفؤاد البستاني " الأخطل - ط " ومثله لحنا نمر [2] .
غياث بن المسير ( . . . - 150 ه‌ = . . . - 767 م ) غياث بن المسير الأسدي : شجاع :
من ذوي الطموح . خرج بالأندلس على عبد الرحمن الأموي ، فقاتله عمال عبد الرحمن فقتلوه وبعثوا برأسه إلى قرطبة [1] .
غيان ( . . . - . . . = . . . - . . . ) غيان بن قيس بن جهينة ، من قضاعة :
جد جاهلي . بنوه بطن من جهينة . قدم وفد منهم على النبي صلى الله عليه وسلم فسألهم : من أنتم ؟
قالوا : بنو غيان . فقال : بل أنتم بنو " رشدان " فغلب عليهم [2] .
ابن الأرمنازي ( 443 - 509 ه‌ = 1051 - 1115 م ) غيث بن علي بن عبد السلام بن محمد بن جعفر ، أبو الفرج ابن أبي الحسن ، المعروف بابن الأرمنازي :
فاضل . كان خطيب " صور " بساحل الشام ، ومن أهلها . نسبته إلى أرمناز ( إحدى قرى أنطاكية ) وأصله منها .
اشتهر بجودة الخط ، وكتب كثيرا فعرف بالكاتب . وزار دمشق وبيت المقدس والقاهرة والإسكندرية وغيرها ، وأخذ عن كثير من العلماء . وعاد إلى صور ، فصنف لها " تاريخا " لم يتمه .
وانتقل في أعوامه الأخيرة إلى دمشق فأقام وتوفي بها [3] .

[1] الولاة والقضاة 356 - 376 والمغرب ، القسم الخاص بمصر 1 : 354 .
[2] جمهرة الأنساب 377 - 380 .
[3] ابن هشام 1 : 40 والتاج 6 : 169 .
[4] جمهرة الأنساب 311 .
[1] نهاية الإرب 316 .
[2] الأغاني طبعة دار الكتب 8 : 280 والشعر والشعراء 189 وشرح شواهد المغني 46 وخزانة البغدادي 1 : 219 - 221 ودائرة المعارف الاسلامية 1 : 515 .
[1] الكامل لابن الأثير : حوادث سنة 150 وما قبلها .
[2] اللباب 2 : 185 .
[3] معجم البلدان 1 : 201 وفيه أبيات من نظمه . والتاج 1 : 637 والاعلان بالتوبيخ 127 ونهر الذهب 1 : 494 قلت : سبقت الإشارة إلى صاحب الترجمة في حرف الألف " الأرمنازي 443 " اعتمادا على المصدر الأخير ، ثم ظهر لي أن مؤلفه أخذ عن معجم البلدان بغير روية ، فجعل ولادته تاريخا لوفاته ، كما نعته بالحافظ أبي القاسم ، خطأ ، وهو نعت المؤرخ ابن عساكر الذي أخذ عنه ياقوت ترجمة غيث . ولم يسلم ابن الأثير ، في اللباب 1 : 34 من الخطأ في كلامه على " الأرمنازي " فجعله شخصين أحدهما غيث بن علي والثاني أبو الفرج بن أبي الحسن ، وهما واحد .