الخزرجي الأنصاري النصري ، أبو الوليد ، المعروف بابن الأحمر : مؤرخ أديب .
غرناطي الأصل . إقامته ووفاته بفاس .
من كتبه ( نثر الجمان في شعر من نظمني وإياه الزمان - خ ) في 11 بابا ، منها الباب الثالث : في شعر بني الأحمر ( من بني نصر قومي وأبنائهم ) والباب السابع :
( فيما بلغني من شعر وزراء قومي بني الأحمر من بني نصر ملوك الأندلس ) ينقص ورقة أو ورقتين من أوله . ويكثر فيه من جملة ( قال إسماعيل مؤلف هذا الكتاب ) و ( نثير أفراد الجمان في نظم فحول الزمان ) من أهل المئة الثامنة ، و ( مشاهير بيوتات فاس ) اختصره أبو زيد الفاسي في كتاب مطبوع ، و ( حديقة النسرين في أخبار بني مرين ) المطبوع باسم ( روضة النسرين ) و ( مستودع العلامة - ط ) في ذكر من تولى كتابة العلامة من كتاب بعض الملوك [1] .
الإسماعيلي = محمد بن إسماعيل 295 الإسماعيلي = أحمد بن إبراهيم 371 الإسماعيلي = إسماعيل بن أحمد 396 الإسماعيلي = الحسن بن الصباح 518 الأسمندي ( العلائي ) = محمد بن عبد الحميد .
الإسنائي [2] ( ابن شيث ) = عبد الرحيم بن علي الأسنوي = إبراهيم بن هبة الله الأسنوي = عبد الرحيم بن الحسن الأسنوي ( عماد الدين ) = محمد بن الحسن 764 .
أسهم بن إبراهيم ( . . . - 360 ه‌ = . . . - 970 م ) أسهم بن إبراهيم بن موسى ، من بني العاص بن وائل السهمي القرشي ، أبو نصر :
من العلماء بالحديث ، من أهل جرجان .
له ( المؤتلف والمختلف ) وروى عنه جماعة بجرجان وسجستان . وهو عم المؤرخ حمزة ابن يوسف السهمي [1] .
الأسواني = محمد بن أحمد 335 الأسواني ( ابن عرام ) = هبة الله بن علي 550 .
الأسواني ( المهذب ) = الحسن بن علي 561 الأسواني ( الرشيد ) = أحمد بن علي 563 .
الأسواني = إبراهيم بن محمد 581 .
أبو الأسود الدؤلي = ظالم بن عمرو .
الأسود العنسي = عيهلة بن كعب 10 أبو الأسود الفهري = محمد بن يوسف 170 الأسود الغندجاني = الحسن بن أحمد 428 الأسود اللخمي ( . . . - نحو 164 ق ه‌ = . . . - نحو 493 م ) الأسود بن المنذر الأول بن النعمان بن امرئ القيس بن عمرو اللخمي : من ملوك العراق في الجاهلية . تولى بعد أبيه ، ونشبت حروب بينه وبين الغسانيين ملوك الشام ، فقهرهم ، ثم قتل في إحدى معاركه معهم [2] .
الأسود النخعي ( . . . - 75 ه‌ = . . . - 694 م ) الأسود بن يزيد بن قيس النخعي :
تابعي ، فقيه ، من الحفاظ . كان عالم الكوفة في عصره [1] .
النهشلي ( . . . - نحو 22 ق ه‌ = . . . - نحو 600 م ) الأسود بن يعفر النهشلي الدارمي التميمي ، أبو نهشل ، وأبو الجراح :
شاعر جاهلي ، من سادات تميم . من أهل العراق . كان فصيحا جوادا . نادم النعمان بن المنذر . ولما أسن كف بصره .
ويقال له ( أعشى بني نهشل ) . أشهر شعره داليته التي مطلعها :
( نام الخلي وما أحس رقادي * والهم محتضر لدي وسادي ) جمع الدكتور نوري حمودي القيسي ببغداد ما وجد من شعره في ( ديوان - ط ) وفي رجال نسبه خلاف [2] .
ابن أسيد = إسحاق بن محمد 312 أسيد بن الحضير ( . . . - 20 ه‌ = . . . - 641 م ) أسيد بن الحضير بن سماك بن عتيك الأوسي ، أبو يحيى : صحابي ، كان شريفا في الجاهلية والإسلام ، مقدما في قبيلته ( الأوس ) من أهل المدينة . يعد من عقلاء العرب وذوي الرأي فيهم . وكان يسمى الكامل [3] شهد العقبة الثانية مع السبعين من الأنصار . وكان أحد النقباء الاثني عشر ، وشهد أحدا فجرح سبع جراحات وثبت مع رسول الله حين انكشف الناس عنه ، وشهد الخندق والمشاهد كلها . وفي الحديث : نعم الرجل

[1] جذوة الاقتباس 99 وهو فيه : ( إسماعيل بن أبي الحجاج يوسف ، المعروف بابن الأحمر ، ابن القائم بأمر الله أبي عبد الله بن أبي سعيد فرج بن إسماعيل ابن يوسف ) وأكمل نسبه إلى سعد بن عبادة الخزرجي ، وقال : كذا قيد نسبه بخط يده وجدته على نسخة من تأليفه روضة النسرين اه‌ . وفهرس الفهارس 1 : 100 والفهرس التمهيدي 312 وفي هدية العارفين 1 : 215 ( توفي في حدود 771 ) خطأ . وانظر دار الكتب 7 : 236 وددة الحجال 1 : 116 ودليل مؤرخ المغرب ، الطبعة الثانية 1 : 274 .
[2] في القاموس : إسنى ، بكسر الهمزة وتفتح . وفي معجم البلدان : إسنا ، بالكسر . وفي الضوء اللامع : أسنا ، بفتح الهمزة ، يقال في النسبة إليها أسنوي وأسنائي . قلت : رجحت الكسر ، لاقتصار أهلها عليه .
[1] تاريخ جرجان 126 .
[2] تاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء 69 والعرب قبل الاسلام 206 وابن الأثير 1 : 143 وابن خلدون .
[1] تذكرة الحفاظ 1 : 48 وحلية الأولياء 2 : 102 .
[2] الشعر والشعراء 78 وشرح شواهد المغني 51 وسمط اللآلي 248 وطبقات ابن سلام 32 وخزانة الأدب للبغدادي 1 : 195 والموشح 81 و 82 والمورد 3 : 2 / 226 وانظر ديوان الأعشى ميمون 293 - 310 .
[3] في طبقات ابن سعد ان الكامل في عرف الجاهليين من اجتمعت فيه ثلاث خصال : معرفة الكتابة وإجادة العوم والرمي .