وهو أول من ملك حلب من بني حمدان .
وله أخبار كثيرة مع الشعراء ، خصوصا المتنبي والسري الرفاء والببغاء والوأواء وتلك الطبقة . ومما كتب في سيرته " سيف الدولة وعصر الحمدانيين - ط " لسامي الكيالي [1] .
الناشئ الأصغر ( 271 - 366 ه‌ = 884 - 976 م ) علي بن عبد الله بن وصيف ، أبو الحسن الحلاء المعروف بالناشئ الأصغر :
شاعر مجيد ، من أهل بغداد . كان إماميا ، له قصائد كثيرة في أهل البيت . أخذ علم الكلام عن ابن نوبخت وغيره ، وصنف الكلام عن ابن نوبخت وغيره ، وصنف كتبا . وقصد سيف الدولة بحلب ، وأملى " ديوان شعره " في مسجد الكوفة ، فحضر مجلسه بها المتنبي ، وهو صغير .
وتوفي ببغداد . كان في صغره يعمل النحاس ويحليه في صنعة بديعة ، فقيل له " الحلاء " وكان جده " وصيف " مملوكا ، وأبوه عبد الله عطارا [2] .
ابن جهضم ( . . . - 414 ه‌ = . . . - 1023 م ) علي بن عبد الله بن الحسين بن جهضم الهمذاني الشافعي ، نور الدين ، أبو الحسن : زاهد . كان شيخ الصوفية بحرم مكة ، ووفاته بها عن سن عالية .
له كتاب " بهجة الاسرار " قال الذهبي :
" أتى فيه بمصائب يشهد القلب ببطلانها " [3] .
ابن أبي الطيب ( . . . - 458 ه‌ = . . . - 1066 م ) علي بن عبد الله أبي الطيب ابن أحمد النيسابوري ، أبو الحسن :
مفسر . مولده بنيسابور ، ووفاته في إحدى قراها " سانزور " له عدة تصانيف ، في تفسير القرآن ، منها " التفسير الكبير " في ثلاثين مجلدا ، و " التفسير الأوسط " أحد عشر مجلدا ، و " كتاب التفسير الصغير " ثلاثة مجلدات . وكان يملي ذلك من حفظه . وله شعر في " ديوان " [1] .
ابن مخلوف ( . . . - 522 ه‌ = . . . - 1128 م ) علي بن عبد الله بن مخلوف ، أبو الحسن الطرابلسي : مؤرخ متأدب من أهل طرابلس الغرب . قال ياقوت :
صنف " تاريخا " لها . وكان فاضلا في فنون شتى أخذ عنه السلفي . وسافر إلى الحج فتوفي بمكة [2] .
ابن موهب ( 441 - 532 ه‌ = 1050 - 1138 م ) علي بن عبد الله بن محمد ، ابن موهب الجذامي ، أبو الحسن : مفسر أندلسي من أهل المرية . له كتاب في " تفسير القرآن " [3] .
الصليحي ( . . . - 533 ه‌ = . . . - 1139 م ) علي بن عبد الله بن محمد الصليحي :
من سلاطين " الصليحيين " في أواخر أيامهم ، باليمن . ولي بعد وفاة السيدة " أروى بنت أحمد " التي يرى بعض المؤرخين أنها أخر الصليحيين ، سنة 532 ه‌ ، وكانت ولايته أقل من سنة ، انتهت بوفاته [1] .
ابن النعمة ( . . . - 567 ه‌ = . . . - 1172 م ) علي بن عبد الله بن خلف بن محمد الأنصاري ، أبو الحسن المعروف بابن النعمة : حافظ مفسر ، من العلماء بالعربية ، من أهل الأندلس . ولد بالمرية ، وسكن بلنسية فكان خطيبها وانتهت إليه رياسة الاقراء والفتوى فيها .
له كتب ، منها " ري الظمآن في علوم القرآن " تفسير ، كانت منه في " درعة " بالمغرب نسخة كاملة في 57 جزءا ( تحدث عنها الأستاذ المنوني في دعوة الحق ) و " الإمعان في شرح سنن النسائي عبد الرحمن " عشرة مجلدات . توفي في عشر الثمانين [2] .
الوهراني ( . . . - 615 ه‌ = . . . - 1219 م ) علي بن عبد الله بن ناشر بن المبارك الوهراني ، أبو بكر : مفسر ، فاضل ، له شعر . كان خطيب داريا ( من قرى دمشق ) له كتب ، منها " تفسير القرآن " و " شرح أبيات الجمل " للزجاجي ، في النحو و " شرح السبع المعلقات وإعرابها - خ " في برلين . [3]

[1] يتيمة الدهر 1 : 8 - 22 والوفيات 1 : 364 وزبدة الحلب 1 : 111 - 152 .
[2] وفيات الأعيان 1 : 354 وإرشاد الأريب 5 : 235 - 244 وسير النبلاء - خ . الطبقة العشرون . وفهرست الطوسي 89 ولسان الميزان 4 : 238 وهو فيه " الناشئ الصغير " .
[3] لسان الميزان 4 : 238 وشذرات الذهب 3 : 200 والمنتظم 8 : 14 ومخطوطات الظاهرية 281 وابن خير الإشبيلي في الفهرسة 295 وسمي كتابه " الأنوار وبهجة الاسرار " وقال : أربعون جزءا . قلت : كتاب " بهجة الاسرار " لابن جهضم هذا ، غير كتاب " بهجة الاسرار - ط " للشطنوفي " علي بن يوسف " المتوفى سنة 713 وقد جعلهما صاحب كشف الظنون ، ص 256 شخصا واحدا ، وبينهما ثلاثمئة عام ، وتابعه في خطأه بروكلمن ( 435 ) I 56 : I . Brock وسركيس في معجم المطبوعات 1126 ومشتبه النسبة للأزدي 78 - 79 .
[1] سير النبلاء - خ . المجلد الخامس عشر . وإرشاد الأريب 5 : 231 .
[2] ياقوت 3 : 523 .
[3] إرشاد الأريب 5 : 244 والاعلام - خ . وكلاهما عن الصلة لابن بشكوال 419 .
[1] طبقات فقهاء اليمن 123 وفيه أن زوجته " أسماء بنت محمد الصليحي " قامت بالأمر بعده مدة قليله ، ثم خرج اليمن أيدي بني الصليحي إلى الأمير " منصور ابن المفضل " وكان انقضاء دولتهم سنة 535 أو 536 ومدتها 99 سنة .
[2] بغية الوعاة 340 وغاية النهاية 1 : 553 والتكملة 669 وبغية الملتمس 411 ومعجم ابن الابار 286 ودعوة الحق 16 رمضان 1393 ص 135 .
[3] بغية الوعاة 340 والاعلام - خ وكشف الظنون 461 .