أبو جعفر القارئ = يزيد بن القعقاع 132 أبو جعفر الكاتب = أحمد بن يوسف 340 أبو جعفر الأندلسي = أحمد بن يوسف 779 السنهوري ( 810 - 894 ه‌ = 1407 - 1489 م ) جعفر بن إبراهيم بن جعفر ، زين الدين أبو الفتح السنهوري : عالم بالقراءات ، من فقهاء الشافعية . من أهل سنهور بمصر .
تعلم في الأزهر . وصنف كتبا ، منها ( الدر النضيد ) في التجويد ، و ( الجامع الأزهر المفيد لمفردات الأربعة عشر من صناعة الرسم والتجويد ) قلت : وفي مخطوطات الرباط ( 161 أوقاف ) كتاب ( مروياته - خ ) بخطه كتبه سنة 862 وقال السخاوي : كان يتجرع الفاقة وعرض له فالج ولم ينفك عن الكتابة والاقراء .
وكان متفردا بفن القراءات مع مشاركة في غيره . توفي بالقاهرة [1] .
ابن فارس ( . . . - 289 ه‌ = . . . - 902 م ) جعفر بن أحمد ، أبو الفضل ابن فارس : من العلماء بالحديث . عاش في مكة والبصرة والري وأصفهان ، وتوفي بالكرخ . له عدة كتب ، منها ( أحاديث وفوائد منتقاة من كتاب الذكر - خ ) [2] .
المقتدر العباسي ( 282 - 320 ه‌ = 895 - 932 م ) جعفر بن أحمد بن طلحة ، أبو الفضل ، المقتدر بالله ابن المعتضد ابن الموفق : خليفة عباسي . ولد في بغداد ، وبويع بالخلافة بعد وفاة أخيه المكتفي ( سنة 295 ه‌ ) فاستصغره الناس ، فخلعوه ( سنة 296 ه‌ ) ونصبوا عبد الله بن المعتز ، ثم قتلوا ابن المعتز وأعيد المقتدر بعد يومين ، فطالت أيامه ، وكثرت فيها الفتن . وعصاه خادم له اسمه مؤنس - كان يستعين به في أكثر شؤونه - فاسترضاه المقتدر ، فعاد إلى الطاعة ، ثم لم يلبث أن جمع أنصارا له ودخل بهم دار المقتدر فأخرجوه وأخرجوا معه أمه وأولاده وخواص جواريه واعتقلوهم في دار مؤنس ( سنة 317 ه‌ ) وبايعوا القاهر بالله ( أخا المقتدر ) فأقام يومين ، وثارت فرقة من الجيش تدعى الرجالة ، فقتلت بعض رؤساء الغلمان وأعادت المقتدر إلى الملك . وخرج مؤنس من بغداد في جمع من عصاة الجند والغلمان فقصد الموصل فاحتلها ثم عاد فهاجم بغداد ، فبرز له المقتدر بعسكره ، فانهزم أصحاب المقتدر وبقي منفردا ، فرآه جماعة من المغاربة فقتلوه . وكان ضعيفا مبذرا استولى على الملك في عهده خدمه ونساؤه وخاصته .
والبون شاسع بينه وبين أبيه ( المعتضد ) :
ذاك جدد شأن الدولة ، وهذا ذهب برونقها وهوى بها . وفي أيامه قتل الحلاج ، وقوي أبو طاهر القرمطي فقلع الحجر الأسود ، قال ابن دحية : ( قتل القرمطي الخلق العظيم بالعراق والجزيرة والشام إلى أن عاد إلى الأحساء وملكها ، ووزراء الخليفة ، في ذلك كله ، يتنافسون في صيد الدراج وينثرون على راميها المال الجزل ويدخلون في الشريعة اللعب والهزل .
وأم المقتدر تطوي عن ابنها الاخبار من الرزايا والفجائع ، وتقول : إظهارها يؤلم قلبه ! فأدى ذلك إلى غاية الفساد ) [1] .
السراج القاري ( 417 - 500 ه‌ = 1027 - 1106 م ) جعفر بن أحمد بن الحسين السراج القاري البغدادي ، أبو محمد : أديب عالم بالقراءات والنحو واللغة ، من الحفاظ ، له شعر . من أهل بغداد ، مولدا ووفاة .
رحل إلى مكة والشام ومصر . أشهر تصانيفه ( مصارع العشاق - ط ) وله ( مناقب السودان ) و ( حكم الصبيان ) ونظم عدة كتب ، منها ( كتاب الخرقي ) في فقه الحنابلة ، جعله نظما . وخرج له الخطيب البغدادي ( فوائد ) في خمسة أجزاء [1] .
ابن عبد السلام ( . . . - 573 ه‌ = . . . - 1177 م ) جعفر بن أحمد بن أبي يحيى عبد السلام ابن إسحاق ، شمس الدين ، التميمي البهلولي اليماني : قاض من فقهاء الزيدية .
له كتب ، منها ( النكت والجمل - خ ) في الامبروزيانة ، ودار الكتب ، و ( إبانة المناهج في نصيحة الخوارج - خ ) في دار الكتب [2] .
الحلي ( 1277 - 1315 ه‌ = 1861 - 1897 م ) جعفر بن أحمد بن محمد حسن بن عيسى الحلي ، كمال الدين : شاعر ، من أهل الحلة . له ( سحر بابل وسجع البلابل - ط ) ديوان شعره ، جمع بعد وفاته [3] .
البديري ( . . . - 1369 ه‌ = . . . - 1950 م ) جعفر بن أحمد بن سيف ، البديري النجفي : فقيه إمامي معمر دخل النجف شابا . وتفقه بها . قيل : عاش نحو 120 عاما . قال محمد حسن الطالقاني : رأيت له كتابا كبيرا سماه ( مصباح الأنام في شرح شرائع الاسلام ) اختصر فيه رسالته

[1] الضوء 3 : 67 - 70 .
[2] انظر التراث 1 : 409 .
[1] ابن الأثير 8 : 3 - 75 وعريب 22 والنجوم الزاهرة 3 : 233 وتاريخ الخميس 2 : 345 - 349 وهو فيه ( جعفر بن طلحة ) والنبراس لابن دحية 95 - 113 والمسعودي 2 : 390 وتاريخ بغداد 7 : 213 .
[1] ابن خلكان 1 : 112 والمنهج الأحمد - خ - والمقصد الأرشد - خ - وسير النبلاء - خ - المجلد 15 والذيل على طبقات الحنابلة 1 : 123 وبغية الوعاة 211 .
[2] Catalogo Ambrosiana 263 وجزازات مخطوطة عن دار الكتب المصرية . ومخطوطات الدار 1 : 5 وهو فيه ( الأنباري ) ؟ وهدية العارفين 1 : 253 وفيه : وفاته في حدود 700 ؟ .
[3] البابليات 1 : 180 ومعجم المطبوعات 699 .