* ( أبو الوليد الباجي ) * ( 403 - 474 ه‌ = 1012 - 1081 م ) سليمان بن خلف بن سعد التجيبي القرطبي ، أبو الوليد الباجي : فقيه مالكي كبير ، من رجال الحديث . أصله من بطليوس ( Badajoz ) ومولده في باجة ( Beja ) بالأندلس . رحل إلى الحجاز سنة 426 ه‌ ، فمكث ثلاثة أعوام . وأقام ببغداد ثلاثة أعوام ، وبالموصل عاما ، وفي دمشق وحلب مدة . وعاد إلى الأندلس ، فولي القضاء في بعض أنحائها . وتوفي بالمرية ( Almeria ) . من كتبه ( السراج في علم الحجاج ) و ( إحكام الفصول ، في أحكام الأصول - خ ) منه نسخة في مجلد ضخم ، في خزانة القرويين بفاس ، كتبت سنة 681 ه‌ ( الرقم 40 / 621 ) و ( التسديد إلى معرفة التوحيد ) و ( اختلاف الموطآت ) و ( شرح فصول الاحكام ، وبيان ما مضى به العمل من الفقهاء والحكام - خ ) و ( الحدود ) و ( الإشارة - خ ) رسالة في أصول الفقه ، و ( فرق الفقهاء ) و ( المنتقى - ط ) كبير ، في شرح موطأ مالك و ( شرح المدونة ) و ( التعديل والتجريح لمن روى عنه البخاري في الصحيح ) [1] .
* ( القندوزي ) * ( 1220 - 1270 ه‌ = 1805 - 1853 م ) سليمان بن خوجه إبراهيم قبلان الحسيني الحنفي النقشبندي القندوزي :
فاضل ، من أهل بلخ ، مات في القسطنطينية .
له ( ينابيع المودة - ط ) في شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم وأهل البيت [1] .
* ( الطيالسي ) * ( 133 - 204 ه‌ = 750 - 819 م ) سليمان بن داود بن الجارود مولى قريش ، أبو داود الطيالسي : من كبار حفاظ الحديث . فارسي الأصل . سكن البصرة وتوفي بها . كان يحدث من حفظه .
سمع يقول : أسرد ثلاثين الف حديث ولا فخر ! له ( مسند - ط ) جمعه بعض الحفاظ الخراسانيين [2] .
* ( سليمان بن داود ) * ( . . . - 234 ه‌ = . . . - 849 م ) سليمان بن داود العتكي الزهراني ، أبو الربيع : فاضل ، من رجال الحديث .
مولده في البصرة . سكن بغداد . له ( مصنف ) في الحديث ، مرتب على الأبواب الفقهية [3] .
* ( المزيدي ) * ( 1141 - 1211 ه‌ = 1728 - 1796 م ) سليمان بن داود بن حيدر الحسيني ، أبو داود المزيدي : جدال سليمان المعروفين في الحلة ( بالعراق ) إلى اليوم . ولد بالنجف ، وسكن الحلة سنة 1175 وتوفي بها . وعرف بالمزيدي لسكني بعض أجداده قرية تسمى ( المزيدية ) له نطم حسن ومساجلات مع بعض معاصريه ، وصنف ( خلاصة الاعراب - خ ) رسالة . ولابنه داود ( كتاب - خ ) في سيرته وما قيل فيه من مديح ورثاء [1] .
سليمان الدخيل = سليمان بن صالح 1364 * ( سليمان رصد ) * ( . . . - 1347 ه‌ = . . . - 1928 م ) سليمان بن رصد الحنفي الزياتي :
فقيه مصري أزهري . لعله من كفر الزيات .
له كتب ، منها ( كنز الجوهر في تاريخ الأزهر - ط ) و ( المصباح الأزهر شرح الفقه الأكبر - ط ) و ( نور الايمان في أحكام الايمان - ط ) و ( اللؤلؤ المكنون في تمرين المأذون - ط ) [2] .
* ( ابن الكحالة ) * ( . . . - 281 ه‌ = . . . - 894 م ) سليمان بن سالم القطان ، أبو الربيع ، ابن الكحالة : قاض ، من أهل المغرب ، من أصحاب سحنون . سمع منه أبو العرب وآخرون . وكان ثقة ، كثير الكتب والشيوخ . له تآليف في فقه مالك تعرف بالكتب السليمانية ، نسبة إليه .
ولي قضاء باجة ثم مظالم القيروان فقضاء صقلية ( سنة 281 ) وتوفي بها وهو على القضاء [3] .
* ( الغزي ) * ( . . . - 764 ه‌ = . . . - 1363 م ) سليمان بن سالم بن عبد الناصر ، أبو

[1] الديباج المذهب 120 والوفيات 1 : 215 والفوات 1 : 175 ونفح الطيب 1 : 361 وسير النبلاء - خ . المجلد 15 وابن الوردي 1 : 380 والفهرس التمهيدي 160 وتهذيب ابن عساكر 6 : 248 وفي وفيات ابن قنفذ - خ . ( سفيان ؟ بن خلف الباجي . توفي في المدينة ؟ ) وكلاهما من خطأ النساخ . والتبيان - خ . وفيه : ( أنكروا عليه إثباته الكتابة في قصة الحديبية . وقال قائلهم : برئت ممن شرى دنيا بآخرة وقال إن رسول الله قد كتبا وفي قلائد العقيان 188 أبيات من نظمه . والمغرب في حلى المغرب 404 وفيه : ( ناظر بن حزم ، ففل من غربه ، وكان سببا لاحراق كتبه ) قلت : كتابه ( شرح فصول الاحكام - خ ) ذكره أحمد عبيد في تعليقاته .
[1] 831 : II . S . Brock ومعجم المطبوعات 586 .
[2] تاربخ بغداد 9 : 24 ومعجم المطبوعات 310 واللباب 2 : 96 والمكتبة الأزهرية 1 : 562 .
[3] الرسالة المستطرفة 31 وتاريخ بغداد 9 : 38 .
[1] البابليات 1 : 188 .
[2] الاعلام الشرقية 4 : 203 ومعجم المطبوعات 1043 .
[3] ترتيب المدارك - خ .