المستنصر الأموي ( 302 - 366 ه‌ = 914 - 976 م ) الحكم بن عبد الرحمن الناصر بن محمد بن عبد الله : خليفة أموي أندلسي . ولد بقرطبة ، وولي الخلافة بعد أبية ( سنة 350 ه‌ ) فطمع به ملك الأسبان ( أر دون بن ألفونس ) فتهيأ للإغارة على قرطبة ، فسبقه المستنصر وغزا الأسبان بنفسه ، فعاقدوه على السلم ، واشترط على ( كنت برشلونة ) وسائر أمراء الكتلان ( Catalans ) دك حصونهم القريبة من ثغوره ، وعاهدوه على أن لا يمالئوا عليه أحدا من ملوك المسيحيين الذين يدخلون معه في حرب . فقوي وكثرت فتوحاته .
وزاره أر دون في قرطبة مستجيرا به ، وجاءته بيعة ( شانجه بن ردمير ) وطاعته مع قوامس ( Contes ) أهل جليقية وسمورة وأساقفتهم . وأوطأ عساكره أرض العدوة - من المغرب الأقصى والأوسط - وخطب بدعوته ملوك زناتة من مغراوة ومكناسة . وكان عالما بالدين ملما بالأدب والتاريخ ، ضليعا في معرفة الأنساب ، يروى له شعر . محبا للعلماء يستحضرهم من البلدان النائية فيستفيد منهم ويحسن إليهم ، جماعا للكتب ، قيل : إن مكتبته بلغت أربع مئة ألف مجلد . وفي أيام أبيه قصده من كتلونية مطران جيرون المسمى غودمار ( Godmar ) وألف له تاريخا لبلاد فرنسا من زمن قلوزيه ( كلوفيس Clovis ) إلى ذلك العهد . قال ابن حزم : اتصلت ولايته خمسة عشر عاما في هدو وعلو . وقال ابن حيان : وباسمه طرز أبو علي البغدادي القالي كتاب الأمالي ، وعليه وفد ، فأحمد وفادته .
توفي بقرطبة مفلوجا [1] .
الحكم بن عبدل ( . . . - نحو 100 ه‌ = . . . - نحو 718 م ) الحكم بن عبدل بن جبلة بن عمرو الأسدي : شاعر مقدم ، هجاء ، من شعراء بني أمية . كان أعرج أحدب ، وأقعد في أواخر أيامه . مولده ومنشأ بالكوفة . ولما استولى ابن الزبير على العراق ونفى منها عمال بني أمية نفاه معهم ، فقدم دمشق وأكرمه عبد الملك بن مروان . قال صاحب الأغاني : كان الحكم أعرج لا تفارقه العصا ، فترك الوقوف بأبواب الملوك ، وكان يكتب على عصاه حاجته ويبعث بها مع رسله فلا يؤخر له رسول ولا تحبس عنه حاجة ، ثم جعل يكاتب الأمراء بما يحتاج إليه في الرقاع [1] .
المنقري ( . . . - . . . = . . . - . . . ) الحكم بن عبد يغوث المنقري : أول من قال : ( رب رمية من غير رام ) وكان أرمى أهل زمانه . وهو جاهلي من بني منقر [2] .
الحكم بن عمرو ( . . . - 50 ه‌ = . . . - 670 م ) الحكم بن عمرو بن مجدع الغفاري :
صحابي ، له رواية ، وحديثه في البخاري وغيره . صحب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن مات .
وانتقل إلى البصرة في أيام معاوية ، فوجهه زياد إلى خراسان ، وكان صالحا فاضلا مقداما ، فغزا وغنم ، وأقام بمرو . ومات بها . وفي المؤرخين من يذكر أن معاوية عتب عليه في شئ فأرسل عاملا غيره فحبسه وقيده فمات في قيوده [3] .
الحكم الخضري ( . . . - نحو 150 ه‌ = . . . - نحو 767 م ) الحكم بن معمر بن قنبر الخضري :
شاعر ، من خضر محارب . كان معاصرا لابن ميادة ، وعده الأصمعي من طبقته [1] .
حكم الوادي ( . . . - نحو 180 ه‌ = . . . - نحو 796 م ) حكم بن ميمون ، أو ابن يحيى بن ميمون : مغن ، من الطبقة الأولى في عصره . أصله من الموالي ، أعتق الوليد ابن عبد الملك أباه ، ونشأ حكم ينقل الزيت على الجمال بالأجرة من الشام إلى المدينة . وأولع بصناعة الغناء فكان ينقر بالدف ويغني مرتجلا ، فاتصل ببني العباس في خلافة المنصور وانقطع إليهم ، فاشتهر ، وأصاب مالا وافرا وحظوة . وطالت مدة حياته ، أدرك الوليد بن عبد الملك ، وغناه ، وأدرك هارون الرشيد وغناه [2] .
البهراني ( 138 - 222 ه‌ = 755 - 837 م ) الحكم بن نافع ، أبو اليمان البهراني الحمصي : محدث راوية من شيوخ البخاري وابن حنبل . مولده في حمص .
بقيت من تصانيفه قطع بعنوان ( أحاديث - خ ) في الظاهرية [3] .
الحكم الربضي ( 154 - 206 ه‌ = 771 - 822 م ) الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل ، الأموي ، أبو العاص : من أفحل ملوك بني أمية بالأندلس ، وأول من جعل للملك فيها أبهة ، وأول من جند

[1] ابن الأثير 8 : 224 وابن خلدون 4 : 144 ونفح الطيب 1 : 180 وجمهرة الأنساب 92 وغزوات العرب 19 و 182 - 192 وأزهار الرياض 2 : 286 - 294 وجذوة المقتبس 13 والمغرب 1 : 181 .
[1] الأغاني 2 : 144 وتهذيب ابن عساكر 4 : 396 والفوات 1 : 145 والآمدي 161 .
[2] مجمع الأمثال 1 : 201 .
[3] تهذيب التهذيب 2 : 436 وصفة الصفوة 1 : 279 وتاريخ الاسلام 2 : 220 والإصابة 2 : 29 وقيل : توفي سنة 45 ه‌ .
[1] سمط اللآلي 16 وانظر الأصمعيات 22 .
[2] الأغاني 6 : 62 .
[3] العبر 1 : 84 وهو في تاريخ التراث 1 : 284 ( البحراني ) خطأ .