وقام بأعمال في الأمم المتحدة . وألف كتبا ، منها ( المدخل الشرقي لمصر - ط ) و ( علم الأجناس - ط ) و ( أبو نواس ، حياته وشرعه - ط ) [1] .
* ( السكسكي ) * ( 616 - 683 ه‌ = 1219 - 1284 م ) عباس بن منصور بن عباس ، أبو الفضل التريمي السكسكي : فقيه يماني من الشافعية . ولي القضاء في تعز ، وكانت ( رواتب ) القضاة تعطى من جزية اليهود ، فلما أراد السلطان المظفر أن يبني مدرسته التي في غربي تعز ، وأمر بجمع الجزية من كل بلد وتعويض مستحقيها من مال الخراج ، عزل القاضي عباس نفسه بسبب ذلك ، ولزم بيته . وأقبل عليه الناس ، يتلقون دروسه ، وصنف في الأصول مختصرا سماه ( البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان - خ ) في مكتبة الكونغرس بواشنطن . قال بامخرمة : له شعر حسن ، وكان كثير المخالطة لأهل الذمة فاتهم ، ولولا التجاؤه إلى أمير يسمى ( الطنبغا ) لقتل [2] .
* ( عبيس ) * ( . . . - 220 ه‌ = . . . - 835 م ) العباس بن هشام الناشري الأسدي ، أبو الفضل ، المعروف بعبيس : فاضل إمامي . من كتبه ( جامع الحلال والحرام ) و ( النوادر ) و ( المثالب ) [3] .
* ( العباس المرواني ) * ( . . . - 131 ه‌ = . . . - 749 م ) العباس بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي : أمير ، من كبار القادة .
كان يقال له ( فارس بني مروان ) قاد الجيش مع عمه مسلمة بن عبد الملك إلى أن قتل يزيد بن المهلب . وافتتح مدنا وحصونا كثيرة ، من بلاد الروم . واستعمله أبوه على حمص . وولاه المغازي غير مرة . قال المرزباني : كان يتهم في دينه .
وأورد له شعرا . وكان له ثلاثون ابنا ذكورا ، سماهم ابن حزم . وسجنه مروان ابن محمد ، في ( حران ) فمات سجينا [1] .
* ( عباس بن الوليد ) * ( . . . - 218 ه‌ = . . . - 833 م ) عباس بن الوليد الفارسي ، أبو الوليد : من أئمة العلم بالحديث في إفريقية .
فارسي الأصل ، سكن تونس ، واستشهد فيها حين دخلها جيش زيادة الله بن إبراهيم ابن الأغلب . قال المالكي : انتشرت إمامته بالمغرب والمشرق [2] .
* ( عباسويه ) * ( . . . - 258 ه‌ = . . . - 872 م ) العباس بن يزيد البحراني البصري ، أبو الفضل ، المعروف بعباسويه : قاض من حفاظ الحديث ، له ( تصانيف ) فيه .
ولي قضاء همذان مدة ، وحدث بها وببغداد وأصبهان . والبحراني نسبة إلى ( البحرين ) [3] .
العباسة = علية [1] بنت محمد 210 العباسي = صالح بن علي 151 العباسي = عبد الوهاب بن إبراهيم 157 العباسي = عبد الصمد بن علي 185 العباسي = عبد الملك بن صالح 196 العباسي = هبة الله بن إبراهيم 275 العباسي = محمد بن الحسن 440 العباسي = الحسن بن جعفر 554 العباسي = عبد الرحيم بن عبد الرحمن 963 العباسي ( المهدي ) = محمد بن محمد ( 1315 ) العبالي = الحسين بن علي 1080 * ( عبثر الزبيدي ) * ( . . . - 178 ه‌ = . . . - 794 م ) عبثر بن القاسم الزبيدي الكوفي ، أبو زبيد : حافظ ثقة ، أخذ عنه كثير من علماء الحديث . مولده ووفاته بالكوفة ( 2 ) .
العبد = محمد إمام 1329 * ( العبد بن أبرهة ) * ( . . . - . . . = . . . - . . . ) العبد بن أبرهة بن الصعب الحميري :
من التبابعة ملوك حمير باليمن . غلب على أرض الحبشة وساق كبارها بالاغلال إلى مكة . وكان واسع السلطان . أصيب بالفالج وقعد عن الغزو بنفسه ، فكان يرسل الجيوش ، فدخل عليه الوهن في ملكه . عاش في الملك 60 عاما ( 3 ) .

[1] الأهرام ، أمينة شفيق 16 / 12 / 74 ودليل الطبقة 446 .
[2] قلادة النحر لبامخرمة - خ . الجزء الثالث . وهدية 1 : 437 . ومخطوطات الكونغرس 39 وهو فيه : من الحنابلة ؟ .
[3] النجاشي 199 .
[1] تهذيب ابن عساكر 7 : 270 والعقد ، طبعة اللجنة ، 4 : 442 و 461 وجمهرة الأنساب 81 والنجوم الزاهرة 1 : انظر فهرسته . والمحبر 305 والمرزباني 264 .
[2] رياض النفوس 1 : 168 .
[3] تذكرة الحفاظ 2 : 78 وتهذيب التهذيب 5 : 134 وعلق ابن ناصر الدين ، في التبيان - خ . على كلمة ( عباسويه ) بمعنى ما نقلناه عن الزبيدي ، عند ذكر ( حمدويه ) في الجزء الثاني من هذا الكتاب ، وزاد عليه ما يفيد أن ( عباسويه ) ونحوه من الأسماء ، كراهويه ، وأمثالها ، هو اسم ثني مع اسم صوت ، فجعلا اسما واحدا ، وكسر آخره لمشابهته الأصوات ، والأكثر على أنه مبني على الكسر ، والمحدثون وطائفة من غيرهم يفرون من لفظة ( ويه ) لأنها تقال للتفجع ، فيضمون السين من عباسويه ، ويسكنون الواو ، ويفتحون الياء ، فيقولون ( عباسوية ) و ( راهويه ) - كناعورة - إلا أنهم يعربونه إعراب ما لا ينصرف ، أي بغير تنوين ولا جر .
[1] يقول المشرف : يرى بعض الفضلاء أن ( العباسة ) غير ( علية ) ، لما ورد في ( العيون والحدائق 3 : 281 ) من أن : ( من جملة بنات المهدي : علية والعباسة ) ، ولما ورد كذلك في خلاصة ( الذهب المسبوك ) للأربلي ، ص 91 ، من أن ( من جملة بنات المهدي العباسة وعلية ) . ( 2 ) تذكرة الحفاظ 5 : 238 وتهذيب التهذيب 5 : 136 تاريخ بغداد 12 : 310 . ( 3 ) التيجان 132 والمحبر 364 .