ابن أبي رباح = عطاء بن أسلم 114 الرباعي = حسن بن أحمد 1276 الربضي = الحكم بن هشام 206 الربعي ( الشاعر ) = يعقوب بن إسحاق نحو 200 الربعي = عبد السلام بن المفرج 218 الربعي = عبد الله بن أحمد 329 الربعي ( المؤرخ ) = محمد بن عبد الله 379 الربعي = صاعد بن الحسن 417 الربعي = علي بن عيسى 420 الربعي = علي بن محمد 444 الربعي = حسين بن علي 447 الربعي = عيسى بن إبراهيم 480 الربعي = عبد العزيز بن عبد القادر 748 * ( ربعي بن حراش ) * ( . . . - 101 ه‌ = . . . - 719 م ) ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو العبسي ، أبو مريم : تابعي مشهور . من أهل الكوفة . ثقة في الحديث . كان أعور . يقال إنه لم يكذب قط . وكان له ابنان عصيا الحجاج بن يوسف ، واختفيا ، فطلبه الحجاج وقال : ما فعل ابناك يا ربعي ؟
فقال ربعي : هما في البيت ، والله المستعان !
فقال الحجاج : قد عفونا عنهما لصدقك ! [1] ابن ربن = علي بن ربن 247 ابن الربوة = محمد بن أحمد 764 ابن أبي الربيع = أحمد بن محمد 272 ابن أبي الربيع = محمد بن عبد الرحيم 565 ابن الربيع = يحيى بن الربيع 606 ابن أبي الربيع = عبيد الله بن أحمد 688 [2] ابن أبي الربيع ( الشاطبي ) = محمد سليمان 672 أبو الربيع المريني = سليمان بن عبد الله 710 * ( الربيع بن حبيب ) * ( . . . - . . . = . . . - . . . ) الربيع بن حبيب بن عمرو الفراهيدي :
عالم بالحديث ، إباضي . من أعيان المئة الثانية للهجرة . من أهل البصرة . له كتاب في الحديث ، سماه يوسف بن إبراهيم الرجلاني ( الجامع الصحيح - ط ) مع حاشية عليه لعبد الله بن حميد السالمي ، جزآن ، من أربعة [1] .
* ( سطيح الكاهن ) * ( . . . - 52 ق ه‌ = . . . - 572 م ) ربيع بن ربيعة بن مسعود بن عدي بن الذئب ، من بني مازن ، من الأزد : كاهن جاهلي غساني . من المعمرين ، يعرف بسطيح . كان العرب يحتكمون إليه ويرضون بقضائه ، حتى أن عبد المطلب بن هاشم - على جلالة قدره في أيامه - رضي به حكما بينه وبين جماعة من قيس عيلان ، في خلاف على ماء بالطائف ، كانوا يقولون إنه لهم . وكان يضرب المثل بجودة رأيه ، قال ابن الرومي : :
( تبدي له سر العيون كهانة يوحي بها رأي كرأي سطيح ) وقال الفيروز آبادي : سطيح ، كاهن بني ذئب ، ما كان فيه عظم سوى رأسه . وزاد الزبيدي : كان أبدا منبسطا منسطحا على الأرض لا يقدر على قيام ولا قعود ، ويقال :
كان يطوى كما تطوى الحصيرة ويتكلم بكل أعجوبة . وهو من أهل الجابية ، من مشارف الشام . مات فيها بعد مولد النبي صلى الله عليه وسلم بقليل . وكان الناس يأتونه فيقولون :
جئناك بأمر ؟ فما هو ؟ فيجيبهم على ما في أنفسهم [2] .
* ( الربيع بن زياد ) * ( . . . - نحو 30 ق ه‌ = . . . - نحو 590 م ) الربيع بن زياد بن عبد الله بن سفيان ابن ناشب ، العبسي : أحد دهاة العرب وشجعانهم ورؤسائهم في الجاهلية . يروى له شعر جيد . وكان يقال له ( الكامل ) اتصل بالنعمان بن المنذر ، ونادمه مدة ، ثم أفسد لبيد الشاعر ما بينهما ، فارتحل الربيع وأقام في ديار عبس إلى أن كانت حرب داحس والغبراء فحضرها . وأخباره كثيرة [1] .
* ( الربيع الحارثي ) * ( . . . - 53 ه‌ = . . . - 673 م ) الربيع بن زياد بن أنس الحارثي ، من بني الديان : أمير فاتح ، أدرك عصر النبوة ، وولي البحرين ، وقدم المدينة في أيام عمر ، وولاه عبد الله بن عامر سجستان سنة 29 ه‌ ففتحت على يديه . له مع عمر بن الخطاب أخبار . وكان شجاعا تقيا ، قال عمر لأصحابه يوما : دلوني على رجل إذا كان في القوم أميرا فكأنه ليس بأمير وإذا لم يكن بأمير فكأنه أمير . فقالوا : ما نعرفه إلا الربيع بن زياد . فقال : صدقتم . توفي في إمارته [2] .
* ( أبو محمد ) * ( 174 - 270 ه‌ = 790 - 884 م ) الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي ، بالولاء ، المصري ، أبو محمد : صاحب الإمام الشافعي وراوي كتبه ، وأول من أملى الحديث بجامع ابن طولون . كان مؤذنا ، وفيه سلامة وغفلة .

[1] تهذيب ابن عساكر 5 : 297 وفيه اختلاف الأقوال في سنة الوفاة 82 أو 100 أو 104 وقال : ( والصحيح ، والله أعلم ، أنه توفي سنة إحدى ومائة ) . وتهذيب التهذيب 3 : 236 وابن خلكان 1 : 186 والجمع 140 وحلية الأولياء 4 : 367 وتاريخ بغداد 8 : 433 وورد اسم أبيه في بعض المصادر ( خراش ) بالخاء المعجمة ، واعتمدنا على ما في القاموس والتاج : مادتي ربع ، وحرش .
[2] الفيروز أبادي ، في آخر ( حمر ) .
[1] حاشية الجامع الصحيح ، للسالمي 1 : 3 .
[2] جمهرة الأنساب 354 والمسعودي ، طبعة باريس 3 : 364 واليعقوبي 1 : 206 وبلوغ الإرب للآلوسي 3 : 281 والأغاني 4 : 305 والشريشي 1 : 283 وتاريخ الخميس 1 : 201 وثمار القلوب 98 والتبريزي 3 : 125 والتاج : مادة سطح ، وهو فيه ( ربيعة ابن عدي بن مسعود بن مازن بن ذئب بن غسان ) .
[1] الأغاني 16 : 19 والتبريزي 3 : 24 والمحبر 299 .
[2] الإصابة 1 : 504 والكامل لابن الأثير 3 : 195 وفي جمهرة الأنساب 391 ( ولي خراسان ) .