إلى أن استولى السعديون أصحاب مراكش على فاس ( سنة 956 ) ففر إلى ثغر الجزائر ، فاتصل بالترك ، وكانوا قد استولوا على المغرب الأوسط ، فاتفق معهم على غزو فاس ، ووعدهم بمال . وأقبلوا معه تحت راية " صالح باشا التركماني " فقاتلوا السلطان محمدا الشيخ السعدي واستولوا على فاس بعد حرب عنيفة ( سنة 961 ووليها أبو حسون . وكثرت شكاية الناس من عيث الترك في البلاد ، فبادر إلى دفع ما اتفقت معهم عليه من المال ، فخرجوا إلا قليلا منهم . وحشد السعدي جيشا وعاد إلى فاس ، فقاتله أبو حسون وانهزم ، فأدركه السعدي فقتله في موضع يعرف بمسلمة . وبمصرعه انقرضت الدولة الوطاسية ، وهي المرينية الثانية ، بالمغرب الأقصى [1] .
ابن عراق ( 907 - 963 ه‌ = 1502 - 1556 م ) علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن ابن عراق الكناني ، نور الدين : فقيه ، متصوف له نظم ، وفيه قوة على نقد الشعر . ولد في دمشق ورحل إلى الحجاز ، فتولى الإمامة بالمدينة وتوفي فيها . له " تنزيه الشريعة المرفوعة عن الاخبار الشنيعة الموضوعة - ط " في مجلدين ، في الحديث ، أتم تأليفا بمصر سنة 954 ه‌ ، وأهداه إلى السلطان سليمان العثماني ، و " نشر اللطائف في قطر الطائف - خ " رسالة صغيرة في تاريخ الطائف [2] .
حناوي زاده ( 918 - 979 ه‌ = 1512 - 1572 م ) علي بن محمد حناوي زاده ، علاء الدين : قاض ، من الشعراء . تركي الأصل والبيئة ، مستعرب . ولد في اسبارسة ، وتفقه بالعربية ، وتأدب ، واشتغل بالتدريس .
ثم ولي القضاء بدمشق ، فقضاء بروسة فأدرنة فالقسطنطينية ، ومات بأدرنة . كتب حواشي في النحو والفقه ، وصنف " الاسعاف في علم الأوقاف " ورسالة ضخمة في " التفسير " وكتابا في " الاخلاق " وله نظم بالعربية والتركية والفارسية [1] .
المجروتي ( . . . - 1003 ه‌ = . . . - 1594 م ) علي بن محمد بن علي بن محمد ، أبو الحسن المجروتي : فاضل ، من أعيان المغرب . وجهه السلطان المنصور ، من فاس إلى القسطنطينية ، بهدية إلى ملك الترك ، مع الكاتب أبي عبد الله محمد بن علي الفشتالي ، فصنف كتاب في رحلته سماه " النفحة المسكية في السفارة التركية - ط " ترجم إلى الفرنسية ، ونشر بها ثم بالعربية .
قال صاحب الصفوة : وهو كتاب مفيد وقفت عليه وقد انتقيت منه فوائد ، قلت :
والمجروتي نسبة إلى تمجروت ، باعتبار التاء الأولى مزيدة ، وهي كلمة بربرية بالجيم المعطشة . ولا يخطئ من كتبه " التمجروتي " أو " التمكروتي " .
وتمجروت ، من بلاد درعة في المغرب الأقصى . وكانت وفاته بمراكش . وهو في مناقب الحضيكي ( 2 : 248 ) : الجزولي ثم الدرعي التمجروتي [2] .
ابن غانم المقدسي ( 920 - 1004 ه‌ = 1514 - 1596 م ) علي بن محمد بن علي ، من ولد سعد ابن عبادة الخزرجي ، نور الدين ابن غانم : أحد أكابر الحنفية في عصره .
أصله من بيت المقدس ، ومولده ومنشأه ووفاته في القاهرة . من كتبه " الرمز في شرح نظم الكنز - خ " في الصادقية بتونس ، أربعة مجلدات ، شرح به " نظم الكنز " في فقه الحنفية ، لابن الفصيح ، و " نور الشمعة في أحكام الجمعة - خ " و " بغية المرتاد في تصحيح الضاد - ط " و " حاشية على القاموس - خ " صغير ، أورد فيه استدراكات وزيادات مفيدة [1] .
الملا علي القاري ( . . . - 1014 ه‌ = . . . - 1606 م ) علي بن ( سلطان ) محمد ، نور الدين الملا الهروي القاري : فقيه حنفي ، من صدور العلم في عصره . ولد في هراة وسكن مكة وتوفي بها . قيل : كان يكتب في كل عام مصحفا وعليه طرر من القراءات والتفسير فيبيعه فيكفيه قوته من العام إلى العام . وصنف كتبا كثيرة ، منها " تفسير القرآن - خ " ثلاثة مجلدات ، و " الأثمار الجنية في أسماء الحنفية " و " الفصول المهمة - خ " فقه ، و " بداية السالك - خ " مناسك ، و " شرح مشكاة المصابيح - ط " و " شرح مشكلات الموطأ - خ " و " شرح الشفاء - ط " و " شرح الحصن الحصين - خ " في الحديث ، و " شرح الشمائل - ط " و " تعليق على بعض آداب المريدين ، لعبد القاهر السهرودي - خ " في خزانة الرباط ( 2503 ك ) و " سيرة الشيخ عبد القادر الجيلاني - ط " رسالة ،

[1] الاستقصا 2 : 174 و 179 .
[2] در الحبب - خ . والكواكب السائر 2 : 197 . وشذرات الذهب 8 : 337 والرسالة المستطرفة 113 والتذكرة الظاهرية - خ . الجزء الأول . والمكتبة الأزهرية 1 : 398 والمكتبة العبدلية 48 وهو في 534 : brock 2 بفتح العين وتشديد الراء ، خطأ ، قال عبد القادر بن حبيب يخاطب والد صاحب الترجمة : " يا ابن العراق ، تهن يا ولدي وطب ما كل من طلب السعادة نالها " .
[1] العقد المنظوم ، هامش الوفيات 2 : 232 .
[2] صفوة من انتشر 106 وخلال جزولة 1 : 62 ونشر المثاني 1 : 31 وتاريخ القادري - خ . وهو فيه " التمجروتي " وتاريخ تطوان 1 : 159 ودراسة ببليوغرافية 138 .
[1] خلاصة الأثر 3 : 180 والبدر الطالع 1 : 491 وانظر 429 , 395 : 2 . s , ( 312 ) 404 : 2 . brock والزيتونة 4 : 58 باسم " أوضح رمز " وانظر جامعة الرياض 5 : 120 .