نشرها في المجلة الآسيوية [1] .
اث الآثار بي = حمدان بن عبد الرحيم ابن اثردي = علي بن هبة الله 507 ؟
الأثرم = علي بن المغيرة 232 الأثرم = أحمد بن محمد 261 ابن الأثير ( المحدث ) : المبارك بن محمد 606 .
ابن الأثير ( شرف الدين ) = محمد بن نصر الله 622 ابن الأثير ( المؤرخ ) : علي بن محمد 630 ابن الأثير ( الكاتب ) : نصر الله بن محمد ابن الأثير = إسماعيل بن أحمد 699 ابن الأثير ( المنشئ ) = أحمد بن إسماعيل 737 .
أثير الدين = المفضل بن عمر 663 اج ابن أجا = محمد بن محمود 881 ابن أجا = محمود بن محمد 925 ابن الأجداني = إبراهيم بن إسماعيل الأجدع الهمداني ( . . . - . . . = . . . - . . . ) الأجدع بن مالك بن أمية بن جعفر ابن سلمان بن معمر الوادعي الهمداني اليماني : فارس همدان وشاعرها في عصره . كان قبيل الاسلام ، ووفد ابنه ( مسروق ) على عمر في خلافته [2] .
الأجهوري = عبد الرحمن بن يوسف 961 الأجهوري = علي بن محمد 1066 الأجهوري = عبد البر بن عبد الله 1070 الأجهوري = عطية الله 1190 الأجهوري = عبد الرحمن بن حسن الأجهوري ( النحراوي ) = عبد الرحمن 1210 .
الأجهوري = أحمد بن أحمد 1293 كولد صهر ( 1266 - 1340 ه‌ = 1850 - 1921 م ) إجناس كولد صهر Ignaz Goldziher مستشرق مجري موسوي يلفظ اسمه بالألمانية إجناتس جولد تسيهر . تعلم في بودابست وبرلين وليبسيك . ورحل إلى سورية سنة 1873 م ، فتعرف بالشيخ طاهر الجزائري وصحبه مدة . وانتقل إلى فلسطين ، فمصر ، حيث لازم بعض علماء الأزهر . وعين أستاذا في جامعة بودابست ( عاصمة المجر ) وتوفي بها . له تصانيف باللغات الألمانية والانكليزية والفرنسية ، في الاسلام والفقه الاسلامي والأدب العربي ، ترجم بعضها إلى العربية . ونشرت مدرسة اللغات الشرقية بباريس كتاب بالفرنسية في مؤلفاته وآثاره . ومما نشره بالعربية ( ديوان الحطيئة ) وجزء كبير من كتاب ( فضائح الباطنية ) المعروف بالمستظهري ، للغزالي . وترجم إلى الألمانية كتاب ( توجيه النظر إلى علم الأثر ) لطاهر الجزائري ، وكتاب ( المعمرين ) للسجستاني ، وغيرهما .
وترجم إلى العربية من كتبه ( العقيدة والشريعة في الاسلام - ط ) [1] .
اح الأحدب = إبراهيم بن علي 1308 الأحسائي = محمد بن علي 880 ؟
الأحسائي = إبراهيم بن حسن 1048 ابن الأحسائي = أبو بكر بن علي الأحسائي = محمد صالح 1073 الأحسائي = يحيى بن علي 1095 الأحسائي = عبد الوهاب بن محمد الأحسائي = أحمد بن زين الدين الأحسائي = موسى بن حسن 1289 الأحسائي = هاشم بن أحمد 1309 الأحسائي = علي بن رمضان 1313 ابن أحلى = محمد بن علي 645 الأحمد آبادي = نور الدين بن محمد ابن أبان ( . . . - 382 ه‌ = . . . - 992 م ) أحمد بن أبان بن سيد ، أبو القاسم :
عالم أندلسي كبير . كان في أيام الحكم بن المستنصر . ذكره ياقوت في معجم الأدباء وابن بشكوال في الصلة وقال ابن بشكوال إنه كان يعرف بصاحب الشرطة . وكلاهما أوجز في ترجمته . وعرفه القفطي بصاحب شرطة قرطبة . وقال الحميدي في كلامه عليه : وهو مصنف كتاب ( العالم ) في اللغة نحو مئة مجلد ، مرتب على الأجناس ، بدأ بالفلك وختم بالذرة . وأشار إليه صاحب كشف الظنون بايجاز أيضا . وله عدة كتب غير كتاب العالم ، مفقودة كلها [2] .

[1] 544 : Larousse pour tous 2 وآداب شيخو 1 : 108 ، والمستشرقون 43 وتاريخ دراسة اللغة العربية بأوربا 29 و Gregoire I I 8 6 .
[2] سمط اللآلي 109 والآمدي 49 والإكليل 10 : 76 .
[1] مجلة المجمع العلمي العربي 1 : 387 ثم 10 : 188 والتراث اليوناني لعبد الرحمن بدوي 307 والعقيدة والشريعة في الاسلام : مقدمته . والربع الأول من القرن العشرين 131 والمستشرقون 196 وفي مجلة الزهراء 1 : 321 رسالة منه إلى الشيخ طاهر الجزائري ، بالعربية ، بخطه ، كتب توقيعه عليها : ( العبد الحقير الفقير إجناس كولد صهر المجري ) .
[2] معجم الأدباء 2 : 203 وإنباه الرواة 1 : 30 والصلة 7 وبغية الملتمس 159 .