العلوم ، بالقاهرة . وعلم العربية في مدارس الحكومة . ثم عين " محررا " عربيا في الديوان الملكي ، وإماما للملك فؤاد الأول .
له " تفسير سورة الفتح وبيان ما اتصل بها من الفتوح الاسلامية والسيرة النبوية - ط " ثلاثة أجزاء ، و " الهادي - ط " قصة تتصل بعصر الهادي العباسي ، و " منهج الأدب - ط " مدرسي ، جزآن ، و " زهرات منثورة في الأدب العربي - ط " محاضرات ألقاها في كلية الشريعة توفي بالقاهرة [1] .
عبد الله بن علقمة ( . . . - 87 ه‌ = . . . - 706 م ) عبد الله بن علقة ( أبو أوفى ) بن خالد الخزاعي الأسلمي ، ويقال له ابن أبي أوفي : آخر من توفي بالكوفة من الصحابة . له في كتب الحديث 95 حديثا . وهو أحد من بايع بيعة الرضوان .
وشهد الحديبية وخيبر . انتقل من المدينة إلى الكوفة ، بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وكف بصره في أواخر أعوامه [2] .
عبد الله الحداد ( 1044 - 1132 ه‌ = 1634 - 1720 م ) عبد الله بن علوي بن محمد بن أحمد المهاجر بن عيسى الحسيني الحضرمي ، المعروف بالحداد أو الحدادي باعلوي :
فاضل من أهل تريم ( بحضرموت ) مولده في " السبير " من ضواحيها ، ووفاته في " الحاوي " ودفن بتريم . كان كفيفا ، ذهب الجدري ببصره طفلا . واضطهده اليافعيون حكام تريم فكان ذلك سبب " عقيدة التوحيد " و " الدعوة التامة والتذكرة العامة - ط " و " تبصرة الولي بطريقة السادة بني علوي " و " المسائل الصوفية " و " الدر المنظوم - ط " ديوان نظمه ، و " المعاونة والمؤازرة للراغبين في طريق الآخرة - خ " في نهاية المجموع 1170 ك ، بالرباط و " إتحاف السائل بأجوبة المسائل - ط " و " الفصول العلمية والأصول الحكمية - خ " عندي ومنه نسخة في الامبروزيانة ، و " النصائح الدينية " و " فتاوى " وغير ذلك . وجمع تلميذه ، أحمد بن عبد الكريم الشجار الأحسائي ، طائفة من كلامه في كتاب سماه " تثبيت الفؤاد - ط " [1] .
الهاشمي ( 103 - 147 ه‌ = 721 - 764 م ) عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي العباس : أمير . هو عم الخليفة أبي جعفر المنصور . وهو الذي هزم مروان بن محمد بالزاب ، وتبعه إلى دمشق ، وفتحها وهدم سورها ، وقتل من أعيان بني أمية 80 رجلا بأرض الرملة ، ومهد دمشق لدخول السفاح وظل أميرا على بلاد الشام مدة خلافته .
فلما ولي المنصور خرج عبد الله عليه ، ودعا إلى نفسه ، فانتدب المنصور لاخضاعه أبا مسلم الخراساني ، فقاتله في نصيبين ، فانهزم عبد الله واختفى . وصار إلى البصرة ، فأمنه المنصور ، فاستسلم ، وأشخص إلى بغداد وحبس بها ، فوقع عليه البيت الذي حبس فيه فقتله [2] .
ابن الجارود ( . . . - 307 ه‌ = . . . - 920 م ) عبد الله بن علي بن الجارود ، أبو محمد النيسابوري ، المجاور بمكة :
من حفاظ الحديث . وفاته بمكة . له " المنتقى - ط " في الحديث [1] .
المستكفي بالله ( 292 - 338 ه‌ = 904 - 949 م ) عبد الله ( المستكفي بالله ) بن علي المكتفي بن المعتضد ، أبو القاسم : من خلفاء الدولة العباسية في العراق . بويع له بعد خلع المتقي لله ( سنة 333 ه‌ ) ولقب نفسه " إمام الحق " فكان يخطب له بلقبين " إمام الحق المستكفي بالله " ولم تطل مدته غير سنة وأربعة أشهر .
وكان ضعيفا ، دخل " آل بويه " بغداد في أيامه ، واستولى معز الدولة بن بويه على الأمور ، وكان واليا على الأهواز في أيام المتقي ، وضربت على النقود ألقاب ثلاثة منهم وكناهم ، وهم : معز الدولة وعماد الدولة ، وركن الدولة ، أبناء بويه . وبعث إليه معز الدولة اثنين من الديلم جذباه عن السرير وجعلا عمامته في رقبته ، وقاداه إلى منزل معز الدولة حيث سمل وعمي وسجن إلى أن مات . وكان خلعه سنة 334 ه‌ [2] .
أبو نصر السراج ( . . . - 378 ه‌ = . . . - 988 م ) عبد الله بن علي الطوسي ، أبو نصر السراج : زاهد . كان شيخ الصوفية ، على طريقة السنة . له كتاب " اللمع - ط " في التصوف [3] .

[1] تقويم دار العلوم 420 وجريدة البلاغ 4 / 4 / 1363 والفهرس الخاص - خ .
[2] كشف النقاب - خ . والجمع بين رجل الصحيحين 242 والمحير 298 ونكت الهميان 182 وقيل في وفاته : سنة 86 و 88 .
[1] سلك الدرر 3 : 92 ورحلة الأشواق القوية 38 وتاريخ الشعراء الحضرميين 2 : 24 و . S . Brock 388 : 2 و C 300 . Ambro .
[2] النجوم الزاهرة 2 : 7 وابن الأثير 5 : 215 والطيري 9 : 264 وتاريخ بغداد 10 : 8 والمحير 485 .
[1] تذكرة الحفاظ 3 : 15 ومعجم المطبوعات 61 .
[2] ابن الأثير 8 : 137 - 148 وتاريخ الخميس 2 : 353 ونكت الهميان 182 والنبراس 120 ومروج الذهب 2 : 420 - 429 وتاريخ بغداد 10 : 10 وفيه : " كان معتدل الجسم ، حسن الوجه ، أسود الشعر سبطه ، خفيف العارضين ، أكحل العينين ، أقنى الانف " .
[3] شذرات الذهب 3 : 91 وكشف الظنون 1562 وانظر هدية العارفين 1 : 447 وسركيس 1017 و . Brock 359 : I . S .