التعمق في النحو واللغة والعروض [1] .
ابن الأهتم ( . . . - نحو 133 ه‌ = . . . - نحو 750 م ) خالد بن صفوان بن عبد الله بن عمرو ابن الأهتم التميمي المنقري : من فصحاء العرب المشهورين . كان يجالس عمر بن عبد العزيز وهشام بن عبد الملك ، وله معهما أخبار . ولد ونشأ بالبصرة . وكان أيسر أهلها مالا ، ولم يتزوج . له كلمات سائرة ، قيل له : أي إخوانك أحب إليك ؟ فقال :
الذي يغفر زللي ويقبل عللي ويسد خللي .
عاش إلى أن أدرك خلافة السفاح العباسي وحظي عنده . وكان لفصاحته أقدر الناس على مدح الشئ وذمه . وكان يعارض شبيب بن شيبة ، لاجتماعهما على القرابة والمجاورة والصناعة . وجمع بعض كلامه في ( كتاب ) . وكان يرمى بالبخل . وكف بصره [2] .
ابن الصقعب ( . . . - بعد 20 ه‌ = . . . - بعد 640 م ) خالد بن الصقعب النهدي : شاعر من الفرسان من أشراف الكوفة ، في صدر الاسلام . له خبر ظريف مع عمرو بن معد يكرب ، أورده المبرد في الكامل ، وقصيدة ميمية في 17 بيتا ، ألحقت بحماسة ابن الشجري [3] .
خالد القسري ( 66 - 126 ه‌ = 686 - 743 م ) خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد القسري ، من بجيلة ، أبو الهيثم : أمير العراقين ، وأحد خطباء العرب وأجوادهم .
يماني الأصل ، من أهل دمشق . ولي مكة سنة 89 ه‌ للوليد بن عبد الملك ، ثم ولاه هشام العراقين ( الكوفة والبصرة ) سنة 105 ه‌ ، فأقام بالكوفة . وطالت مدته إلى أن عزله هشام سنة 120 ه‌ وولي مكانه يوسف بن عمر الثقفي وأمره أن يحاسبه ، فسجنه يوسف وعذبه بالحيرة ، ثم قتله في أيام الوليد بن يزيد . وكان خالد يرمى بالزندقة ، وللفرزدق هجاء فيه [1] .
خالد الأزهري ( 838 - 905 ه‌ = 1434 - 1499 م ) خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد الجرجاوي الأزهري ، زين الدين ، وكان يعرف بالوقاد : نحوي ، من أهل مصر .
ولد بجرجا ( من الصعيد ) ونشأ وعاش في القاهرة . وتوفي عائدا من الحج قبل أن يدخلها . له ( المقدمة الأزهرية في علم العربية - ط ) و ( موصل الطلاب إلى قواعد الاعراب - ط ) و ( شرح الآجرومية - ط ) و ( التصريح بمضمون التوضيح - ط ) في شرح أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ، و ( شرح البردة - ط ) و ( شرح مقدمة الجزرية - ط ) في التجويد ، و ( الألغاز النحوية - ط ) [2] .
خالد الرياحي ( . . . - 77 ه‌ = . . . - 696 م ) خالد بن عتاب بن ورقاء الرياحي :
شجاع ، من الابطال . كان من أشراف الكوفة ، وأحد من حاربوا شبيبا الخارجي في جيش الحجاج . وهو الذي قتل مصادا أخا شبيب ، وغزالة . والتحم معه أصحاب شبيب في معركة بناحية المدائن فانهزم أصحاب خالد ، فتراجع حتى أشرف على دجلة فألقى نفسه فيها بفرسه ، ولواؤه بيده ، فغرق ، فقال شبيب :
قاتله الله ، هذا أشد الناس ! [1] .
البلوي ( . . . - بعد 767 ه‌ = . . . - بعد 1365 م ) خالد بن عيسى بن أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد البلوي ، أبو البقاء : قاض ، من فضلاء الأندلسيين . كانت إقامته في قتورية ، من حصون وادي المنصورة ، وهو قاضيها . وحج ، وصنف رحلته ( تاج المفرق في تحلية علماء المشرق - خ ) اقتنيت نسخة مشرقية منه ، أنجزه في شهر ربيع الأول سنة 767 قال المقري : كثيرة الفوائد . وأقام في عودته مدة بتونس ، ولي فيها الكتابة عن أميرها . ثم قفل إلى الأندلس [2] .
القطبي ( . . . - 842 ه‌ = . . . - 1438 م ) خالد بن قطب الدين ، أبو دريب :
أول الأمراء القطبيين أصحاب جازان ، من المخلاف السليماني باليمن . انتقلت إليه إمارتها من الأمير المقلم ( بضم ففتح وتشديد اللام المفتوحة ) وهو آخر الأمراء ( الشطوط )

[1] الطرائف الأدبية للميمني 102 ودار الكتب : القسم الأول من فهرس آداب اللغة العربية 4 : 64 ضمن مجموعة .
[2] منهاج اليقين شرح أدب الدنيا والدين 1 : 120 ووفيات الأعيان 1 : 243 في ترجمة أبي بردة الأشعري . ومعجم البلدان 4 : 387 و 1036 طبعة أوربا . وأمالي المرتضى 4 : 172 ونكت الهميان 148 .
[3] بغية الامل 5 : 187 وابن الشجري 279 .
[1] الأغاني 19 : 53 - 64 وتهذيب ابن عساكر 5 : 67 - 80 والوفيات 1 : 169 وتهذيب التهذيب . . والبداية والنهاية . وابن خلدون 3 : 105 وما قبلها . وابن الأثير 4 : 205 ثم 5 : 101 .
[2] الكواكب السائرة 1 : 188 والضوء اللامع 3 : 171 وهو فيه ( الجرجي ) نسبة إلى جرجة . والخطط التوفيقية 10 : 53 وبروكلمان في دائرة المعارف الاسلامية 2 : 75 .
[1] الكامل لابن الأثير 4 : 165 و 166 وجمهرة الأنساب 216 .
[2] نفح الطيب 1 : 596 وجذوة الاقتباس 116 وشجرة النور 229 . ونيل الابتهاج - بهامش الديباج - 115 وفيه : كان يتشبه بالمشارقة شكلا ولسانا ، ويصبغ لحيته بالحناء والكتم .