السجلماسي = المستضئ بن إسماعيل 1173 السجلماسي = محمد بن عبد الله 1204 السجلماسي = يزيد بن محمد 1206 السجلماسي = هشام بن محمد 1212 السجلماسي = سليمان بن محمد 1238 السجلماسي = مسلمة بن محمد 1240 السجلماسي = عبد الرحمن بن هشام 1276 السجلماسي = محمد بن عبد الرحمن ( 1290 ) السجلماسي = الحسن بن محمد 1311 ابن سجمان = محمد بن أحمد 685 * ( سح ) * سحار = نعوم فتح الله 1318 * ( سحبان وائل ) * ( . . . - 54 ه‌ = . . . - 674 م ) سحبان بن زفر بن إياس الوائلي ، من باهلة : خطيب يضرب به المثل في البيان .
يقال ( أخطب من سحبان ) و ( وأفصح من سحبان ) . اشتهر في الجاهلية وعاش زمنا في الاسلام . وكان إذا خطب يسيل عرقا ، ولا يعيد كلمة ، ولا يتوقف ولا يقعد حتى يفرغ . أسلم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجتمع به ، وأقام في دمشق أيام معاوية .
وله شعر قليل ، وأخبار ( 1 ) .
ابن سحمان = سليمان بن سحمان 1349 * ( سحمة بن سعد ) * ( . . . - . . . = . . . - . . . ) سحمة بن سعد بن عبد الله ، من بني أنمار ، من القحطانية : جد جاهلي . من بنيه القاضي أبو يوسف ( يعقوب بن إبراهيم ) صاحب الامام أبي حنيفة ( 1 ) .
* ( سحمة بنت كعب ) * ( . . . - . . . = . . . - . . . ) سحمة بنت كعب بن عمرو ، من قضاعة ، من قحطان : أم جاهلية . ينسب إليها بنوها من زوجها عوف بن عامر بن عوف الأكبر ، من بني عذرة بن زيد اللات ، من قضاعة ( 2 ) .
سحنون = عبد السلام بن سعيد 240 ابن سحنون = محمد بن عبد السلام 256 ابن سحنون = عبد الوهاب بن أحمد 694 السحولي = يحيى بن صالح 1209 سحيم = عامر بن حفص 190 * ( عبد بني الحسحاس ) * ( . . . - نحو 40 ه‌ = . . . - نحو 660 م ) سحيم : شاعر ، رقيق الشعر . كان عبدا نوبيا أعجمي الأصل ، اشتراه بنو الحسحاس ( وهم بطن من بني أسد ) فنشأ فيهم . مولده في أوائل عصر النبوة . رآه النبي صلى الله عليه وسلم وكان يعجبه شعره .
وعاش إلى أواخر أيام عثمان ، وقتله بنو الحسحاس وأحرقوه ، لتشبيبه بنسائهم .
له ( ديوان شعر - ط ) صغير ( 3 ) .
* ( أبو سدرة ) * ( . . . - نحو 100 ه‌ = . . . - نحو 718 م ) سحيم بن الأعرف ، من بني الهجيم بن عمرو بن تميم ، ويعرف بأبي سدرة : شاعر نجدي أعرابي ، له مقطعات مليحة . كان معاصرا للفرزدق وجرير . وزار البحرين في أيام الحجاج ، وله أبيات في عامله عليها حسان بن سعيد ( 1 ) .
* ( سحيم بن مرة ) * ( . . . - . . . = . . . - . . . ) سحيم بن مرة بن الدؤل بن حنيفة : جد جاهلي . بنوه بطن من بكر بن وائل ، من العدنانية . قال ابن الأثير : سحيم ، بطن من بني حنيفة ، والمنتسب إليه كثير ( 2 ) .
* ( سحيم بن وثيل ) * ( . . . - نحو 60 ه‌ = . . . - نحو 680 م ) سحيم بن وثيل بن عمرو ، الرياحي اليربوعي الحنظلي التميمي : شاعر مخضرم ، عاش في الجاهلية والإسلام ، وناهز عمره المئة . كان شريفا في قومه ، نابه الذكر .
له أخبار مع زياد بن أبيه ومفاخرة مع غالب بن صعصعة والد الفرزدق . قال ابن دريد : عاش أربعين سنة في الجاهلية وستين في الاسلام . أشهر شعره أبيات مطلعها :
( أنا ابن جلا وطلاع الثنايا ) ( 3 ) .
السحيمي = أحمد بن محمد 1178 * ( سخ ) * سخاو = كارل إدورد 1349 السخاوي = علي بن محمد 643 السخاوي = محمد بن عبد الرحمن 902 السختياني = أيوب بن كيسان 131

( 1 ) بلوغ الإرب للآلوسي 3 : 156 وشرح المقامات للشريشي 1 : 253 وتهذيب ابن عساكر 6 : 65 وخزانة الأدب للبغدادي 4 : 347 ومجمع الأمثال 1 : 167 وفي الإصابة ، الترجمة 3658 ، شك في إدراكه الاسلام ، ونقل عن طبقات الخطباء لابي نعيم : ( سحبان : خطيب العرب غير مدافع ، وكان إذا خطب لم يعد حرفا ولم يتلعثم ولم يتوقف ولم يفكر بل كان يسيل سيلا ) . ( 1 ) نهاية الإرب للقلقشندي 234 واللباب 1 : 534 . ( 2 ) التاج : سحم . ونهاية الإرب 232 . ( 3 ) فوات الوفيات 1 : 166 وسمط اللآلي 721 ونزهة الجليس 1 : 325 والشعر والشعراء 152 والإصابة ، الترجمة 3659 وخزانة البغدادي 1 : 272 - 274 وفيه عن ( شواهد الجمل ) : كان سحيم حبشيا أعجمي اللسان ، ينشد الشعر ، ثم يقول : أهسنت والله ، يريد أحسنت . ( 1 ) خزانة البغدادي 1 : 280 . ( 2 ) نهاية الإرب 234 والليالي 1 : 535 . ( 3 ) خزانة البغدادي 1 : 126 - 129 والجمحي 59 و 485 و 489 - 492 وجمهرة الأنساب 215 والقاموس : مادة ( وثل ) . والإصابة ت 3660 وشرح شواهد المغني 157 وفي نسبه ، بعد وثيل ، خلاف . وفي بعض المصادر : وثيل ، بالتصغير ، قال البغدادي : وهو غير منقول .