داود الچلبي ( 1297 - 1379 ه‌ = 1879 - 1960 م ) داود بن محمد سليم بن أحمد الچلبي ( وتلفظ الجيم شينا مفخمة ) الموصلي :
طبيب باحث ، كثير العناية بالتاريخ . من أهل الموصل أصلا ومولدا ووفاة . تخرج بالكلية الطبية العسكرية في استنبول .
وخدم طبيبا في الجيش العثماني ثم في الجيش العراقي إلى أن كان مديرا للشؤون الطبية في وزارة الدفاع . وانتخب رئيسا لجمعية الثقافة العراقية . وكان من الأعضاء المراسلين للمجمع العلمي العربي بدمشق ومجمع اللغة العربية بمصر والمجمع العلمي العراقي . يتقن عدا العربية التركية والفرنسية .
نشر مقالات في المجلات والصحف .
وصنف كتبا ، منها ( آراء نقدية حول المصطلحات الطبية التي وضعها المجمع اللغوي - ط ) و ( مخطوطات الموصل - ط ) و ( الآثار الأرامية في لغة الموصل العامية - ط ) و ( محمد بن زكريا الرازي - ط ) رسالة ، و ( تاريخ أتابكة الموصل - خ ) و ( تاريخ إربل - خ ) و ( تاريخ الدولة الأرتقية بماردين وحصن كيفا - خ ) و ( زبدة الآثار الجلية - خ ) في تاريخ الموصل خاصه ، من سنة 629 ، استخرجه من ( الآثار الجلية ) لياسين بن خير الله الخطيب العمري و ( ذيل زبدة الآثار الجلية - خ ) و ( معجم اصطلاحات أمراض الجلد - خ ) و ( المفردات الأعجمية المستعملة في الموصل - خ ) [1] .
القيصري ( . . . - 751 ه‌ = . . . - 1350 م ) داود بن محمود بن محمد ، شرف الدين القيصري : أديب من علماء الروم من أهل قيصرية . تعلم بها وأقام بضع سنوات في مصر . وعاد إلى بلده . فدعي للتدريس في ( إزنيق ) وكثر تلاميذه فيها .
وصنف كتبا كثيرة ، منها ( مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم - ط ) ويعرف بمقدمة شرح الفصوص ، و ( شرح الخمرية لابن الفارض - خ ) بجامعة الرياض ( 239 ) ودار الكتب ، و ( رسالة في أحوال الخضر - خ ) في ( مكتبة نور عثمانية ) و ( نهاية البيان ودراية الزمان - خ ) في مكتبة يحيى أفندي بباشكطاش ( 2 ) .
الموصلي ( . . . - بعد 726 ه‌ = . . . - بعد 1326 م ) داود بن ناصر الموصلي : طبيب ، من أهل الموصل ، أقام في حصن كيفا ، فقيل له : الحصكفي . ويلقب بطبيب الدولتين . له كتب ، منها ( روضة الألبا في تاريخ الأطبا - خ ) في دار الكتب ( 20434 ح ) و ( ( نهاية الادراك والأغراض من الأقرباذينات ) فرغ منه سنة 726 و ( خاص الخاص الملتقط من خواص الخواص ) في الطب ، رآه صاحب ذيل الكشف ( 1 ) .
أبو سليمان الطائي ( . . . - 165 ه‌ = . . . - 781 م ) داود بن نصير الطائي ، أبو سليمان :
من أئمة المتصوفين . كان في أيام المهدي العباسي . أصله من خراسان ، ومولده بالكوفة . رحل إلى بغداد ، فأخذ عن أبي حنيفة وغيره ، وعاد إلى الكوفة ، فاعتزل الناس ، ولزم العبادة إلى أن مات فيها . قال أحد معاصريه : لو كان داود في الأمم الماضية لقص الله تعالى شيئا من خبره . وله أخبار مع أمراء عصره وعلمائه ( 2 ) .
ابن الهيثم التنوخي ( 228 - 316 ه‌ = 843 - 928 م ) داود بن الهيثم بن إسحاق ، أبو سعد التنوخي الأنباري : فاضل ، من اللغويين النحاة . من أهل الأنبار ، مولدا ووفاة .
له كتاب في ( النحو ) على مذهب الكوفيين ،

[1] الدكتور حسين علي محفوظ ، في مجلة المجمع العلمي العربي 36 : 158 - 162 ورسالة خاصة من صهر صاحب الترجمة ، السيد نوري الخيري ، من بغداد . وهو الذي تفضل بارسال صورة المترجم له وخطه ، للاعلام . وانظر الدليل العراقي لسنة 1936 ص 882 ومعجم المؤلفين العراقيين 1 : 434 ومجلة معهد المخطوطات 3 : 3 . ( 2 ) عثمانلي مؤلفري 1 : 67 - 69 وجامعة الرياض 1 : 27 وهدية العارفين 1 : 361 وطوبقبو 3 : 133 والأحمدية 76 وشستربتي 4190 والأزهرية 7 : 408 والخزانة التيمورية 3 : 250 ودار الكتب 3 : 211 وهو فيه ( القصيري ) خطأ ، وكشف الظنون 1987 . ( 1 ) ذيل الكشف 1 : 425 وهدية 1 : 360 والمخطوطات المصورة ، التاريخ 2 القسم الرابع 212 . ( 2 ) وفيات الأعيان 1 : 177 وفيه وفاته سنة 160 أو 165 ه‌ . والجواهر المضية 2 : 536 وحلية الأولياء 7 : 335 وتاريخ بغداد 8 : 347 .