إبراهيم بن تميم ، أبو القاسم التنوخي :
قاض ، أديب ، شاعر ، عالم أصول المعتزلة . ولد بأنطاكية ، ورحل إلى بغداد في حداثته ، فتفقه بها على مذهب أبي حنيفة ، وكان معتزليا . وولي قضاء البصرة والأهواز ، وغيرهما . ثم أقام زمنا ببغداد ، وكان من جلساء الوزير المهلبي .
وزار سيف الدولة الحمداني ، ومدحه .
له " ديوان شعر " ومن شعره مقصورة عارض بها الدريدية ، أوليها :
" لولا التناهي لم أطع نهي النهى أي مدى يطلب من جاز المدى " يذكر بها مفاخر تنوخ وقضاعة . توفي بالبصرة [1] .
ابن الكوفي ( 254 - 348 ه‌ = 868 - 960 م ) علي بن محمد بن عبيد بن الزبير الأسدي ، المعروف بابن الكوفي :
نحوي ، أديب ، من أهل الكوفة .
كان جماعا للكتب . له تصانيف ، منها " معاني الشعر " و " الفرائد والقلائد " في اللغة و " منازل مكة - خ " يهيأ للطبع في بغداد ، قال الميمني : وهو من أجل ما رأيت لو لم يعوزه أوراق من الأول والآخر [1] .
ابن العميد ( 337 - 366 ه‌ = 948 - 977 م ) علي بن محمد بن الحسين ، أبو الفتح ابن العميد : وزير ، من الكتاب الشعراء الأذكياء ، يلقب بذي الكفايتين .
وهو ابن أبي الفضل ( ابن العميد ) الوزير العالي الشهرة ( المتوفى سنة 360 ه‌ ) خلف أباه في وزارة ركن الدولة البويهي بالري ونواحيها ( سنة 360 ) ولقبه الخليفة الطائع لله بذي الكفايتين ( السيف والقلم ) واستمر إلى أيام مؤيد الدولة ( ابن ركن الدولة ) وأحبته القواد وعساكر الديلم ، لكرمه وطيب أخلاقه ، فخاف آل بويه بالعاقبة ، فقبض عليه مؤيد الدولة وعذبه ثم قتله وأخباره كثيرة ، على قصر مدته [2] .
الشمشاطي ( . . . - بعد 377 ه‌ = . . . - بعد 987 م ) علي بن محمد الشمشاطي العدوي ، من بني عدي ، من تغلب ، أبو الحسن :
عالم بالأدب ، من الندماء . له اشتغال بالتاريخ ، وشعر . أصله من شمشاط ( بأرمينية ) اشتهر في الجزيرة ، واتصل بآل حمدان . فكان مؤدب ابني ناصر الدولة ابن حمدان . ثم نادمهما . له تصانيف ، منها " النزه والابتهاج " مجموع كالأمالي ، و " الأنوار في محاسن الاشعار - خ " و " الديارات " كبير ، و " أخبار أبي تمام والمختار من شعره " و " تفضيل أبي نواس على أبي تمام " و " المثلث " في اللغة ، على حروف المعجم ، و " مختصر تاريخ الطبري " حذف منه الأسانيد وزاد عليه من سنة 303 ه‌ على زمنه ، و " رسائل " بعث بها إلى سيف الدولة [1] .
البديهي ( . . . - نحو 380 ه‌ = . . . - نحو 990 م ) علي بن محمد ، أبو الحسن البديهي :
شاعر بغدادي . أصله من شهرزور .
كان سريع البديهة في نظمه ، فنسب إليها .
وكان متصلا بالصاحب ابن عباد ، وله في شعر . وهو صاحب البيت المشهور :
" أتمنى على الزمان محالا أن ترى مقلتاي طلعة حر " [2] .
الشابشتي ( . . . - 388 ه‌ = . . . - 998 م ) علي بن محمد الشابشتي ، أبو الحسن :
أحد الندماء الأدباء اتصل العزيز العبيدي ( صاحب مصر ) فولاه خزانة كتبه واتخذه نديما وسميرا . من تآليفه " الديارات - ط " ذكر فيه كل دير بالعراق والشام والجزيرة ومصر ، و " اليسر بعد العسر " و " المراتب الفقهاء " وله " ديوان شعر " توفي بمصر [3] .

[1] وفيات الأعيان 1 : 353 وتاريخ بغداد 12 : 77 وإرشاد الأريب 5 : 332 - 347 ويتيمة الدهر 2 : 105 - 115 والفوائد البهية 137 وفي مرآة الجنان 2 : 335 " كان من أذكياء العالم " . وفي معاد التنصيص 2 : 12 كما في وفيات الأعيان : " يحكى أن القاضي بالتنوخي كان من جملة القضاة الذين ينادمون الوزير المهلبي ويجتمعون عنده في الأسبوع ليلتين على اطراح الحشمة والتبسط في القصف والخلاعة ، وهم ابن قريعة وابن معروف الإيذجي وغيرهم ، وما منهم إلا أبيض اللحية طويلها ، وكذاك كان المهلبي ، فإذا تكامل الانس وطاب المجلس ولذ السماع وأخذ الطرب منهم مأخذه ، وهبوا أثواب الوقار للعقار ، وتقلبوا في أعطاف بالعيش بين الخفة والطيش ، ووضع في يد كل منهم طاس من ذهب ألف مثقال مملوء شربا قطربليا أو عكبريا ، فيغمس لحيته فيه بل ينقعها حتى تشرب أكثره ، ثم يرش بها بعضهم على بعض ويرقصون بأجمعهم ، وعليهم المصبغات ، ومخانق البرم ، فإذا أصبحوا عادوا لعادتهم من التزام التوقر والتحفظ بأبهة القضاء وحشمة المشايخ الكبراء "
[1] بغية الوعاة 350 وإنباه الرواة 2 : 305 ومذكرات الميمني - خ .
[2] إرشاد الأريب 5 : 347 - 375 ونكت الهميان 215 ويتيمة الدهر 3 : 25 وأقسام ضائعة من تحفة الأمراء 50 والإمتاع والمؤانسة 1 : 66 وفيه رأي انفرد به أبو حيان ، في ابن العميد هذا ، طعنا في أخلاقه ، واتهاما له بالحسد ، وقال : لقي الناس منه الدواهي !
[1] إرشاد الأريب 5 : 375 والنجاشي 186 ومعجم البلدان 5 : 294 و I 25 : I . S . Brock وفي مذكرات الميمني - خ . ذكر نسخة من كتاب " الأنوار ومحاسن الاشعار " لصاحب الترجمة ، في 205 ورقات ، لعلها الجزء الثاني منه ، في خزانة طوبقبو سراي ، باستنبول ، الرقم 2392 قال الميمني : صالح للنشر .
[2] يتيمة الدهر 3 : 163 واللباب 1 : 104 .
[3] وفيات الأعيان 1 : 338 وسماه ياقوت في إرشاد الأريب 6 : 407 " محمد بن إسحاق " كما وجده على نسخة من الديارات ، وقال : " اختلف في اسمه ، ونقل لي بمصر بعض من اختبرت صحة نقله أنه أبو الحسن علي بن أحمد ؟ " وأرخ وفاته سنة 399 ه‌ . وانظر مجلة المجمع العلمي 18 : 253 والديارات : مقدمة الناشر .