الامام يحيى شرف الدين : أحد علماء اليمن ونبلائها . من أهل كوكبان . كان عالما بالأدب والتاريخ وغلب عليه علم النجوم . من كتبه " روح الروح فيما حدث بعد المئة التاسعة من الفتن والفتوح - خ " جزآن في مجلد ، رأيته في خزانة الشيخ محمد نصيف بجدة . قال الشوكاني :
صنفه للأروام ، بعناية الوزير محمد باشا .
وصنف له أيضا " الأنفاس اليمنية في الدولة المحمدية " في تراجم أئمة اليمن ، نقل عنه المحبي فوائد كثيرة . وله " الموشحات - خ " و " الوسيلة الفائقة - خ " ذكرهما بروكلمن . وهو الذي جمع ديوان محمد بن عبد الله الكوكباني [1] .
عيسى بن لقمان ( . . . - بعد 162 ه‌ = . . . - بعد 779 م ) عيسى بن لقمان بن محمد الجمحي :
أمير . ولي مصر سنة 161 ه‌ ، لمحمد المهدي . ولم يستمر أكثر من خمسة أشهر ، وعزل سنة 162 [2] .
عيسى بن محمد ( . . . - 295 ه‌ = . . . - 907 م ) عيسى بن محمد بن سليمان الحسني الطالبي : أمير . من أحفاد " سليمان بن عبد الله " المقتول بفخ . كان مع أبيه في " تلمسان " والأرجح أن تكون ولادته فيها ، بعد هجرة أبيه إلى المغرب . وانتقل إلى مدينة آرشقول ( وهي ساحل تلمسان ) فولي إمارتها . واستمر إلى أن توفي بها .
وتوارثها بنوه من بعده [3] .
النوشري ( . . . - 297 ه‌ = . . . - 910 م ) عيسى بن محمد النوشري ، أبو موسى : من ولاة الدولة العباسية المقدمين .
استعمله " المنتصر " على دمشق سنة 247 ه‌ ، فمكث زمنا . وولي إمرة أصبهان فانتقل إليها . ثم ولاه " المعتضد " بلاد فارس سنة 287 ه‌ ، فأحسن السياسة في ولايته كلها . ولما انقرضت الدولة الطولونية بمصر . ولاه المكتفي بالله إمارة مصر سنة 292 ه‌ ، فسار إليها ، ولم يزل فيها إلى أن توفي . وحمل إلى القدس فدفن فيها . وكان من أجلاء الأمراء ، شجاعا عارفا بتدبير الأمور . وفي أوائل ولايته بمصر كانت ثورة " الخلنجي " واستيلاؤه على مصر ثمانية أشهر إلا أياما ، ثم أزيل وعاد النوشري [1] .
ابن مزين ( الأول ) ( . . . - 445 ه‌ = . . . - 1054 م ) عيسى بن محمد أبي بكر بن سعيد أبو الأصبغ ، من بني " مزين " وهو الداخل إلى الأندلس : مؤسس إمارة شلب ( Silves ) في أيام ملوك الطوائف بالأندلس . كان في عهد الأمويين قاضيا بها ، وحمد أهلها سيرته ، فلما ثارت الفتنة بزوال الدولة الأموية استقل بحكمها وتلقب بالمظفر وبايعه أهلها وجميع جهاتها سنة 440 ه‌ ، فضبطها وأحسن إدارتها . وغزاه المعتضد ابن عباد فكانت بينهما حروب فاز فيها المعتضد وخلع ابن مزين وقتله [2] .
ابن مزين ( الثالث ) ( . . . - 455 ه‌ = . . . - 1063 م ) عيسى بن محمد بن عيسى بن محمد ، ابن مزين : صاحب مدينة " شلب " بالأندلس . وهو حفيد المتقدمة في ترجمته .
وليها يوم وفاة أبيه ( سنة 450 ه‌ ) وبعهد منه ، وتلقب بالمظفر ، كجده . ولم يمهله المعتضد ابن عباد فأغار عليه وحاصره وقطع عنه المرافق ثم دخل البلد عنوة وقتله ظلما . وانقرضت به إمارة بني مزين [1] .
ضياء الدين الهكاري ( . . . - 585 ه‌ = . . . - 1189 م ) عيسى بن محمد بن عيسى الحسني الطالبي ، أبو محمد ، ضياء الدين الهكاري : مستشار السلطان صلاح الدين الأيوبي . كان في مبدأ أمره يشتغل بالفقه في حلب ، واتصل بالأمير أسد الدين شيركوه فصار إمامه ، وتوجه معه إلى مصر . ولما توفي شيركوه سعى الهكاري إلى إقامة " صلاح الدين " في موضعه من الوزارة . وتولى صلاح الدين ، وعظم أمره ، فعرف لضياء الدين سابقته ، واعتمد عليه في الآراء والمشورات ، ولم يكن يخرج عن رأيه . وكان يلبس زي الجند ويعتم بعمامة الفقهاء . واستمر على مكانته وتوفر حرمته إلى أن توفي بقرب عكا ، ونقل إلى القدس فدفن بظاهرها [2] .
الملك المعظم ( 576 - 624 ه‌ = 1180 - 1227 م ) عيسى ( الملك المعظم ) بن محمد ( الملك العادل ) أبي بكر بن أيوب ، شرف الدين الأيوبي : سلطان الشام . من علماء الملوك . كان له ما بين بلاد حمص والعريش ، يدخل في ذلك بلاد الساحل التي كانت في أيدي المسلمين وبلاد الغور وفلسطين والقدس والكرك والشوبك وصرخد وغير ذلك . وكان وافر الحرمة ، فارسا شجاعا ، كثيرا ما كان يركب وحده لقتال الفرنج ثم تتلاحق به المماليك

[1] خلاصة الأثر 3 : 236 والبدر الطالع 1 : 516 و 550 : 2 . S , ( 402 ) 528 : 2 . Brock وفهرس دار الكتب 5 : 203 والفهرس التمهيدي 397 والزهراء 5 : 96 .
[2] النجوم الزاهرة 2 : 37 والولاة والقضاء 120 .
[3] المغرب للبكري 78 وجمهرة الأنساب 42 .
[1] النجوم الزاهرة 3 : 145 وابن الأثير 7 : 34 و 167 ومواضع أخرى . والولاة والقضاة 258 - 262 و 267 .
[2] البيان المغرب 3 : 296 .
[1] البيان المغرب 3 : 298 .
[2] وفيات الأعيان 1 : 397 .