صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن . له 14 حديثا [1] .
* ( السويسي ) * ( . . . - 1331 ه‌ = . . . - 1913 م ) عبد الرحمن السويسي الحنفي :
فقيه كان من أعضاء المحكمة الشرعية الكبرى بالقاهرة . له ( تلخيص النصوص البهية - ط ) مختصر الفتاوي المهدية [2] .
* ( العلوي ) * ( 1262 - 1341 ه‌ = 1846 - 1922 م ) عبد الرحمن بن شهاب الدين ، أبو بكر العلوي : فرضي ، من أشهر شعراء اليمن في عصره . ولد في قرية حصن آل فلوقة من مصايف تريم . وتربى في تريم برعاية عمه عمر بن المحضار .
وجاور بمكة 1286 - 88 وقام برحلة إلى جاوة وعاد ( 1292 ) فاشتغل بالتدريس والافتاء ثم سافر إلى حيدر آباد الدكن وتولى التدريس في مدرستها النظامية وتوفي بها .
له مصنفات منها ( ذريعة الناهض إلى علم الفرائض - ط ) و ( ديوان شعر - ط ) كبير ( 3 ) .
* ( شهبندر ) * ( 1299 - 1359 ه‌ = 1882 - 1940 م ) عبد الرحمن بن صالح شهبندر :
طبيب خطيب ، من أهل دمشق . مات والده وعمره ست سنوات ، فربته أمه .
وتخرج بالجامعة الأميركية ببيروت ، طبيبا ، سنة 1904 م . وكان ممن دخل في جمعية ( الاتحاد والترقي ) بعد الدستور العثماني ، فلما اتجهت سياستها إلى ( تتريك ) العناصر ناوأها . ونشبت الحرب العامة ( سنة 1914 ) فتوارى ، منفلتا من دمشق إلى العراق فمصر . وأقام في القاهرة إلى ما بعد الحرب . وعاد إلى سورية سنة 1919 وعين وزيرا للخارجية فيها سنة 1920 واحتلها الفرنسيون بعد وقعة ميسلون ( في السنة نفسها ) فغادرها إلى مصر فأقام نحو عام ، ورجع إلى الشام ، فاشترك في حفلة للمستر كرين ( Charles Crane ) الأميركي ، فاعتقله الفرنسيون في جزيرة أرواد ، سنتين وبضعة أشهر . وأطلق ، فشارك في إنشاء حزب ( الشعب ) بدمشق .
وثارت سورية ( سنة 1925 م ) وهم الفرنسيون بالقبض عليه ، ففر إلى جبل الدروز معقل الثورة ، ومنه إلى شرقي الأردن ، ثم إلى القاهرة سنة 1927 واختلف فيها مع أكثر العاملين لاستقلال سورية ، من أصدقائه الأقدمين ، فتناولت الصحف موقفه ، له وعليه . وانصرف إلى الاشتغال بالطب زمنا . ثم أراد الاستقرار في دمشق فعاد إليها سنة 1937 فبينما كان في ( عيادته ) قبيل الظهر سنة 1940 دخل عليه 3 أشخاص فقتلوه ، واعتقلوا وأعدموا . وكان يحسن الترجمة عن الانكليزية ، ونقل عنها إلى العربية كتاب ( السياسة الدولية - ط ) لدليزل بورنس . وكتب مقالات في مجلتي المقتطف والهلال ، جمع بعضها في كتاب سماه ( القضايا العربية الكبرى - ط ) وكان قد حاول قرض الشعر في صباه ، فنشر له المستشرق الألماني ( كمبفمير ) في مجموعته ، بعض ما نظم ، وليس بشاعر . وله ( مذكرات - ط ) ( 1 ) .
* ( الجوهري ) * ( . . . - 900 ه‌ = . . . - 1494 م ) عبد الرحمن الصالحي الدمشقي ، زين الدين الجوهري : فلكي من أهل الصالحية بدمشق . له ( الدر النظيم في تسهيل التقويم - خ ) في الظاهرية . اختصره من زيج ألوغ بك وبعض كتب ابن الشاطر وغيره ، في 198 صفحة ( 2 ) .
* ( أبو هريرة ) * ( 21 ق ه‌ - 59 ه‌ = 602 - 679 م ) عبد الرحمن بن صخر الدوسي ، الملقب بأبي هريرة : صحابي ، كان أكثر الصحابة حفظا للحديث ورواية له . نشأ يتيما ضعيفا في الجاهلية ، وقدم المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر ، فأسلم سنة 7 ه‌ ، ولزم صحبة النبي ، فروى عنه 5374 حديثا ، نقلها عن أبي هريرة أكثر من 800 رجل بين صحابي وتابعي . وولي إمرة المدينة مدة . ولما صارت الخلافة إلى عمر استعمله على البحرين ، ثم رآه لين العريكة مشغولا بالعبادة ، فعزله . وأراده بعد زمن على العمل فأبى . وكان أكثر مقامه في المدينة وتوفي فيها . وكان يفتي ، وقد جمع شيخ الاسلام تقي الدين السبكي جزءا سمي ( فتاوي أبي هريرة ) ولعبد الحسين شرف الدين كتاب في سيرته ( أبو هريرة - ط ) ( 3 ) .

[1] تهذيب التهذيب 6 : 190 والإصابة ، الترجمة 5125 والجمع بين رجال الصحيحين 282 ودول الاسلام للذهبي 1 : 26 ونسب قريش 150 .
[2] معجم المطبوعات 1279 . ( 3 ) شعراء اليمن 197 - 225 . ( 1 ) مذكرات المؤلف . وجريدة الفيحاء الدمشقية 11 شوال 1342 وجريدة الوفد المصري 1 جمادى الثانية 1359 والاعلام الشرقية 1 : 145 واقرأ ما كتبه عنه محمد كرد علي في ( المذكرات ) 2 : 444 - 450 . ( 2 ) الظاهرية ، الهيئة 62 . ( 3 ) تهذيب الأسماء واللغات 2 : 270 والإصابة ، الكنى ت 1179 والجواهر المضية 2 : 418 وصفة الصفوة 1 : 285 وفيه : ( اختلفوا في اسمه واسم أبيه على ثمانية عشر قولا ) وحلية الأولياء 1 : 376 وذيل المذيل 111 وفيه : ( قيل : اسمه عمير بن عامر ، وقيل : عبد شمس في الجاهلية . وسمي عبد الله في الاسلام ، وقيل : عبد نهم ، أو عبد غنم ، وقيل سكين ) . وإشراق التاريخ - خ . وفيه : ( كني أبا هريرة ، لهرة صغيرة كان يحملها معه ، وكان يدور مع النبي صلى الله عليه وسلم حيث دار ) وحسن الصحابة 166 والذريعة 7 : 114 وقال ابن تيمية ، في الرد على المنطقيين 446 ( صحب النبي صلى الله عليه وسلم أقل من أربع سنين ، فأخباره كلها متأخرة ) .