محمد النعماني : أديب له شعر . من أهل النعمانية ( بين بغداد وواسط ) انتقل إلى بغداد ومنها إلى خراسان وسافر إلى البصرة في أيام الحريري صاحب المقامات وكتب إليه رسالته السينية نظما ونثرا [1] .
* ( اليابري ) * ( 601 - 643 ه‌ = 1204 - 1245 م ) طلحة بن محمد الأموي اليابري ، أبو محمد : أديب أندلسي . نسبته إلى يابرة ( Evora ) بقرب باجه . نزل إشبيلية ، وتوفي بها . له شعر وخطب ، و ( معجم ) بمن أخذ عنهم [2] .
* ( طلحة بن مصرف ) * ( . . . - 112 ه‌ = . . . - 730 م ) طلحة بن مصرف بن كعب بن عمرو الهمداني اليامي الكوفي ، أبو محمد : أقرأ أهل الكوفة في عصره . وكان يسمى ( سيد القراء ) وهو من رجال الحديث الثقات ، ومن أهل الورع والنسك . شهد وقعة ( الجماجم ) وقال : رميت فيها بأسهم ، ولوددت أن يدي قطعت ولم أشهدها [3] .
طلعت ( باشا ) = محمد طلعت 1341 طلعت ( بك ) = أحمد طلعت 1346 طلعت حرب = محمد طلعت 1360 * ( طلق بن السمح ) * ( . . . - 211 ه‌ = . . . - 826 م ) طلق بن السمح بن شرحبيل اللخمي الإسكندراني : نفاط ، كان يرمي بالنار ، وهو من رجال الحديث . توفي بالإسكندرية [4] .
الطلمنكي = أحمد بن محمد 429 * ( طليب بن عمير ) * ( 22 ق ه‌ - 13 ه‌ = 600 - 634 م ) طليب بن عمير بن وهب ، من بني قصي بن كلاب ، القرشي ، أبو عدي :
صحابي ، قديم الاسلام . هاجر إلى الحبشة ، ثم إلى المدينة . وكان من الشجعان الأشداء . شهد كثيرا من الوقائع ، وقتل يوم أجنادين وقيل : في اليرموك [1] .
* ( طليحة الأسدي ) * ( . . . - 21 ه‌ = . . . - 642 م ) طليحة بن خويلد الأسدي ، من أسد خزيمة : متنبئ ، شجاع ، من الفصحاء ، يقال له ( طليحة الكذاب ) كان من أشجع العرب ، يعد بألف فارس - كما يقول النووي - قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني أسد ، سنة 9 ه‌ ، وأسلموا . ولما رجعوا ارتد طليحة ، وادعى النبوة ، في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجه إليه ضرار بن الأزور ، فضربه ضرار بسيف يريد قتله ، فنبا السيف ، فشاع بين الناس أن السلاح لا يؤثر فيه . ومات النبي صلى الله عليه وسلم فكثر أتباع طليحة : من أسد ، وغطفان ، وطيئ . وكان يقول : إن جبريل يأتيه .
وتلا على الناس أسجاعا أمرهم فيها بترك السجود في الصلاة . وكانت رايته حمراء .
وطمع بامتلاك المدينة ، فهاجمها بعض أشياعه ، فردهم أهلها . وغزاه أبو بكر ، وسير إليه خالد بن الوليد ، فانهزم طليحة إلى بزاخة ( بأرض نجد ) وكان مقامه في سميراء ( بين توز والحاجر - في طريق مكة ) وقاتله خالد ، ففر إلى الشام . ثم أسلم بعد أن أسلمت أسد وغطفان كافة .
ووفد على عمر ، فبايعه في المدينة . وخرج إلى العراق ، فحسن بلاؤه في الفتوح .
واستشهد بنهاوند [2] .
طليع = رشيد بن علي 1345 الطليق = مروان بن عبد الرحمن 400 * ( طم ) * أبو الطمحان = حنظلة بن شرقي * ( طن ) * الطنافسي = محمد بن عبيد 205 ابن طنبل = أحمد بن محمد 881 الطنبوري = محمد بن علي 250 الطنبورية = عبيدة 225 الطنزي = يحيى بن سلامة 551 الطنطاوي = محمد عياد 1278 * ( طنطاوي جوهري ) * ( 1287 - 1358 ه‌ = 1870 - 1940 م ) طنطاوي بن جوهري المصري :
فاضل ، له اشتغال بالتفسير والعلوم الحديثة . ولد في قرية عوض الله حجازي ، من قرى ( الشرقية ) بمصر ، وتعلم في الأزهر مدة ، ثم في المدرسة الحكومية .
وعني بدراسة الانكليزية . ومارس التعليم في بعض المدارس الابتدائية ، ثم في مدرسة دار العلوم . وألقى محاضرات في الجامعة المصرية . وناصر الحركة الوطنية ، فوضع كتابا في ( نهضة الأمة وحياتها - ط ) نشره تباعا في جريدة اللواء وانقطع للتأليف ، فصنف كتبا أشهرها ( الجواهر في تفسير القرآن الكريم - ط ) في 26 جزءا ، نحا فيه منحى خاصا ، ابتعد في أكثره عن معنى التفسير ، وأعرق في سرد أقاصيص وفنون عصرية وأساطير .
وجعل لسائر كتبه عناوين ضخاما ، وأكثرها رسائل ، منها : ( جواهر العلوم - ط ) و ( النظام والإسلام - ط ) و ( التاج المرصع - ط ) و ( الزهرة - ط ) و ( نظام العالم والأمم - ط ) و ( الأرواح - ط ) و ( أين الانسان - ط ) و ( أصل العالم - ط ) و ( جمال العالم - ط ) و ( الحكمة والحكماء - ط ) و ( سوانح الجوهري

[1] فوات ، تحقيق عباس 2 : 135 .
[2] بغية الوعاة 273 .
[3] تهذيب التهذيب 5 : 25 والجمع بين رجال الصحيحين 230 وحلية الأولياء 5 : 14 .
[4] تهذيب التهذيب 5 : 32 .
[1] الإصابة ، الترجمة 4281 وتهذيب ابن عساكر 7 : 89 .
[2] ابن الأثير : حوادث سنة 11 ومعجم البلدان : بزاخة . وتهذيب ابن عساكر 7 : 90 وتاريخ الخميس 2 : 160 والإصابة ، الترجمة 4283 وتهذيب الأسماء واللغات 1 : 254 .