المجلد الثالث ، وفيه : قال عبد الله بن عمر : " لولا أن معاوية بالشام لسرني أن آتي بيت المقدس ، فأهل منه بعمرة ، ولكني أكره أن آتي الشام فلا آتي معاوية فيجد علي ، أو آتي فيرى أني تعرضت لما في يديه ! " والجمع 238 وحلية 1 : 292 وصفة الصفوة 1 : 228 ونكت الهميان 183 وكشف النقاب - خ .
العرجي ( . . . - نحو 120 ه‌ = . . . - نحو 738 م ) عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان ابن عفان الأموي القرشي ، أبو عمر :
شاعر ، غزل مطبوع ، ينحو نحو عمر ابن أبي ربيعة . كان مشغوفا باللهو والصيد . وكان من الأدباء الظرفاء الأسخياء ، من الفرسان المعدودين .
صحب مسلمة بن عبد الملك في وقائعه بأرض الروم ، وأبلى معه البلاء الحسن .
وهو من أهل مكة . ولقب بالعرجي لسكناه قرية " العرج " قرب الطائف .
وسجنه والي مكة محمد بن هشام في تهمة دم مولى لعبد الله بن عمر ، فلم يزل في السجن إلى أن مات . وهو صاحب البيت المشهور ، من قصيدة : " أضاعوني وأي فتى أضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر " له " ديوان شعر - ط " [1] .
العبلي ( . . . - بعد 145 ه‌ = . . . - بعد 762 م ) عبد الله بن عمر بن عبد الله بن علي ابن عدي من بني عبد شمس بن مناف ، أبو عدي ، الأموي القرشي : شاعر ، من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية .
من أهل المدينة . كان في أيام بني أمية يذمهم ويميل إلى بني هاشم ، فلما آل الامر إلى العباسيين عرفوا له ذلك وقصد السفاح ، فأكرمه وأطلق من كان سجينا مع بني أمية من أهله ، وأمر له بنفقة توصله إلى المدينة . فأقام فيها إلى أيام المنصور . ودعاه المنصور إلى بغداد ، فجاءها ، فاستنشده بعض ما قال في قومه ، فاعتذر ، ، فأصر المنصور وأعطاه الأمان ، فأنشده قصيدة له يقول فيها :
" فبنو أمية خير من وطئ الحصى شرفا ، وأفضل ساسة أمراؤها " فغضب المنصور ، وطرده . فعاد إلى المدينة ، فعلم بأن محمد بن عبد الله ابن الحسن ، المعروف بالنفس الزكية ، قد خرج فيها على المنصور فذهب إليه وبايعه ، فولاه على الطائف ، فقصدها وأخذها . وجاءه أن رجال المنصور قتلوا محمد بن عبد الله ، فخرج هاربا إلى اليمن ( سنة 145 ه‌ ) وفي الأغاني قصائد من شعره ، وهو عالي الطبقة .
والعبلي : نسبة إلى جدة له اسمها " عبلة بنت عبيد التميمية [1] .
ابن غانم ( 128 - 190 ه‌ = 745 - 806 م ) عبد الله بن عمر بن غانم بن شرحبيل الرعيني ، أبو عبد الرحمن : قاض فقيه ورع ، من سكان إفريقية . دخل الشام والعراق في طلب العلم . وولاه هارون الرشيد قضاء إفريقية سنة 171 ه‌ فاستمر قاضيا إلى أن مات في القيروان . أخباره كثيرة . وكان من الثقاب . جمع ما سمعه من الامام مالك بن أنس في كتاب سمي " ديوان ابن غانم " [2] .
الزهري ( 187 - 252 ه‌ = 803 - 866 م ) عبد الله بن عمر بن يزيد بن كثير الزهري الأصبهاني ، أبو محمد : قاض ، من رجال الحديث ، من أهل أصبهان .
له مصنفات . ولي قضاء الكرج ( بفتح الكاف والراء ) وهي بلدة بين همذان وأصبهان . وتوفي بها [1] .
الهباري ( . . . - نحو 280 ه‌ = . . . - 893 م ) عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن المنذر ، من نسل هبار بن الأسود القرشي : ثاني الأمراء أصحاب " ثغر السند " من هذه الأسرة . وكانت قاعدتهم " المنصورة " . ولي بعد وفاة أبيه . وكان يخطب للخليفة العباسي . وتداول أبناؤه الامارة من بعده إلى أن غلبهم عليها محمود ابن سبكتكين صاحب غزنة [2] .
أبو زيد الدبوسي ( . . . - 430 ه‌ = . . . - 1039 م ) عبد الله بن عمر بن عيسى ، أبو زيد : أول من وضع علم الخلاف وأبرزه إلى الوجود . كان فقيها باحثا . نسبته إلى دبوسية ( بين بخارى وسمرقند ) ووفاته في بخارى ، عن 63 سنة . له " تأسيس النظر - ط " في ما اختلف به الفقهاء أبو حنيفة وصاحباه ومالك الشافعي ، و " الاسرار - خ " شستربتي ( 5150 ) في الأصول والفروع ، عند الحنيفة ، و " تقويم الأدلة - خ " أصول ، في شستربتي ( 3343 ) في الأصول ، و " الأمد الأقصى - خ " في خزانة الرباط ( 2514 ) ك .
وهو فيه " عبيد الله بن عمر " . ( 3 ) .

[1] العقد الثمين للفاسي - خ . والأغاني ، طبعة دار الكتب 1 : 283 والشعر والشعراء 224 وجمهرة الأنساب 77 وشرح الشواهد 176 وسمط اللآلي 422 ومعاهد التنصيص 3 : 172 وفي خزانه الأدب للبغدادي 1 : 47 " مات في حبس محمد بن هشام المخزومي ، بعد ضرب كثير ، وتشهير في الأسواق ، لأنه شبب بأمه ، ليفضحه ، لا لمحبة كانت بينه وبينها " . والعيني 1 : 416 وقال : " بقي في حبس محمد بن هشام - خال هشام بن عبد الملك - تسع سنين ، ومات بعد أن ضربه بالسياط وأشهره في الأسواق " ونسب قريش 118 و 80 : I . S . , 45 : I . Brock ومجلة الرسالة 19 : 706 .
[1] الأغاني ، طبعة الدار ، 11 : 293 - 309 والموشح 210 ونسب قريش 158 .
[2] معالم الايمان 1 : 215 - 233 ورياض النفوس 1 : 143 وصدور الأفارقة - خ .
[1] ذكر أخبار أصبهان 2 : 47 .
[2] نزهة الخواطر 1 : 56 ولم يؤرخ وفاته . ( 3 ) وفيات الأعيان 1 : 410 وشذرات الذهب 3 : 245 وهو في هذه المصادر الثلاثة " عبد الله " وفي البداية والنهاية 12 : 46 وكشف الظنون 1 : 334 ومفتاح السعادة 1 : 254 والجواهر المضية 1 : 339 " عبيد الله " وقال I 84 : I . Brock عبد الله أو عبيد الله . وفهرس المخطوطات المصورة 1 : 240 .