responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الاعلام للزركلي نویسنده : الزركلي، خير الدين    جلد : 1  صفحه : 332


الأشرف ( الجركسي ) = جان بلاط 906 الأشرف ( الجركسي ) = طومان بأي 923 الأشرف الرسولي = عمر بن يوسف 696 الأشرف الرسولي = إسماعيل بن عباس الأشرف الرسولي = إسماعيل بن يحيى 845 الأشرف ( ابن شيركوه ) = موسى بن إبراهيم الأشرف القلاووني = كجك بن محمد 746 الأشرف القلاووني = شعبان بن حسين 778 ابن الأشرف القلاووني ( الصالح ) = أمير حاج الأشرف ( الملك ) = برسباي 841 الأشرف ( الملك ) = أينال العلائي تاج العلاء ( . . . - 610 ه‌ = . . . - 1213 م ) الأشرف بن الأغر بن هاشم العلوي ، الملقب تاج العلاء : نسابة معمر . ولد بالرملة ، وسكن آمد ، ثم استقر في حلب إلى أن توفي . من كتبه ( نكت الانباء ) مجلدان ، و ( جنة الناظر وجنة المناظر ) خمس مجلدات في التفسير ، و ( ( تحقيق غيبة المنتظر ) . عاش طويلا وكان يقول إن مولده سنة 482 ه‌ [1] .
الإشعافي = زين الدين بن أحمد 1042 أشعب الطامع ( . . . - 154 ه‌ = . . . - 771 م ) أشعب بن جبير ، المعروف بالطامع ، ويقال له ابن أم حميدة ، ويكنى أبا العلاء وأبا القاسم : ظريف ، من أهل المدينة .
كان مولى لعبد الله بن الزبير . تأدب وروى الحديث ، وكان يجيد الغناء . يضرب المثل بطمعه . وأخباره كثيرة متفرقة في كتب الأدب . عاش عمرا طويلا ، قيل : أدرك زمن عثمان ( رض ) وسكن المدينة في أيامه . وقدم بغداد في أيام المنصور العباسي ، وتوفي بالمدينة [1] .
ابن الأشعث ( الكندي ) = محمد بن الأشعث 67 ابن الأشعث = عبد الرحمن بن محمد 85 ابن الأشعث ( الخزاعي ) = محمد بن الأشعث ابن أبي الأشعث = أحمد بن محمد 365 الأشعث الكندي ( 23 ق ه‌ - 40 ه‌ = 600 - 661 م ) الأشعث بن قيس بن معدي كرب الكندي ، أبو محمد : أمير كندة في الجاهلية والإسلام . كانت إقامته في حضرموت ، ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم بعد ظهور الاسلام ، في جمع من قومه ، فأسلم ، وشهد اليرموك فأصيبت عينه .
ولما ولي أبو بكر الخلافة امتنع الأشعث وبعض بطون كندة من تأدية الزكاة ، فتنحى والي حضرموت بمن بقي على الطاعة من كندة ، وجاءته النجدة فحاصر حضرموت ، فاستسلم الأشعث وفتحت حضرموت عنوة ، وأرسل الأشعث موثوقا إلى أبي بكر في المدينة ليرى فيه رأيه ، فأطلقه أبو بكر وزوجه أخته أم فروة ، فأقام في المدينة وشهد الوقائع وأبلى البلاء الحسن . ثم كان مع سعد بن أبي وقاص في حروب العراق . ولما آل الامر إلى علي كان الأشعث معه يوم صفين ، على راية كندة . وحضر معه وقعة النهروان . وورد المدائن ، ثم عاد لي الكوفة فتوفي فيها على أثر اتفاق الحسن ومعاوية . أخباره كثيرة في الفتوح الاسلامية . وكان من ذوي الرأي والاقدام ، موصوفا بالهيبة . وهو أول راكب في الاسلام مشت معه الرجال يحملون الأعمدة بين يديه ومن خلفه .
روى له البخاري ومسلم تسعة أحاديث .
وفي ثقات مؤرخيه من يسميه ( معدي كرب ) كجده ويجعل الأشعث لقبا له [1] .
الأشعر بن أدد ( . . . - . . . = . . . - . . . ) الأشعر بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ، من كهلان : جد جاهلي . كان بنوه قبل الاسلام يشاركون قبائل عك والسلف في عبادة صنم من نحاس ، يتكلمون في جوفه ، يسمونه ( المنطيق ) [2] وتفرقوا بطونا . فكان منهم بعد الاسلام في البصرة والكوفة بنو ( أبي موسى الأشعري ) وفي قم بنو ( علي بن عيسى ) ولهم فيها رياسة ، وفي إشبيلية بنو ( بلج بن يحيى ) وكانت دار الأشعريين في الأندلس رية ( Reiyo ) وفي علماء النسب من يقول :
الأشعر ، لقب ، واسمه ( نبت ) بفتح النون وسكون الباء [3] .
الأشعري ( أبو موسى ) = عبد الله بن قيس 44 الأشعري ( أبو الحسن ) = علي بن إسماعيل 324 الأشعري = سليمان بن موسى 652 الأشموني = علي بن محمد نحو 900



[1] لسان الميزان 1 : 449 ونكت الهميان 119 .
[1] تهذيب ابن عساكر 3 : 75 وفوات الوفيات 1 : 22 وثمار القلوب 118 وميزان الاعتدال 1 : 120 ولسان الميزان 1 : 450 ثم 4 : 126 والنويري 4 : 34 وتاريخ بغداد 7 : 37 .
[1] ابن عساكر 3 : 64 والآمدي 45 والخميس 2 : 289 وثمار القلوب 69 وذيل المذيل 34 و 117 وخزانة البغدادي 2 : 465 وفي دائرة المعارف الاسلامية 2 : 216 ( لقب بالأشعث لتلبد شعره ، وقد يلقب بالأشج وعرف النار ) - بضم العين وسكون الراء في عرف - وتاريخ بغداد 1 : 196 والمصابيح - خ - للحسني الزيدي ، وفيه : الأشعث فارسي الأصل ، انتسب أبوه إلى كندة ، وكان جده معدي كرب يسمى ( خرزاذ ) .
[2] لما كسرت الأصنام في عهد الاسلام وجد فيه سيف ، فاختاره النبي صلى الله عليه وسلم وسماه ( المخذم ) .
[3] ابن خلدون 2 : 254 وسبائك الذهب 32 وجمهرة الأنساب 374 و 460 وطرفة الأصحاب 10 وفيه : الأشعر ، أخو مذحج وطيئ ، وأورد أسماء قبائل الأشعر ، وهي : ( الجماهر ) بضم الجيم ، و ( جدة ) بضم ففتحة مشددة ، و ( الأنعم ) و ( الأرغم ) و ( وائل ) و ( كاهل ) و ( عبد شمس ) و ( عبد الثريا ) . وانظر معجم قبائل العرب 1 : 30 .

نام کتاب : الاعلام للزركلي نویسنده : الزركلي، خير الدين    جلد : 1  صفحه : 332
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست