طريقته فيها أن يختار الموضوع ويجمع مادته أو بعضها ثم يأمر من يتمه ويعرضه عليه فما ارتضاه أثبته وما أباه حذفه وما وجده ناقصا أكمله . وأكثر من جمع الكتب .
وله نظم حسن . من آثاره مدرسة في تعز ، ومسجد في قرية مملاح بزبيد . وأخباره كثيرة [1] .
ابن اليازجي ( . . . - 1121 ه‌ = . . . - 1709 م ) إسماعيل بن عبد الباقي اليازجي :
واعظ من فقهاء الحنفية بدمشق . ووفاته بها . له ( قطر الغيث ، شرح مقدمة أبي الليث - خ ) رسالة في 16 ورقة صغيرة ، رأيتها بخطه . أطلعني عليها حمدي السفرجلاني ، بدمشق ، و ( التعليقة الوفية لشرح المنفرجة الجيمية - خ ) و ( الامتناع ، في تحريم الملاهي والسماع - خ ) قال المرادي : وأخبرني بعض الأصحاب أن له ( شرحا على الهداية ) في الفقه ، وصل فيه إلى ربع العبادات ، مجلد كبير ، و ( شرحا على الجلالين ) في التفسير ، لم يكمله . وكان أبوه ( كاتبا ) وهو معنى كلمة ( يازجي ) بالتركية [2] .
السدي ( . . . - 128 ه‌ = . . . - 745 م ) إسماعيل بن عبد الرحمن السدي :
تابعي ، حجازي الأصل ، سكن الكوفة .
قال فيه ابن تغري بردي : ( صاحب التفسير والمغازي والسير ، وكان إماما عارفا بالوقائع وأيام الناس [3] .
ابن ذي النون ( . . . - نحو 430 ه‌ = . . . - نحو 1038 م ) إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذي النون : أول من ولي الامارة في طليطلة ( Tolede ) من عشيرته . وكان في عصر ملوك الطوائف بالأندلس . نشأ في شنت بريه ( Sontebria ) في حجر أميرها ( أبيه ) ونشبت فتنة في طليطلة فراجع أهلها أباه ، فأرسله إليهم ، فتولى أعمالها وأحسن سياستها واستمر إلى أن مات بها . وبنو ذي النون من بربر المغرب ، اسم جدهم ( زنون ) وخدموا آل أبي عامر ، فخالطوا العرب ، وحرف الاسم أو عرب فصار ( ذا النون ) [1] .
الصابوني ( 373 - 449 ه‌ = 983 - 1057 م ) إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل ، أبو عثمان الصابوني : مقدم أهل الحديث في بلاد خراسان . لقبه أهل السنة فيها بشيخ الاسلام ، فلا يعنون - عند إطلاقهم هذه اللفظة - غيره . ولد ومات في نيسابور . وكان فصيح اللهجة ، واسع العلم ، عارفا بالحديث والتفسير ، يجيد الفارسية إجادته العربية . له كتاب ( عقيدة السلف - ط ) و ( الفصول في الأصول ) [2] البلبيسي ( . . . - بعد 1179 ه‌ = . . . - بعد 1765 م ) إسماعيل بن عبد الرحمن البلبيسي :
فقيه شافعي . نسبته إلى بلبيس بمصر . له كتب ، منها ( حاشية على الاقناع للخطيب الشربيني - خ ) الأول والثالث منه ، في الأزهرية ، و ( حاشية على ابن قاسم الغزي على أبي شجاع - خ ) في الأزهرية أيضا . كلاهما في فقه الشافعية [1] .
النابلسي ( 1017 - 1062 ه‌ = 1608 - 1652 م ) إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل ابن أحمد : فقيه أديب . أصله من نابلس ( بفلسطين ) ومولده ووفاته بدمشق . له كتاب ( الاحكام ) ) في شرح الدرر ، اثنا عشر مجلدا ، منه خمسة أجزاء مخطوطة ( أشارت إليها النشرة المكتبية لأفلام المخطوطات المصورة في دمشق 3 : 15 - 16 ) واستخرج من التركية كتاب ( عنوان الآيات - خ ) في ترتيب ألفاظ القرآن على حروف المعجم ، ويسمى ( ترتيب زيبا ) وضعه الحافظ محمود مفتي مدينة واردار ، من بلاد الروم . وله ( مجموع ) فيه أشياء كثيرة من إنشائه وشعره ومقدمات دروسه في التفسير . وهو والد الشيخ

[1] العقود اللؤلؤية 2 : 163 - 320 وتاريخ ثغر عدن - خ - والعقيق اليماني - خ - والضوء اللامع 2 . 299 .
[2] سلك الدرر 1 : 255 والكتبخانة 7 : 363 .
[3] النجوم الزاهرة 1 : 308 واللباب 1 : 537 وفيه : وفاته سنة 127 .
[1] البيان المغرب 3 : 276 و 359 .
[2] طبقات الشافعية 3 : 117 وتهذيب ابن عساكر 3 : 27 - 33 والتبيان - خ .
[1] الأزهرية 2 : 497 .