* ( اللقاني ) * ( 971 - 1078 ه‌ = 1563 - 1668 م ) عبد السلام بن إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المصري : شيخ الملكية في وقته بالقاهرة . له ( شرح المنظومة الجزائرية - ط ) في العقائد ، و ( إتحاف المريد شرح جوهرة التوحيد - ط ) أما الجوهرة فمن تصنيف والده ، و ( السراج الوهاج في الكلام على الاسراء والمعراج - خ ) [1] .
* ( ابن غانم ) * ( . . . - 678 ه‌ = . . . - 1280 م ) عبد السلام بن أحمد بن غانم المقدسي ، عز الدين : واعظ ، له نظم ونثر . توفي بالقاهرة . من كتبه ( تفليس إبليس - ط ) مناظرات له مع الشيطان ! ، و ( حل الرموز - ط ) تصوف ، و ( الروض الأنيق ) مواعظ ، و ( كشف الاسرار عن حكم الطيور والازهار - ط ) و ( إفراد الأحد عن أفراد العدد - خ ) في جزء لطيف اقتنيت نسخة منه كتبت سنة 778 ه‌ واسمه عليها ( عز الدين عبد السلام المقدسي ) وهذا يدفع رواية من سماه ( محمد بن عبد السلام ) و ( ديوان شعر - خ ) في 62 ورقة ( كما في النشرة ) [1] * ( عبد السلام البغدادي ) * ( 776 - 859 ه‌ = 1374 - 1455 م ) عبد السلام بن أحمد بن عبد المنعم البغدادي ثم القاهري ، الحنبلي ثم الحنفي :
فاضل مشارك ، بغدادي . قام برحلات كثيرة . واستقر في القاهرة . وطال عمره حتى كان أكثر فضلاء الديار المصرية من تلاميذه . وكان سريع النظم . بدأ بجمع منظوماته في ( ديوان ) على حروف المعجم ، وكتب قطعة منه . وله ( تعاليق ) على إيساغوجي والشمسية والألفية والتوضيح مما أملاه على الطلبة . أسهب السخاوي في ترجمته [1] .
* ( سكيرج ) * ( 1145 - 1250 ه‌ = 1732 - 1834 م ) عبد السلام بن أحمد سكيرج ، أبو محمد : مؤرخ ، فقيه مالكي . مولده ووفاته في تطوان . تعلم بها وبالقرويين بفاس . وعمر طويلا . كان يحترف ( العدالة ) وقال مؤرخ تطوان : ( كانت فيه دعابة واستهزاء بالدنيا وما فيها ) وصنف تاريخا لبلده سماه ( نزهة الاخوان ، وسلوة الأحزان ، في الأخبار الواردة في بناء تطوان ، ومن حكم فيها أو تقرر من الأعيان - خ ) نحو 80 صفحة منه ، يعوزها التحقيق [2] .
* ( الملائي ) * ( 91 - 187 ه‌ = 710 - 803 م ) عبد السلام بن حرب النهدي الملائي ، أبو بكر البصري ثم الكوفي : من حفاظ الحديث . ثقة عند أهل الكوفة ، واستنكر البغداديون بعض حديثه . كان يجلس في السنة مرة ، مجلسا عاما [3] .
وإلى هنا انتهى المجلد

[1] خلاصة الأثر 2 : 416 واليواقيت الثمينة 201 والخزانة التيمورية 3 : 264 و 419 : 2 . S . Brock ومعجم المطبوعات 1592 وانظر فهرست الكتبخانة 2 : 35 .
[1] شذرات الذهب 5 : 362 ومرآة الجنان 4 : 190 والبداية والنهاية 13 : 289 وكشف الظنون 463 وفهرست الكتبخانة 2 : 76 و 80 ثم 7 : 687 والخزانة التيمورية 3 : 217 وهو في هدية العارفين 1 : 571 ( عبد السلام بن محمد بن أحمد ) وفي معجم المطبوعات 196 ( محمد بن عبد السلام ) . ونشرة 2 : 33 .
[1] الضوء : 4 : 198 - 203 ومولده عن خطه .
[2] تاريخ تطوان 1 : 48 ومختصره 305 ودليل مؤرخ المغرب الطبعة الثانية 1 : 62 .
[3] تذكرة الحفاظ 1 : 249 والتبيان - خ . واللباب 3 : 196 وتهذيب التهذيب 6 : 316 .