4 - حارثة بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة : جد جاهلي . من نسله الحليس بن علقمة [1] .
5 - حارثة بن عمرو ، من بني ذهل ابن شيبان ، من العدنانية : جد جاهلي ، من بنيه المنكدر بن لبيد [2] .
6 - حارثة بن عمرو بن مزيقياء الأسدي ، من قحطان : جد جاهلي يماني .
كانت منازل بنيه عند خروجهم من اليمن بمر الظهران ( على مرحلة من مكة ) وهم خزاعة فيما يقال [3] .
الحارثي = الربيع بن زياد 53 الحارثي = زياد بن صالح 135 الحارثي = يحيى بن زياد 160 الحارثي = قسام الحارثي 377 الحارثي = محمد بن طاهر 584 الحارثي = محمود بن صاعد 606 الحارثي = مسعود بن أحمد 711 الحارثي = يحيى بن محمد 752 الحارثي = حسين بن عبد الصمد 984 الحارثي = أحمد بن محمد 1129 أبو حازم الأعرج = سلمة بن دينار 140 ابن أبي حازم = عبد العزيز بن سلمة ابن حازم ( الأمير ) = هاشم بن حازم 1055 القرطاجني ( 608 - 684 ه‌ = 1211 - 1285 م ) حازم بن محمد بن حسن ، ابن حازم القرطاجني ، أبو الحسن : أديب من العلماء له شعر . من أهل قرطاجنة Carthagene ( بشرقي الأندلس ) تعلم بها وبمرسية وأخذ عن علماء غرناطة وأشبيلية ، وتتلمذ لابي علي الشلوبين ثم هاجر إلى مراكش ، ومنها إلى تونس فاشتهر وعمر ، وتوفي بها . من كتبه ( سراج البلغاء ) طبع طبعة أنيقة محققة ، باسم ( مناهج البلغاء وسراج الأدباء ) وله ( ديوان شعر - ط ) صغير . وهو صاحب ( المقصورة ) التي مطلعها :
لله ما قد هجت يا يوم النوى على فؤادي من تباريح الجوى شرحها لشريف الغرناطي في كتاب سماه ( رفع الحجب المنشورة على محاسن المقصورة - ط ) . [1] .
الحازمي = محمد بن موسى 584 حاشد الهمداني ( . . . - . . . = . . . - . . . ) حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف الهمداني ، من قحطان : جد جاهلي . بنوه أحد القبيلين العظيمين في اليمن : حاشد وبكيل . وهم بطون كثيرة [2] .
الحاضري = محمد بن خليل 824 الحاضري = محمد بن إسماعيل 942 ابن أبي بلتعة ( 35 ق ه‌ - 30 ه‌ = 586 - 650 م ) حاطب بن أبي بلتعة اللخمي :
صحابي ، شهد الوقائع كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من أشد الرماة ، في الصحابة . وكانت له تجارة واسعة . بعثه النبي صلى الله عليه وسلم بكتابه إلى المقوقس صاحب الإسكندرية . ومات في المدينة . وكان أحد فرسان قريش وشعرائها في الجاهلية [3] الحافظ النسوي = الحسن بن سفيان 303 ابن الحافظ = حسن بن عبد المجيد 529 الحافظ ( الفاطمي ) = عبد المجيد بن محمد - 544 - الحافظ المزي = يوسف بن عبد الرحمن - 742 - الحافظ العراقي = عبد الرحيم بن الحسين حافظ ( المولي ) = محمد بن أحمد 957 حافظ ( الدكتور ) = محمد حافظ 1305 حافظ إبراهيم = محمد حافظ 1351 حافظ عوض = أحمد حافظ 1370 حافظ رمضان = محمد حافظ 1374 الحكمي ( 1342 - 1377 ه‌ = 1923 - 1958 م ) حافظ بن أحمد بن علي الحكمي :
فقيه أديب ، من علماء ( جيزان ) بين الحجاز واليمن . ولد في قرية ( السلام ) التابعة لمدينة المضايا ، جنوبي جيزان .
ونشأ بدويا يرعى الغنم ثم قرأ القرآن .
ولما بلغ السادسة عشرة بدأ بطلب العلم وهو يواصل رعي غنمه . ثم تفرغ للدراسة فظهر فضله ، وألف كتبا طبع أكثرها على نفقة الملك سعود بن عبد العزيز .
وتولى النيابة في إدارة مدارس التعليم بسامطة ، ثم عين مديرا للمعهد العلمي فيها ( 1374 ) . واستمر إلى أن توفي بمكة .
من كتبه المطبوعة ، وكلها رسائل :
( الجوهرة الفريدة في العقيدة ) و ( اللؤلؤ المكنون في أحوال السند والمتون ) و ( النور الفائض في علم الفرائض ) و ( الأصول في نهج الرسول ) و ( منظومة ) في الحث على طلب العلم . و ( سلم الوصول إلى علم الأصول ) أرجوزة ، و ( معارج القبول ) شرح لها ، و ( أعلام السنة المنشورة ) ( 1 ) .

[1] اللباب 1 : 267 وسماه ابن حزم في جمهرة الأنساب 177 ( الحارث بن عبد مناة ) .
[2] نهاية الإرب للقلقشندي 188 .
[3] نهاية الإرب للقلقشندي 187 .
[1] نفح الطيب 1 : 627 وأزهار الرياض 3 : 172 وفيه نماذج من شعره وبغية الوعاة 214 وانظر ما كتبه عبد القادر زمامة ، في مجلة دعوة الحق - بالرباط - العدد التاسع ، الصفحة 35 - 38 والمخطوطات المطبوعة 2 : 107 ومناهج البلغاء : مقدمته . ويلاحظ أن اسم ( رفع الحجب ) ورد في المطبوعة ( رفع الحجب المستورة في محاسن المقصورة ) ولعله تصحيف من النساخ .
[2] نهاية الإرب للقلقشندي 188 والإكليل 10 : 28 وانظر فهرسته ، ص 287 وفيه اسم جد حاشد ( حبران ) بضم الحاء . وجمهرة الأنساب 369 وهو فيه : ابن جشم بن خيوان - كما في نهاية الإرب - بن ( نوفل ) بدلا من ( نوف ) .
[3] الإصابة 1 : 300 . ( 1 ) من ترجمتين له ، إحداهما بقلم ابنه أحمد بن حافظ في مجلة العرب 7 : 229 والثانية بقلم محمد بن علي السنوسي ، في مجلة المنهل : الجزء الأول من المجلد 19 وبينهما اختلاف . قلت : وفي الكتاب من رجح تسمية ( جيزان ) بجازان ، وفي القاموس : مادة جوز ( جيزان ناحية باليمن ) وفيه : مادة جزن ( جازان واد باليمن ) فالتسميتان واردتان .