هذيل بن مدركة : شاعر ، من الفصحاء .
كان في العصر الأموي ، مواليا لبني مروان ، متعصبا لهم ، وله في عبد الملك وأخيه عبد العزيز مدائح . وكان قد حبسه عبد الله بن الزبير عاما وأطلقه بشفاعة رجال من قريش . وهو صاحب الأبيات المشهورة التي أولها :
عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضى ما بيننا سكن الدهر [1] .
ابن أبي داود ( 230 - 316 ه‌ = 844 - 929 م ) عبد الله بن سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني ، أبو بكر بن أبي داود : من كبار حفاظ الحديث . له تصانيف . كان إمام أهل العراق ، وعمي في آخر عمره .
ولد بسجستان ، ورحل مع أبيه رحلة طويلة ، وشاركه في شيوخه بمصر والشام وغيرهما ، واستقر وتوفي ببغداد . من كتبه " المصاحف - ط " و " المسند " و " السنن " و " التفسير " و " القراءات " و " الناسخ والمنسوخ " [2] .
الأندي ( 549 - 612 ه‌ = 1154 - 1215 م ) عبد الله بن سليمان بن داود ، أبو محمد الأنصاري الحارثي الأندلسي الأندي : قاض ، فقيه ، من حفاظ الحديث ، يميل إلى الاجتهاد . كان أديبا شاعرا . ولد في أندة ( Onda ) من كور بلنسية . وولي قضاء إشبيلية وقرطبة ومرسية وغيرها . وصنف كتابا في " تسمية شيوخ البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي والترمذي " على نهج كتاب الكلاباذي ، إلا أنه لم يكمله . ومات بغرناطة ، في طريقه إلى مرسية ، وقد ولي قضاءها .
ودفن بمالقة [1] .
التنوخي ( 820 - 884 ه‌ = 1417 - 1479 م ) عبد الله بن سليمان محمد بن يوسف جمال الدين ، حفيد الأمير حجي ابن أمير الغرب التنوخي : باحث لبناني ، من بني معروف ( الدروز ) من علماء الحكمة التوحيدية عندهم . مولده ووفاته في " عبية " عاش متقشفا وأقام في دمشق 12 سنة في طلب العلم وجمع مكتبة اشتملت على 340 مجلدا ، من كتب الشرع والتاريخ والأدب . وصنف نحو 17 كتابا ، منها " سياسة الأخيار في شرح كمالات النبي المختار " و " شرح رسائل الحكمة التوحيدية " ولا تزال كتبه مخطوطة من مكنونات آل معروف .
وللأستاذ عجاج نويهض كتاب في سيرة صاحب الترجمة ، سماه " التنوخي - ط " يرجع إليه [2] .
الجوهري ( . . . - 1201 ه‌ = . . . - 1787 م ) عبد الله بن سليمان الجوهري : فقيه شافعي محدث يمني . كان يكري نفسه للحج . وصنف نحو 50 كتابا ، منها " معين الاخوان في شرح فتح الرحمن - خ " في خزانة الرباط ( 43 / 10 ك ) شرح فيه رسالة لشيخ مشايخه محمد بن زياد الوضاحي ، في العقائد والعبادات ، في 49 صفحة [3] .
ابن بليهد ( 1284 - 1359 ه‌ = 1867 - 1940 م ) عبد الله بن سليمان بن سعود ابن بليهد : فقيه حنبلي نجدي . من بني خالد اشتهر بموالاته لحركة الاصلاح والتجديد في نجد ، أيام تعصب بعض " الاخوان " هناك في مقاومة ما يجهلونه من وسائل العصر الحديث . مولد بالقرعاء ( من قرى القصيم ) ودراسته في القصيم وفي الهند ( حيث ذهب للعلاج ) وعاد فدرس في بلدان القصيم إلى أن عين قاضيا بحائل ( 1341 ) فرئيسا للقضاة بمكة 1343 - 45 وأعفي وأعيد إلى حائل .
وتوفي بمكة . ولم أر له تأليفا غير رسالة في " مناسك حج - ط " ورسالة في " الرد على مدع للخلافة " نشرت في جريدة أم القرى ( 4 / 6 / 1345 ) ( 1 ) .
ابن سليمان ( 1305 - 1385 ه‌ = 1887 - 1965 ) عبد الله بن سليمان بن حمدان العنيزي النجدي : من أوائل العالمين في تأسيس الملكة العربية السعودية . ولد في عنيزة ( بنجد ) ورحل إلى الهند في صغره ، الشيخ عبد الله السليمان فنشأ في بعض مدارسها . وتنقل للتجارة بينها وبين البحرين والبلاد المجاورة .

[1] شرح شواهد المغني 62 والأغاني ، طبعة الدار 5 : 185 وديوان الحماسة 1 : 127 وسمط اللآل 399 وخزانة البغدادي 1 : 555 والعيني 1 : 162 وقال : " حبسه ابن الزبير إلى أن قتل " . وفي اسم أبيه خلاف ، منشأه التصحيف : سلمة ، أو سلم ، أو سلم ، أو أسلم ، أو مسلم .
[2] تذكرة 2 : 298 والوفيات 1 : 214 في ترجمة أبيه . وغاية النهاية 1 : 420 وميزان الاعتدال 2 : 43 وابن عساكر 7 : 439 ولسان الميزان 3 : 293 وتاريخ بغداد 9 : 464 وطبقات الحنابلة 2 : 51 .
[1] الاعلام ، لابن قاضي شهبة - خ . في وفيات سنة 612 وبغية الوعاة 283 ونفح الطيب 2 : 1165 والتكملة 506 .
[2] التنوخي 107 - 110
[3] المنوني ، الرقم 213 والتاج المكلل ، الرقم 517 وهدية العارفين 1 : 486 . ( 1 ) مشاهير علماء 344 - 351 وتذكرة أولي النهى 4 : 110 - 117 وولاته في مذكرات ابن مانع - خ . سنة 1290 ؟ .