مطرود بن كعب الخزاعي : " وما النيل يأتي بالسفين يكفه بأجود سيبا من عدي بن نوفل " وهو جد الصحابي " جبير بن مطعم " وأورد المرزباني أبياتا من شعر عدي [1] .
ابن عديس = عبد الرحمن بن عديس 36 العديل بن الفرخ ( . . . - نحو 100 ه‌ = . . . - نحو 718 م ) العديل بن الفرخ العجلي ، من رهط أبي النجم ، ويلقب بالعباب : شاعر فحل . اشتهر في ما لعصر المرواني . وهجا الحجاج بن يوسف ، وهرب منه إلى بلاد الروم ، فبعث الحجاج إلى قيصر :
لترسلن به أو لأجهزن إليك خيلا يكون أولها عندك وآخرها عندي ، فبعث به إليه ، فأنشده شعرا في مدحه يقول فيه :
" بنى قبة الاسلام حتى كأنما عدى الناس من بعد الضلال رسول " فعفا عنه وأطلقه [2] .
ابن العديم ( ابن أبي جرادة ) = محمد بن هبة الله 628 ابن العديم = عمر بن أحمد 660 ابن عديم ( الرواحي ) = ناصر بن سالم نحو 1334 عذ ابن عذاري [3] = محمد المراكشي أبو العذافر ( الشاعر ) = ورد بن سعد عذر بن سعد ( . . . - . . . = . . . - . . . ) عذر بن سعد بن دافع ، من بني جشم ، من حاشد ، من همدان : جد جاهلي يماني . بنوه بطن عظيم ، وفروع تفرقت في اليمن والعراق والشام [1] .
عذراء ( . . . - 593 ه‌ = . . . - 1196 م ) عذراء ، عصمة الدين خاتون ، بنت شاهنشاه بن أيوب : أميرة ، من الأيوبيين .
وهي بنت أخي السلطان صلاح الدين . من آثارها " المدرسة العذراوية " في دمشق ، وإليها تنسب . توفيت بدمشق [2] .
عذرة ( . . . - . . . = . . . - . . . ) 1 - عذرة بن زيد اللات بن رفيدة ، من بني كلب ، من قضاعة ، من قحطان :
جد جاهلي . من نسله كنانة عذرة . وهو غير عذرة الذي اشتهر بنوه بالحب العذري ( انظر الترجمة الآتية ) قال ابن الأثير :
ومتى أطلق " عذرة " فلا يراد به إلا عذرة ابن سعد هذيم ( الآتي ) [3] .
2 - عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث ، من قضاعة ، من قحطان : جد جاهلي . من بنيه بطون عامر ، وكاهل ، وإياس ، وعوف ، ورفاعة . انتقلت جماعات منهم إلى الأندلس في عصر الفتوح ، فكانت منازلهم في " دلايه " و " جيان " و " سرقسطة " . وبنو عذرة هؤلاء هم المعروفون بشدة العشق والعفة فيه ، قيل لأحدهم : ما بال الرجل منكم يموت في هوى امرأة ؟ فقال : لان فينا جمالا وعفة . وقد اشتهر كثير من متيميهم ، وضربت بهم الأمثال حتى كني عن العقة بالهوى العذري . وأخبار بني عذرة كثيرة متفرقة في كتب الأدب . وكان لبعضهم صنم في الجاهلية يقال له " شمس " [4] .
العذري = عروة بن حزام 30 العذري = البراء بن وفيد 37 العذري = جميل بن عبد الله 82 .
ابن أبي عذيبة = أحمد بن محمد 856 ابن قطاب ( . . . - 230 ه‌ = . . . - 845 م ) عذيرة بن قطاب السلمي : شاعر ، ان مقدم بني سليم في ثورتهم بنواحي المدينة في خلافة الواثق : فتكوا بحامية المدينة ، وأكثروا من العيث ، فوجه الواثق جيشا لاخضاعهم ، بقيادة أبي موسى " بغا " الكبير ، فدوخهم ، وجبس منهم في القيود بالمدينة نحو ألف رجل ، فنقبوا الحبس وخرجوا ، فأحاط بهم أهل المدينة يقاتلونهم ، ففك ابن قطاب قيده ، وجعل يقاتل به ، ويرتجز ويقول :
" لا بد من زحم وإن ضاق الباب إني أنا عذيرة بن قطاب والموت خير للفتى من ألعاب " وقتل وصلب [1] .
عر عرابة الأوسي ( . . . - نحو 60 ه‌ = . . . - نحو 680 م ) عرابة بن أوس بن قيظي الأوسي الحارثي الأنصاري : من سادات المدينة الأجواد المشهورين . أدرك حياة النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم صغيرا . وقد الشام في أيام معاوية ، وله أخبار معه . وتوفي بالمدينة وهو الذي يقول فيه الشماخ المري :
" إذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين " [2] .

[1] المرزباني 251 وجمهرة الأنساب 106 و 107 ونسب قريش 32 و 197 و 198 .
[2] خزانة البغدادي 2 : 367 - 368 والتبريزي 2 : 126 ورغبة الآمل 5 : 14
[3] قلت : في دليل مؤرخ المغرب 1 : 132 بفتح العين ؟ .
[1] الإكليل 10 : 60 .
[2] الوفيات : ترجمة شاهنشاه بن نجم الدين . والاعلام - خ . وذيل الروضتين 11 والدارس 1 : 326 و 374 وانظر فهرسته .
[3] نهاية الإرب 292 والسبائك 27 واللباب 2 : 129
[4] سبائك الذهب 24 ونهاية الإرب 292 وجمهرة الأنساب 419 واليعقوبي 1 : 212 وانظر معجم قبائل العرب 768 .
[1] عرام 67 والنجوم الزاهرة 2 : 257 وفيهما الخلاف في اسمه تصحيفا : عذيرة أو عزيزة ، أو غويرة .
[2] بلوغ الإرب 2 : 187 و 188 والإصابة : ت 5500 وذيل المذيل 29 وأمل الآمل 2 : 94 وخزانة البغدادي 1 : 455 .