مرض وشعر بالموت ، فخلع نفسه من الملك وأمر بتولية ولده أحمد ، فولي . وتوفي الأشرف بعد ذلك بيوم ، في القاهرة .
وكان أميا ، يخطون له على المراسيم فيجري عليها قلمه [1] .
ليتمان ( 1292 - 1377 ه‌ = 1875 - 1958 م ) إينو ليتمان Enno Litmann :
مستشرق ألماني ، من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق ومجمع اللغة بمصر ، وعدة مجامع أوربية . ولد في ( اولدنبرج ) بألمانيا . وحصل سنة 1898 على ( الدكتوراه ) في الفلسفة من جامعة ( هالة ) وأقام سنة 1899 - 1900 وسنة 1904 - 1905 في سورية ، مع بعض البعثات الأميركية .
وأجاد معرفة العربية والحبشية والعبرية والسريانية والفارسية والتركية ، وألم بلغات أخرى . ودرس اللغات السامية ( 1901 ) في جامعة ( برنستن ) بأميركا . وعين أستاذا للغات السامية في جامعة ( ستراسبرج ) ألمانيا 1906 - 1914 وتنقل في عدة جامعات منها الجامعة المصرية القديمة .
واستقر في جامعة ( توبنجن ) Tubingen حيث كانت مكتبته . وأحصي ما كتبه من دراسات مختلفة فأربى على السبعمائة ، منها في لغات الحبشة وأدبها ، وفي النقوش السامية ، واللهجات العربية القديمة ( الصفوية ) و ( الثمودية ) وسواهما ، وما بقي من كتاباتها . ونقل إلى الألمانية ( ألف ليلة وليلة ) وترجم لنحو عشرين من زملائه ، منهم جويدي ونولدكه وهرغرونيه ونلينو . وألف بالعربية كتبا منها ( قصص في اللغة العربية الدارجة - ط ) و ( قصص العرب في شرقي الأردن - ط ) مع ترجمته إلى الألمانية ، و ( أسماء البدو والدروز في ديرة حوران - ط ) و ( لهجات عربية شمالية قبل الاسلام ) نشره في مجلة مجمع اللغة ( 1 ) .
الأيهم الغساني ( . . . - نحو 26 ق ه‌ = . . . - نحو 595 م ) الأيهم بن جبلة بن الحارث الغساني :
أحد ملوك الشام في الجاهلية . كان في حوزته بلاد تدمر وما يليها من بادية الشمال في سورية . استقام له الامر فيها 27 سنة وشهرين ( 2 ) أبو أيوب الأنصاري = خالد بن زيد 52 ابن أيوب = محمد بن أحمد 904 أيوب = رشيد أيوب 1360 أيوب ( . . . - . . . = . . . - . . . ) أيوب ، النبي الصابر : من أنبياء العرب قبل موسى . كان يسكن أرض ( عوص ) في شرقي فلسطين ، أو في حوران . وهو عند مؤرخي العرب ، من بني إبراهيم الخليل ، بينهما خمسة آباء . وعند بعض شراح التوراة ، قبل إبراهيم . و ( سفر أيوب ) في التوراة ، عربي الأصل ، بما فيه من أسماء للاشخاص وللأماكن ، ومن وصف لبادية الشام وحيواناتها ونباتاتها ، ترجم من العربية إلى العبرية في زمن موسى أو بعده . وقد يكون في أصله العربي ( شعرا ) كما يدل عليه أسلوبه ولنا رأي في اسمين غير معروفين عند العرب وردا في ( السفر ) لعل مترجمه عن العربية زادهما لجعله ( عبريا ) وأدباء الغرب شديدو العناية بسفر أيوب ، واسمه عندهم Job وقد لقبه فيكتور هوغو ببطريرك العرب ، حين لقب إبراهيم ببطريرك العبريين . وقال ( في كتابه عن شكسبير ) ، وهو يتحدث عن العباقرة : إن أيوب كان أديبا وهو أول من ابتدع أسلوب الفواجع ( Drama ) وقد ضاع شعره العربي ولم يبق منه غير الترجمة العبرية المنسوبة إلى موسى . وقال :
إن قصة صبره على العذاب أتت بحادث ( الفداء ) بعد ألفي عام . ويقول الأب لويس شيخو في كتاب النصرانية وآدابها ، وهو يذكر علم النجوم : ( ولنا شاهد في سفر أيوب على معرفة العرب لأسماء النجوم وحركاتها في الفلك إذ كان أيوب النبي عربي الأصل عاش في غربي الجزيرة حيث امتحن الله صبره ) ويقول الدكتور جواد علي ( في تاريخ العرب قبل الاسلام ) :
من القائلين بأن أسفار أيوب عربية الأصل والمتحمسين في الدفاع عن هذا الرأي ، المستشرق ( مارجليوث ) وقد عالج هذا الموضوع بطريقة المقابلات اللغوية ودراسة الأسماء الواردة في تلك الاسفار وكذلك يرى هذا الرأي ( H Foster . F ) و ( Pfeiffer ) من العلماء الأمريكيين .
ويقول جرمانوس فرحات في معجمه ( إحكام باب الاعراب ) : ( أيوب الصديق ، من الأنبياء ، من بلاد حوران ، من نسل عيسو بن إسحاق ، لا يعد من الإسرائيليين ، كان قبل موسى ، وقيل كان معاصرا له ) ومما يحسن ذكره

[1] ابن إياس 2 : 39 و 64 ووليم موير 146 وحوادث الدهور 3 : 558 وصفحات لم تنشر 3 : 84 والضوء اللامع 2 : 328 . ( 1 ) مجلة مجمع اللغة 3 : 247 ، 365 والدكتور مراد كامل في ( المجلة ) العدد 24 ص 15 - 20 والمجمعيون 149 ومعجم المطبوعات 1587 وجريدة Le ProGres Egyptien وجريدة القاهرة 9 / 5 / 1958 . ( 2 ) تاريخ سي ملوك الأرض 80 وابن خلدون 2 القسم الأول 281 .