في حلب ( 1918 - 20 ) وعلى أثر فتنة الأرمن بها ( 28 - شباط 1920 ) اعتقله الانكليز . وخرج فانتخب نائبا عن حلب للمؤتمر الوطني في عهد الملك فيصل بن الحسين . ونفاه الفرنسيون ( 1926 ) مع آخرين إلى جزيرة أرواد مدة أربعة شهور . وأعيد انتخابه للنيابة عن حلب ( 1928 ) وتولى وزارة العدل والمعارف ( 1936 - 39 ) وتجدد انتخابه للنيابة والوزارة ( 1943 - 46 ) وكان من أركان الكتلة الوطنية ، مرموقا في السياسة والعلم .
من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق زاول مهنة الطب إلى آخر حياته . ووضع كتبا ، طبع منها ( الجهاد السياسي ) و ( المراحل في تاريخ سورية السياسي الحديث ) أربعة أجزاء انتهى بها إلى سنة ( 1939 ) وما زالت ثلاثة منها مخطوطة تنتهي بآخر حياته ، و ( أضواء وآراء ) جزآن تضمنا مقالاته ومحاضراته ، و ( شريعة حمورابي ) ( 1 ) .
* ( ابن زياد ) * ( 900 - 975 ه‌ = 1494 - 1568 م ) عبد الرحمن بن عبد الكريم بن إبراهيم ، ابن زياد الغيثي المقصري - نسبة إلى المقاصرة من بطون عك بن عدنان - أبو الضياء : فقيه شافعي ، من أهل زبيد ، مولدا ووفاة . تفقه وأفتى واشتهر . وكف بصره سنة 964 ه‌ ، فاستمر على عادته في التدريس والافتاء والتصنيف . له ( الفتاوي ) ونحو ثلاثين رسالة ( مخطوطة ) في تحقيق بعض الأبحاث الفقهية ، من معاملات وعبادات ( 2 ) .
* ( الأنصاري ) * ( 1124 - بعد 1197 ه‌ = 1712 - بعد 1783 م ) عبد الرحمن بن عبد الكريم بن يوسف الأنصاري : الخزرجي الحنفي المدني المعروف بالأنصاري : مؤرخ المدينة في عصره .
ولد وتوفي فيها . قال الدفتر دار : أقام بمكة 17 عاما ، وقام برحلات إلى اليمن والمغرب وإسطنبول ومصر والشام . له كتاب في أنساب أهل المدينة ، سماه ( تحفة المحبين والأصحاب في معرفة ما للمدنيين من الأنساب - ط ) حققه محمد العروسي المطوي بتونس . وله خطب ، ونظم ( 1 ) .
* ( ابن عبد اللطيف ) * ( 1288 - 1366 ه‌ = 1871 - 1947 م ) عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن من آل الشيخ محمد بن عبد الوهاب : قاض ، من فرسان الجهاد في نجد ، من أهل الرياض مولدا ووفاة .
تعلم بها في مدرسة ( تحفيظ القرآن ) وقرأ على بعض العلماء وعين قاضيا في بلدة ( ساجر ) وشهد مع أهلها بعض الغزوات ونقل إلى قضاء عروى فمكث خمس سنوات وتنقل بين الخرج والدلم وحضر معركة ( السبلة ) في جيش الملك عبد العزيز ابن سعود . وشهد حصار حائل وحصار جدة ووقعة البكيرية وعدة غزوات وأصيب بجراح . واستقال من القضاء واستقر في الرياض خطيبا للجامع الكبير إلى أن توفي ( 2 ) .
* ( الرافعي ) * ( 1306 - 1386 ه‌ = 1889 - 1966 م ) عبد الرحمن بن عبد اللطيف الرافعي :
مؤرخ مصر في العصر الحديث ، محام ، من أعيان الحزب الوطني . مولده ووفاته بالقاهرة . تخرج بمدرسة الحقوق الخديوية ( 1908 ) وعمل سنة في جريدة اللواء وانقطع للمحاماة وأعمال الحزب والسياسة العامة ( 1909 - 1942 ) وضبطت مذكراته السياسية في أوائل الحرب العالمية الأولى ، فسجن عاما . وانتخب للنيابة أكثر من مرة ، وعضوا في مجلس الشيوخ ( 1939 ) ورئيسا لنقابة المحامين . وألف نفائس من الكتب كلها مطبوعة ، منها ( تاريخ الحركة القومية وتطور نظام الحكم في مصر ) جزآن ، و ( الثورة العرابية والاحتلال الانكليزي ) و ( في أعقاب الثورة المصرية ) ثلاثة أجزاء ، و ( الجمعيات الوطنية ) و ( صحيفة من تاريخ النهضات القومية ) و ( مصطفى كامل ) و ( محمد فريد ) و ( شعراء الوطنية ) و ( عصر إسماعيل ) جزآن ، و ( حقوق الشعب ) و ( مصر والسودان ) و ( الثورة سنة 1919 ) و ( نقابات التعاون ) و ( مذكراتي 1889 - 1951 ) وهو الأخ الشقيق لأمين الرافعي . أصيب بشلل نصفي ، توفي على أثره ( 1 ) .
* ( ابن أبي بكر ) * ( . . . - 53 ه‌ = . . . - 673 م ) عبد الرحمن بن عبد الله أبي بكر الصديق ابن أبي قحافة القرشي التيمي :
صحابي ، ابن صحابي . كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، فجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن . وكان من أشجع قريش وأرماهم بسهم ، حضر اليمامة وشهد غزو إفريقية . وحضر وقعة الجمل مع شقيقته عائشة ، ودخل مصر . وكان شاعرا ، له في الجاهلية غزل بليلى بنت الجودي الغسانية ( وكان أبوها أمير دمشق قبل الاسلام ، وقدم عبد الرحمن الشام في تجارة ، فرآها ، فأحبها وهام بها )

( 1 ) من رسالة خاصة بعث بها إلي أحمد سامي الكيالي صاحب مجلة الحديث الحلبية . ومن هو في سورية 1 : 381 وجريدة الحياة البيروتية 13 أيلول 1969 وأعلام العرب 1 : 129 . ( 2 ) النور السافر 305 و 555 : 2 . S . Brock وفي فهرست الكتبخانة 7 : 391 - 395 أسماء رسائله . ( 1 ) سلك الدرر 2 : 303 ومجلة المنهل ، السنة 39 المجلد 34 ص 80 وتحفة المحبين : مقدمته . والدفتردار ، في جريدة المدينة المنورة 8 و 15 جمادى الأولى 1380 . ( 2 ) تذكرة أولي النهى 4 : 252 . ( 1 ) منبر الشرق 2 اكتوبر 1942 واحسان بكر ، في الأهرام 9 / 2 / 64 والمكتبة : العدد 56 . وشعراء الوطنية ، الطبعة الثانية 372 .