كان مهذب الطبع دمث الخلق ، افتتن بما سمي الدعوة ( الداهشية ) ونكب في سبيلها ، فسجن وأبعد ، واستمر مشدوها بها إلى أن حانت منيته فأوصى بأن يدفن في مقبرة أصحابها في جونيه ونفذت وصيته .
وقيل : نقل إلى مقبرة الروم الأرثوذكس ( طائفته ) برحلة . له ( ديوان حليم - ط ) و ( المثالث والمثاني - ط ) من نظمه ، و ( الأغاني الوطنية - ط ) رسالة ، و ( زبدة الآراء في الشعر والشعراء - ط ) كراسة ، و ( قاموس العوام - ط ) أحصيت فيه أغلاط كثيرة و ( رباعيات وتأملات - ط ) متعدد الاجزاء ، و ( يقظة الروح - ط ) [1] .
حلف بن خثعم ( . . . - . . . = . . . - . . . ) حلف بن خثعم ( واسمه أفتل ) بن أنمار ، من قحطان : جد جاهلي . كان له من الولد ( عضرس ) و ( ناهس ) و ( شهران ) و ( ربيعة ) وهم بطون من خثعم ، وفي ناهس وشهران الشرف والعدد [2] .
حلمي عيسى = محمد حلمي 1372 الحلوائي = يوسف بن الحسن 802 الحلواني = عبد العزيز بن أحمد 448 الحلواني = محمد بن علي 505 الحلواني ( الشافعي ) = يحيى بن علي 520 الحلواني = عبد الرحمن بن محمد 546 الحلواني = أحمد بن أحمد 1308 الحلواني = أمين بن حسن 1316 الحلوي = أحمد بن محمد 1195 الحلي = راجح بن إسماعيل 627 الحلي ( صاحب النزهة ) = ورام بن عيسى - 605 - الحلي = جعفر بن الحسن 676 الحلي = الحسن بن يوسف 726 الحلي = عبد العزيز بن سرايا 750 الحلي ( السيوري ) = مقداد بن عبد الله 826 الحلي = الحسن بن راشد 830 الحلي = جعفر بن خضر 1227 الحلي = مهدي بن داود 1289 الحلي = حيدر بن سليمان 1304 الحلي = حسون بن عبد الله 1305 الحلي = جعفر بن أحمد 1315 الحلي = محمد رضا 1346 الحليس بن علقمة ( . . . - بعد 6 ه‌ = . . . - بعد 628 م ) الحليس بن علقمة الحارثي ، من بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة : سيد ( الأحابيش ) ورئيسهم يوم أحد ، وكان مع مشركي قريش . قال الزبيدي :
الأحابيش ، بنو المصطلق من خزاعة ، وبنو الهون بن خزيمة ، اجتمعوا عند ( جبل حبشي ) بأسفل مكة ، وحالفوا قريشا ، فسموا أحابيش ، قريش باسم الجبل . وفي حديث الحديبية : ( إن قريشا جمعوا لك الأحابيش ) وسماه ابن هشام في السيرة ( حليس بن زبان ) ثم قال : ( الحليس بن علقمة أو ابن زبان ) وكان أعرابيا .
وهو الذي مر بأبي سفيان بعد وقعة أحد ، فرآه يضرب شدق ( حمزة بن عبد المطلب ) بزج الرمح ، ويقول : ذق عقق !
- أي : يا عاق ! - فقال الحليس : يا بني كنانة ، هذا سيد قريش يصنع بابن عمه ما ترون ! فقال أبو سفيان : ويحك اكتمها عني فإنها كانت زلة . وهو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ( سنة 6 ه‌ ) ( هذا من قوم يعظمون البدن ) وليس فيما وقفت عليه ما يدل على إسلامه [1] .
حليس بن غالب ( . . . - 112 ه‌ = . . . - 730 م ) حليس بن غالب الشيباني : شجاع ، من الرؤساء القادة . كان في خراسان وشهد وقائع الجنيد مع الترك في جوار سمرقند وما وراء النهر ، فقتل مع سورة ابن الحر [1] .
أبو حليقة = رشيد الدين 660 حليل بن حبشية ( . . . - . . . = . . . - . . . ) حليل بن حبشية بن سلول بن كعب ، من خزاعة ، من قحطان : جد جاهلي من ذريته ( بنو غبشان ) [2] .
حليمة بنت الحارث ( . . . - . . . = . . . - . . . ) حليمة بنت الحارث الأكبر ابن أبي شمر الغساني ملك عرب الشام : من بنات الملوك في الجاهلية . وهي المنسوب إليها ( يوم حليمة ) من أيام العرب ، و ( مرج حليمة ) ببادية الشام وكانت فيه الواقعة ، وإنما نسبا إليها لتحريضها رجال أبيها على القتال في ذلك اليوم ، بالمرج ، أو لأنها أخرجت لهم مركنا فيه طيب فطيبتهم منه . وفيها المثل السائر : ( ما يوم حليمة بسر ) ومن أمثالهم ( أعز من حليمة ) يعنونها . قال النابغة يصف أسيافا :
( تورثن من أزمان يوم حليمة إلى اليوم قد جربن كل التجارب ) [3]

[1] معجم المطبوعات 884 وتنوير الأذهان 2 : 635 وآداب العصر 137 وانظر أعلام الأدب والفن 2 : 402 والدراسة 3 : 433 .
[2] نهاية الإرب 198 واللباب 1 : 311 .
[1] اللباب 1 : 267 وإمتاع الاسماع 1 : 288 والتاج 4 : 130 والكامل لابن الأثير 2 : 76 والسيرة لابن هشام ، هامش الروض الأنف 2 : 140 و 227 والطبري 3 : 71 .
[1] الكامل لابن الأثير : حوادث سنة 112 .
[2] نهاية الإرب 199 واللباب 1 : 312 .
[3] أمثال الميداني والعسكري . وخزانة البغدادي 2 : 11 والقاموس والتاج واللسان : مادة ( حلم ) ويرى نولدكه - في كتابه أمراء غسان - أن ( حليمة ) اسم مكان لا اسم امرأة ، وليس بصواب .