( المنصورية ) ونقل إليها حاشيته وجنده .
وكان حازما خطيبا بليغا . تسلم مقاليد الامر وثورة مخلد بن كيداد ( من أهل قسطيلة ) في أشد غليانها ، والفتن في البلاد قائمة ، فقمع الأولى بقتل مخلد ، ولم تفل الأخرى من عزمه . توفي بالمنصورية ودفن بالمهدية [1] .
ابن عباد ( . . . - 414 ه‌ = . . . - 1023 م ) إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن قريش ابن عباد اللخمي ، أبو الوليد :
أول من استقل بإشبيلية من رجال الدولة العبادية . كان في بدء أمره من حرس الخليفة هشام الثاني بقرطبة وعرف بالفضل والصلاح ، فولاه هشام إمامة مسجده بها . ثم قدمه المنصور بن أبي عامر ، فتولى القضاء بإشبيلية ( Seville ) وأضيفت إليه الأمانة فلقب بذي الوزارتين .
واضطرب أمر الأمويين في الأندلس ، فنهض بأعباء إشبيلية مستقلا . وضعف بصره فولى ولده أبا القاسم ( محمد بن إسماعيل ) القضاء ، واقتصر هو على شياخة البلد والنظر في الأمور السلطانية ، إلى أن توفي . قال ابن عذاري : ( كان آية من آيات الله علما ومعرفة وأدبا وحكمة ، فحمى مدينة إشبيلية من سطوة البرابر النازلين حولها ، بالتدبير الصحيح والرأي الرجيح ) [2] .
إسماعيل التميمي ( . . . - نحو 420 ه‌ = . . . - نحو 1030 م ) إسماعيل بن محمد بن حامد التميمي ، أبو إبراهيم : من دعاة الباطنية . له عند الطائفة الدرزية مقام كبير . وهم يكنون عنه بالنفس ( بسكون الفاء ) ويلقبونه بالمجتبى والوزير الثاني . وله في كتب عقائدهم ألقاب أخرى غريبة ، منها ( النفس الكلي ) و ( المشيئة ) و ( ذومعة ) و ( التالي ) و ( داعي الامام ) وكان من رجال الحاكم بأمر الله الفاطمي ، ومن ناشري دعوته في أيامه وبعده . وله كتب ورسائل ، منها ( تقسيم العلوم ) كتبه بأمر حمزة بن علي ( راجع ترجمته ) ورسالة ( الزناد والشمعة ) و ( الرشد والهداية ) و ( شعر النفس ) وهو منظومات له .
ابن خزرج ( 377 - 421 ه‌ = 987 - 1030 م ) إسماعيل بن محمد بن خزرج ، أبو القاسم : فاضل أندلسي ، من أهل إشبيلية ، رحل إلى قرطبة وإلى المشرق ، وجاور بمكة مدة . وعاد إلى بلده سنة 412 ه‌ . له ( الانتفاء ) أربعة أجزاء ، في تراجم شيوخه وما أخذ عنهم [1] .
ابن عامر ( . . . - نحو 440 ه‌ = . . . - نحو 1048 م ) إسماعيل بن محمد بن أحمد بن عامر الحميري نسبا الإشبيلي سكنا ، أبو الوليد .
وزير أندلسي من الكتاب . من أهل إشبيلية . له شعر كثير . وجمع كتابا في ( فصل الربيع ) سماه ( البديع في وصف الربيع - ط ) قيل : عاش 22 سنة .
وتوفي بإشبيلية [2] .
ابن مكنسة ( . . . - 510 ه‌ = . . . - 1116 م ) إسماعيل بن محمد ، أبو طاهر المعروف بابن مكنسة : شاعر مكثر ، من أهل الإسكندرية . أورد العماد الأصفهاني مختارات حسنة من شعره [3] .
قوام السنة ( 457 - 535 ه‌ = 1065 - 1141 م ) إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي القرشي الطليحي التيمي الأصبهاني ، أبو القاسم ، الملقب بقوام السنة : من أعلام الحفاظ . كان إماما في التفسير والحديث واللغة . وهو من شيوخ السمعاني في الحديث . من كتبه ( الجامع ) في التفسير ، ثلاثون مجلدة ، و ( الايضاح ) في التفسير ، أربع مجلدات ، وتفسيران آخران ، وتفسير بالفارسية ، عدة مجلدات ، و ( دلائل النبوة ) و ( التذكرة ) نحو 30 جزءا ، و ( سير السلف - خ ) في تراجم الصحابة والتابعين ، و ( الترغيب والترهيب ) و ( شرح الصحيحين ) و ( الحجة في بيان المحجة - خ ) في إستمبول و ( إعراب القرآن - خ ) في شستربتي ( 3672 ) و ( المبعث والمغازي - خ ) ورد في ذكره في فهرس المخطوطات المصورة : القسم الثاني ، من الجزء الثاني 126 ( 1 ) .
الشقندي ( . . . - 629 ه‌ = . . . - 1232 م ) إسماعيل بن محمد ، أبو الوليد الشقندي : أديب أندلسي ، له شعر من أهل شقندة ( Secunda ) مولده بها ، ووفاته بإشبيلية . ولي في وقت ، قضاء بياسة ( Baeza ) قرب جيان ، وقضاء لورقة ( Lorca ) من أعمال مرسية .
له رسالة في ( فضل الأندلس ) وصف بها أشهر مدنها ، نشرت مترجمة إلى الأسبانية ، منها مخطوطة في الأحمدية ، بتونس ( المجموع 4551 ) في 19 ورقة و ( مناقل الدرر ، ومنابت الزهر - خ ) في شستربتي ( 4254 ) و ( المعجم ) في التراجم ، نقل عنه صاحب الغصون اليانعة كثيرا حتى في

[1] وفيات الأعيان 1 : 76 واتعاظ الحنفا 129 وابن خلدون 4 : 43 وابن الأثير 8 : 150 و 164 والبيان المغرب 1 : 218 وأعمال الاعلام 22 و 23 .
[2] البيان المغرب 3 : 193 و 194 وبنو عباد بإشبيلية 38 .
[1] الصلة 107 .
[2] بغية الملتمس 213 وجذوة المقتبس 152 وانظر التكملة لكتاب الصلة ، لابن الأبار 219 و 5 : S 2 . Broc
[3] خريدة القصر 2 : 203 - 215 وفوات الوفيات 1 : 21 . ( 1 ) شذرات الذهب 4 : 105 والتبيان - خ - وطوبقبو 3 : 123 والكشاف لطلس 226 .