وعلما وديانة ، وحفظا للحديث ، وإتقانا .
توفي في الشام [1] .
* ( ابن القاسم ) * ( 132 - 191 ه‌ = 750 - 806 م ) عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقي المصري ، أبو عبد الله ، ويعرف بابن القاسم : فقيه ، جمع بين الزهد والعلم . وتفقه بالامام مالك ونظرائه .
مولده ووفاته بمصر . له ( المدونة - ط ) ستة عشر جزءا ، وهي من أجل كتب المالكية ، رواها عن الامام مالك [2] .
* ( الشعبي ) * ( . . . - 499 ه‌ = . . . - 1106 م ) عبد الرحمن بن قاسم الشعبي ، أبو المطرف : قاضي مالقة ( بالأندلس ) كانت تدور عليه الفتيا بقطره أيام حياته .
وكان يذهب إلى الاجتهاد . له ( مجموع ) في الاحكام [3] .
* ( ابن المسجف ) * ( 583 - 635 ه‌ = 1187 - 1238 م ) عبد الرحمن بن أبي القاسم بن غنائم الكناني العسقلاني ، المعروف بابن المسجف : شاعر ، من المتأدبين الظرفاء الخلعاء . عسقلاني الأصل ، مصري المولد ، دمشقي المنشأ والوفاة . كنيته بدر الدين .
أكثر شعره الهجاء . وكانت صنعة أبيه تسجيف الفراء . اشتغل بالتجارة . وتوفي فجأة ( 4 ) .
* ( ابن القاضي ) * ( 999 - 1082 ه‌ = 1590 - 1671 م ) عبد الرحمن بن أبي القاسم بن القاضي ، أبو زيد ، المكناسي الأصل الفاسي ، المالكي : فقيه ، كان مرجع المغرب في أحكام القراءات . له تقاييد في ( طبقات الصوفية ) و ( الايضاح لما ينبهم على الورى في قراءة عالم أم القرى - خ ) جزء لطيف ، رأيته في الخزانة العامة بالرباط ( الرقم د 3 ) و ( الفجر الساطع في شرح الدرر اللوامع ) . توفي بفاس ( 1 ) .
* ( أبو كريب ) * ( . . . - 139 ه‌ = . . . - 756 م ) عبد الرحمن بن كريب المعافري البصري : قاض تونسي ، ورع ثقة .
ولي قضاء القيروان سنة 132 ه‌ . واستمر إلى أن ثار عاصم بن جميل الصفري وزحف بجمع من البربر يريد القيروان ، فخرج إليه أبو كريب في ألف من أهلها ، فقتل أبو كريب وجميع من كان معه ، معه ، في واد على طريق تونس كان يسمى في واد على طريق تونس كان يسمى ( وادي السراول ) فسمي ( وادي أبي وصف بأنه عجيب ، و ( مقالات ) في كريب ) ( 2 ) .
* ( ابن كيسان ) * ( . . . - نحو 225 ه‌ = . . . - نحو 840 م ) عبد الرحمن بن كيسان ، أبو بكر الأصم . فقيه معتزلي مفسر ، قال ابن المرتضى : كان من أفصح الناس وأفقههم وأورعهم ، خلا أنه كان يخطئ عليا عليه السلام في كثير من أفعاله ويصوب معاوية في بعض أفعاله . وله ( تفسير ) الأصول ، ومناظرات مع ابن الهذيل العلاف قال ابن حجر : هو من طبقة ابن الهذيل وأقدم منه . وقال القاضي عبد الجبار : كان جليل القدر يكاتبه السلطان ( 1 ) .
* ( المتولي ) * ( 426 - 478 ه‌ = 1035 - 1086 م ) عبد الرحمن بن مأمون النيسابوري ، أبو سعد ، المعروف بالمتولي : فقيه مناظر ، عالم بالأصول . ولد بنيسابور ، وتعلم بمرو . وتولى التدريس بالمدرسة النظامية ، ببغداد ، وتوفي فيها . له ( تتمة الإبانة ، للفوراني - خ ) كبير في فقه الشافعية ، لم يكمله ، وكتاب في ( الفرائض ) مختصر ، وكتاب في ( أصول الدين ) مختصر ( 2 ) .
* ( المحلي ) * ( . . . - 1098 ه‌ = . . . - 1687 م ) عبد الرحمن المحلي : فقيه شافعي مصري ، سكن دمياط وتوفي فيها . له مؤلفات ورسائل ، منها ( كشف القناع عن متن وشرح أبي شجاع - خ ) في الفقه ، و ( حاشية على تفسير البيضاوي ) ( 3 ) .
* ( ابن الأشعث ) * ( . . . - 85 ه‌ = . . . - 704 م ) عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث ابن قيس الكندي : أمير ، من القادة الشجعان الدهاة . وهو صاحب الوقائع مع الحجاج الثقفي . سيره الحجاج بجيش لغزو بلاد رتبيل ( ملك الترك ) فيما وراء سجستان . فغزا بعض أطرافها ، وأخذ منها حصونا وغنائم . وكتب إلى الحجاج يخبره بذلك وأنه يرى ترك التوغل في بلاد

[1] تهذيب التهذيب 6 : 254 .
[2] وفيات الأعيان 1 : 276 والانتقاء 50 وحسن المحاضرة 1 : 121 والمكتبة الأزهرية 1 : 403 والديباج المذهب ، طبعة ابن شقرون 146 وقيل : مولده سنة 128 .
[3] قضاة الأندلس 107 . ( 3 ) فوات الوفيات 1 : 257 - 260 وفي ( المعزة فيما قيل في المزة ) لابن طولون ، أنه ( المعروف بالمسجف ) بكسر الجيم المشددة . وحلى القاهرة 352 . ( 1 ) اليواقيت الثمينة 193 وصفوة من انتشر 164 . ( 2 ) طبقات علماء إفريقية 249 ومعالم الايمان 1 : 167 وهو فيه : ( جميل بن كريب ، ويقال : عبد الرحمن ) . ( 1 ) طبقات المعتزلة 56 ولسان الميزان 3 : 427 وفضل الاعتزال 287 . ( 2 ) وفيات الأعيان 1 : 277 . ( 3 ) خلاصة الأثر 2 : 405 والكتبخانة 3 : 265 .