سنين وشهورا . وتوفي في زبيد [1] .
* ( المكودي ) * ( . . . - 807 ه‌ = . . . - 1405 م ) عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي ، أبو زيد : عالم بالعربية . نسبته إلى بني مكود ( قبيلة قرب فاس ) ومولده ووفاته بفاس . له ( شرح ألفية ابن مالك - ط ) في النحو ، و ( شرح مقدمة ابن آجروم - ط ) و ( البسط والتعريف في علم التصريف ) منظومة ، و ( شرح المقصور والممدود ، لابن مالك ) [2] .
* ( الفارسكوري ) * ( 755 - 808 ه‌ = 1354 - 1406 م ) عبد الرحمن بن علي بن خلف ، أبو المعالي ، زين الدين الفارسكوري :
فقيه شافعي مصري . تقدم في علوم العربية . مولده بفارسكور ، ووفاته بالقاهرة . جاور مدة بمكة وصنف بها شيئا في ( مقام إبراهيم ) وله ( شرح على شرح العمدة لابن دقيق العيد ) في مجلدات ، وقف السخاوي على كراريس منه [3] .
* ( مؤيد زاده ) * ( 860 - 922 ه‌ = 1456 - 1516 م ) عبد الرحمن بن علي بن مؤيد الأماسي : فقيه حنفي ، ولد في أماسية ، ورحل إلى حلب وبلاد العجم ، ثم عاد إلى بلاد الروم . وفوضت إليه مناصب التدريس والقضاء ، وتوفي بالقسطنطينية .
له ( فتاوى مؤيد زاده - خ ) و ( تفسير سورة القدر - خ ) ورسائل [1] .
* ( ابن الديبع ) * ( 866 - 944 ه‌ = 1461 - 1537 م ) عبد الرحمن بن علي بن محمد الشيباني الزبيدي الشافعي ، وجيه الدين ، المعروف بابن الديبع : مؤرخ محدث من أهل زبيد ( في اليمن ) مولده ووفاته فيها . مات أبوه في الهند ، ولم يره .
ورباه جده لامه . له ( بغية المستفيد في أخبار مدينة زبيد - ط ) قسم منه ، و ( الفضل المزيد في تاريخ زبيد - خ ) ذيل للأول ، و ( قرة العيون في أخبار اليمن - ط ) اختصره من العسجد المسبوك ، للخزرجي ، وبلغ فيه حوادث سنة 923 ه‌ ، و ( تيسير الوصول ، إلى جامع الأصول ، من حديث الرسول - ط ) ثلاثة أجزاء ، و ( أحسن السلوك في من ولي زبيد من الملوك - خ ) أرجوزة ، و ( تمييز الطيب من الخبيث - ط ) في الحديث . ومعنى الديبع بلغة السودان الأبيض ، وهو لقب لجده الأعلى علي بن يوسف [1] .
* ( العمادي ) * ( . . . - 1223 ه‌ = . . . - 1808 م ) عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن العمادي : مفتي الشام . دمشقي المولد والوفاة من فقهاء الحنفية . له ( الأغلاط التسعة - خ ) في مخطوطات الأنكرلي ، رسالة صغيرة في النقد اللغوي ، و ( الروضة الريا ، فيمن دفن بداريا - ط ) [2] .
* ( المرحومي ) * ( . . . - بعد 1124 ه‌ = . . . - بعد 1712 م ) عبد الرحمن بن علي المرحومي :
من علماء الكلام . له ( الكشف الصحيح البرهان عن معاني قصة الانسان - خ ) ضمن المجموعة 299 تصوف ، في دار الكتب ، و ( توضيح سبيل الاحسان المحمود ، وتفضيح الأقاويل بوحدة الوجود - خ ) تكلم فيه عن مواضع في الفتوحات المكية ، منه نسختان في المجموعتين 299 و 362 تصوف بدار الكتب [3] .
* ( السقاف ) * ( 1226 - 1292 ه‌ = 1811 - 1875 م ) عبد الرحمن بن علي بن عمر بن سقاف ، الحسيني العلوي : فاضل ، من أهل حضرموت . مولده ووفاته بمدينة سيوون . رحل إلى اليمن والحجاز ،

[1] العقود اللؤلؤية 2 : 200 .
[2] حاشية ابن الحاج على شرح المكودي للألفية 1 : 7 وسلوة الأنفاس 1 : 187 وجذوة الاقتباس 3 من الكراس 33 وهو فيه : ( عبد الرحمن بن صالح بن علي ) وجعله صاحب النور السافر ، في الصفحة 13 أول وفيات سنة 901 ولعله التبس عليه قول السخاوي في الضوء اللامع 4 : 97 ( مات سنة إحدى ) فظنها سنة 901 والسخاوي يريد 801 وكلاهما خطأ . وقال السخاوي : للمكودي شرحان على ألفية ابن مالك فأكبرهما لم يصل إلى القاهرة والمتداول بين الطلبة هو الأصغر .
[3] الضوء اللامع 4 : 96 - 97 .
[1] الفوائد البهية 89 والصادقية ، الرابع من الزيتونة 180 والخزانة التيمورية 1 : 176 .
[1] السنا الباهر - خ . وبغية المستفيد - خ . من ترجمة له بقلمه . والبدر الطالع 1 : 335 والنور السافر 212 والفهرس التمهيدي 415 وآداب اللغة 3 : 312 ودائرة المعارف الاسلامية 1 : 162 ودار الكتب 8 : 198 .
[2] حلية البشر 840 ومخطوطات الأنكرلي 275 ودار الكتب 5 : 208 .
[3] هدية 1 : 557 ودار الكتب 1 : 283 ، 348 .