( ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر ) [1] * ( ربيعة الرأي ) * ( . . . - 136 ه‌ - . . . - 753 م ) ربيعة بن فروخ التيمي بالولاء ، المدني ، أبو عثمان : إمام حافظ فقيه مجتهد ، كان بصيرا بالرأي ( وأصحاب الرأي عند أهل الحديث ، هم أصحاب القياس ، لأنهم يقولون برأيهم فيما لم يجدوا فيه حديثا أو أثرا ) فلقب ( ربيعة الرأي ) وكان من الأجواد . أنفق على إخوانه أربعين ألف دينار . ولما قدم السفاح المدينة أمر له بمال فلم يقبله . قال ابن الماجشون : ما رأيت أحد أحفظ لسنة من ربيعة . وكان صاحب الفتوى بالمدينة وبه تفقه الامام مالك .
توفي بالهاشمية من أرض الأنبار [2] .
* ( ربيعة بن مالك ) * ( . . . - . . . = . . . - . . . ) ربية بن مالك بن زيد مناة : جد جاهلي . بنوه بطن من تميم ، من العدنانية .
يعرفون بربيعة الكبرى ، وربيعة الجوع .
من منازلهم ( ثرمداء ) من قرى الوشم بنجد .
النسبة إليه ( ربعي ) من نسله علقمة الفحل ( الشاعر ) وحميد الأرقط ( الراجز ) وحماد ابن سلمة ، وآخرون . وسميت هذه القبيلة ( ربيعة الكبرى ) تمييزا لها عن ( ربيعة الصغرى ) أنظر ربيعة بن حنظلة [3] .
* ( ربيعة بن مقروم ) * ( . . . - بعد 16 ه‌ = . . . - بعد 637 م ) ربيعة بن مقروم بن قيس الضبي : من شعراء الحماسة . من مخضرمي الجاهلية والإسلام . وفد على كسرى في الجاهلية ، وشهد بعض الفتوح في الاسلام . وحضر وقعة القادسية [1] .
* ( ربيعة بن مكدم ) * ( نحو 85 - 62 ق ه‌ = نحو 534 - 558 م ) ربيعة بن مكدم بن عامر بن حرثان ، من بني كنانة : أحد فرسان مضر المعدودين ، في الجاهلية . له أخبار أشهرها حمايته الضعن بعد مقتله . ولا يعلم قتيل حمى الظعن غيره :
وذلك أنه خرج في ظعن كنانة فلقيهم نبيشة ابن حبيب السلمي غازيا . فتقدم ربيعة فقاتل نبيشة ومن معه طويلا ، فأصابه سهم ، فعاد إلى الظعن وأمه فيه فشدت على جرحه عصابة ، فكر راجعا يقاتل والدم ينزفه ، فهابه القوم ، فاختار عقبة واتكأ على رمحه وهو على متن فرسه ، يرونه فلا يتقدم أحد منهم ، ثم رموا فرسه بسهم فقمصت ، وانقلب عنها ميتا ، وكان الظعن قد نجا [2] .
* ( ربيعة بن نزار ) * ( . . . - . . . = . . . - . . . ) ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان : جد جاهلي قديم ، كان مسكن أبنائه بين اليمامة والبحرين والعراق . وهو الذي يقال له ( ربيعة الفرس ) من نسله بنو أسد ، وعنزة ، ووائل ، وجديلة ، والدئل ، وآخرون . وتفرعت عنهم بطون وأفخاذ ما زال منها العدد الأوفر إلى اليوم . وكانت تلبية ربيعة في الجاهلية إذا حجت : ( لبيك ربنا لبيك ، لبيك إن قصدنا إليك ) وبعضهم يقول : ( لبيك عن ربيعة ، سامعة لربها مطيعة ) [3] .
* ( أعشى تغلب ) * ( . . . - 92 ه‌ = . . . - 710 م ) ربيعة بن يحيى بن معاوية ، من بني تغلب : شاعر ، اشتهر في العصر الأموي .
مولده بنواحي الموصل . قصد الشام ، واتصل الوليد بن عبد الملك ، فكان يفد عليه بالمدائح ويعود بالعطايا . قال ياقوت :
كان نصرانيا ، وعلى النصرانية مات ، وكان يتردد بين البداوة والحضارة ، فإذا حضر سكن الشام ، وإذا بدا نزل بنواحي الموصل وديار ربيعة حيث منازل قومه [1] .
* ( رج ) * أبو رجاء الأسواني = محمد بن أحمد 335 * ( رجاء بن حيوة ) * ( . . - 112 ه‌ = . . - 730 م ) رجاء بن حيوة بن جرول الكندي ، أبو المقدام : شيخ أهل الشام في عصره . من الوعاظ الفصحاء العلماء . كان ملازما لعمر بن عبد العزيز في عهدي الامارة والخلافة ، واستكتبه سليمان بن عبد الملك .
وهو الذي أشار على سليمان باستخلاف عمر .
وله معه أخبار [2] .
* ( الجرجرائي ) * ( . . . - 226 ه‌ = . . . - 840 م ) رجاء بن أبي الضحاك الجرجرائي : من

[1] سمط اللآلي 792 .
[2] تذكرة الحافظ 1 : 148 وتهذيب التهذيب 3 : 258 والوفيات 1 : 183 وصفة الصفوة 2 : 83 وذيل المذيل 101 وتاريخ بغداد 8 : 420 والتاج 10 : 141 وهو في ميزان الاعتدال 1 : 136 ( ربيعة الرائي ) .
[3] نهاية الإرب للقلقشندي 216 وجمهرة الأنساب 211 والتاج 5 : 342 ومعجم قبائل العرب 424 واللباب 1 : 459 .
[1] شرح شواهد المغني 159 والإصابة 2 : 220 والتبريزي 1 : 32 والشعر والشعراء 115 وخزانة البغدادي 3 : 566 .
[2] بلوغ الإرب للآلوسي 1 : 144 وسمط اللآلي 910 .
[3] سبائك الذهب . وجمهرة الأنساب 438 واليعقوبي 1 : 212 وطرفة الأصحاب 16 وقال ابن الأثير ، في اللباب 1 : 458 ( أما النسبة إلى ربيعة بن نزار ، فقلما تستعمل ، لان ربيعة شعب عظيم فيه قبائل وبطون وأفخاذ يستغني المنتسب بها عن ربيعة ، وينسب إليه بكر بن وائل بن قاسط الربعي - بفتح الراء والباء - ) وانظر معجم قبائل العرب 2 : 424 .
[1] إرشاد الأريب 4 : 207 وشرح شواهد المغني 86 وسماه ( النعمان ) . وشعراء النصرانية بعد الاسلام 1 : 122 وفيه الاختلاف في اسمه ونسبه . وفي القاموس ( الأعشى التغلبي : النعمان ) وزاد الزبيدي في التاج 10 : 244 ( ويقال له ابن جاوان ، وهو من الأراقم ، من بني معاوية بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ) وهو في ديوان الأعشى ميمون ، طبعة يانة ، ص 289 ( أعشى نجوان ) وعرفه بعد ذلك ، ( ص 343 ) بأعشى تغلب .
[2] تذكرة الحفاظ 1 : 111 وتهذيب التهذيب 3 : 265 وحلية الأولياء 5 : 170 وابن خلدون 3 : 74 وابن خلكان 1 : 187 .