نجباء الصعيد - ط ) ترجم به رجال عصره ، و ( البدر السافر وتحفة المسافر - خ ) ومجلدان ، الأول في الفاتيكان والثاني في مكتبة الفاتح بإسطنبول ( الرقم 4201 ) كتب سنة 790 جدير بالنشر ، ترجم به بعض رجال القرن السابع للهجرة ، و ( الامتاع بأحكام السماع - خ ) و ( فرائد الفوائد - خ ) في علم الفرائض . وله نظم ونثر [1] .
جعفر أبو التمن = محمد جعفر 1364 ابن جحاف ( . . . - 488 ه‌ = . . . - 1095 م ) جعفر بن جحاف بن عبد الله بن جعفر ابن عبد الرحمن بن جحاف المعافري البلنسي ، أبو أحمد ، المعروف بالقاضي ابن جحاف : أمير . كان من أهل بلنسية ( بالأندلس ) ولما احتلها القادر ذو النون وخلع أميرها عثمان بن محمد العامري ( سنة 478 ه‌ ) خاف أهلها أن يسلمها ذو النون إلى الأسبان ، كما سلم طليطلة ، فاتفقوا على قتله وتقديم ابن جحاف ، فقتلوا ذا النون وبايعوا ابن جحاف سنة 485 فأقام بها ملكا إلى أن حاصرها ( القنبيطور ) وضيق عليها حتى أكل أهلها الفيران والكلاب ثم دخلها صلحا سنة 488 فكانت دولة ابن جحاف ثلاث سنوات وأربعة أشهر وسبعة أيام . ولم يلبث ( القنبيطور ) أن اتهم ابن جحاف بأنه أخفى عنده بعض الأموال فأمر بتعذيبه ( فجمع له حطب كثير وحفرت له حفرة ، وألقي فيها ، وجعل الحطب حوله ، وأوقدت فيه النار ، فكان يضم النار إليه بيديه ليكون ذلك أسرع لخروج روحه ! ) رحمه الله [1] .
ابن حرب ( 177 - 236 ه‌ = 793 - 850 م ) جعفر بن حرب الهمداني : من أئمة المعتزلة . من أهل بغداد . أخذ الكلام عن أبي الهذيل العلاف بالبصرة . وصنف كتبا قال الخطيب البغدادي إنها ( معروفة عند المتكلين ) وكان له اختصاص بالواثق العباسي . قال المسعودي : وإلى أبيه يضاف شارع ( باب حرب ) في الجانب الغربي من مدينة السلام [2] .
المحقق الحلي ( 602 - 676 ه‌ = 1205 - 1277 م ) جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسين ابن سعيد الهذلي الحلي ، نجم الدين أبو القاسم : فقيه إمامي مقدم ، من أهل الحلة ( في العراق ) كان مرجع الشيعة الإمامية في عصره . له علم بالأدب ، وشعر جيد .
من تصانيفه ( شرائع الاسلام في مسائل الحلال والحرام - ط ) و ( النافع - ط ) مختصر الشرائع ، و ( المعتبر في شرح المختصر - ط ) و ( أصول الدين - خ ) و ( نكت النهاية - ط ) فقه ، وغير ذلك .
توفي في الحلة [1] .
البرزنجي ( . . . - 1177 ه‌ = . . . - 1764 م ) جعفر بن حسن بن عبد الكريم البرزنجي ، زين العابدين : فاضل ، من أهل المدينة المنورة . كان مفتي الشافعية فيها .
من كتبه ( قصة المولد النبوي - ط ) و ( قصة المعراج - ط ) و ( البرء العاجل بإجابة الشيخ محمد غافل ) و ( الجنى الداني في مناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني - ط ) و ( جالية الكرب بأصحاب سيد العجم والعرب ) رسالة في أسماء البدريين والأحديين ، وكتاب ( النفح الفرجي ، في فتح الجته جي - خ ) في الظاهرية ، الرقم 8724 و ( التقاط الزهر من نتائج الرحلة والسفر - خ ) في دار الكتب ( تيمور ) [2] .

[1] ديوان الاسلام - خ - وآداب اللغة 3 : 160 وشذرات الذهب 6 : 153 والدرر الكامنة 1 : 535 والبدر الطالع 1 : 182 والطالع السعيد : خاتمته . قلت : اشتهر اسم أبيه بلفظ ( ثعلب ) كما هو في الدرر الكامنة والطالع السعيد وآداب اللغة ، مصادر أخرى . خلافا لما في الشذرات والبدر الطالع من أنه ( تغلب ) . ووقفت في مكتبة الفاتيكان ( Arabo I 68 . L F . Borg . Mus ) على مخطوطة نفيسة من الجزء الأول من كتابة ( البدر السافر ) كتبت في أيامه ، وعليها كلمة ( تغلب ) مشكولة بسكون الغين وكسر اللام . وسيأتي تصوير هذه الصفحة في خط ( محمد بن يوسف الحلبي ) ثم ظفرت بالاطلاع على المجلد الثاني ، وبه تمام الكتاب ، في مكتبة ( الفاتح ) بإسطنبول ( الرقم 4201 ) وعليه الضبط نفسه بالخط نفسه ، فلم أر مندوحة من ترجيح ( تغلب ) .
[1] البيان المغرب 3 : 305 و Gregoire 478 في ترجمة ال Sid واسمه ردريق Rodrigue ولقبه ( السيد كمبيادور ) le cid Campeador تصرف العرب فيه فجعلوه ( قنبيطور ) .
[2] تاريخ بغداد 7 : 162 ومروج الذهب 2 : 298 .
[1] أمل الآمل 36 وروضات الجنات 1 : 146 وضوء المشكاة - خ - والذريعة 2 : 186 وفهرس الدار 1 : 570 و 572 .
[2] سلك الدرر 2 : 9 وآداب اللغة 3 : 311 وإيضاح المكنون 1 : 176 وهدية العارفين 1 : 255 ومخطوطات الظاهرية ، تاريخ 2 : 552 .