( قلت إذ عظموا لبلقيس عرشا :
دست أسما من عرش بلقيس أسمى ) وحجت مع زوجها سنة 459 ( أو 458 ) فقتل في ( أم الدهيم ) وأسرها قاتله سعيد بن نجاح الحبشي ، المعروف بالأحول ، فأركبها في هودجها ، وجعل أمام الهودج رأس زوجها ورأس أخ لزوجها قتل معه . وأقامت في الأسر ثمانية أشهر ( أو سنة كاملة ) في زبيد ، ورأسا زوجها وأخيه معلقان أمام طاقة دارها ، وابنها ( المكرم ) في صنعاء لا يدري أين هي . ثم علم ابنها بخبرها ، فأقبل في جيش ، وظفر بالأحباش ، وأنقذها وأنزل الرأسين فجعل عليهما مشهدا . وعادت مع ابنها إلى صنعاء فتوفيت فيها . وهي حماة السيدة أروى بنت أحمد الملكة المعروفة بالحرة الصليحية أيضا وقد تقدمت ترجمتها [1] .
أسماء بنت عميس ( . . . - نحو 40 ه‌ = . . . - نحو 661 م ) أسماء بنت عميس بن معد بن تيم بن الحارث الخثعمي : صحابية ، كان لها شأن . أسلمت قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم دار الأرقم بمكة ، وهاجرت إلى أرض الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب ، فولدت له عبد الله ومحمدا وعوفا ، ثم قتل عنها جعفر شهيدا في وقعة مؤتة ( سنة 8 ه‌ ) فتزوجها أبو بكر الصديق فولدت له محمدا ابن أبي بكر ، وتوفي عنها أبو بكر فتزوجها علي بن أبي طالب فولدت له يحيى وعونا . وماتت بعد علي .
وصفها أبو نعيم بمهاجرة الهجرتين ومصلية القبلتين [2] .
أسماء بنت موسى ( . . . - 904 ه‌ = . . . - 1498 م ) أسماء بنت موسى الضجاعي : من فضليات النساء ، يمانية من أهل زبيد .
كانت تقرأ التفسير وكتب الحديث ، وتسمع النساء وتعظهن وتؤدبهن . توفيت في زبيد [1] .
أسماء بنت النعمان ( . . . - نحو 30 ه‌ = . . . - نحو 650 م ) أسماء بنت النعمان بن أبي الجون الكندي : من شهيرات نساء العرب شرفا وجمالا . يرتفع نسبها إلى آكل المرار ملك كندة . كان مقام أهلها بنجد ، وقدمت مع أبيها على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المدينة ، فعرضها أبوها على النبي صلى الله عليه وسلم فارتضاها وأمهرها ، ولم يتزوج بها لصلف كانت موصوفة به ، فأقامت في المدينة إلى أن توفيت في خلافة عثمان [2] .
أم سلمة ( . . . - نحو 30 ه‌ = . . . - نحو 650 م ) أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية الأوسية ثم الأشهلية : من أخطب نساء العرب ومن ذوات الشجاعة والاقدام .
كان يقال لها : خطيبة النساء . وفدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في السنة الأولى للهجرة فبايعته وسمعت حديثه . وحضرت وقعة اليرموك ( سنة 13 ه‌ ) فكانت تسقي الظماء وتضمد جراح الجرحى ، واشتدت الحرب فأخذت عمود خيمتها وانغمرت في الصفوف فصرعت به تسعة من الروم .
وتوفيت بعد ذلك بزمن طويل . ولها في البخاري حديثان [3] .
إسماعيل ( النبي ) = إسماعيل بن إبراهيم إسماعيل ( المولى ) = إسماعيل بن محمد إسماعيل ( الخديوي ) = إسماعيل بن إبراهيم .
إسماعيل أباظة ( . . . - 1345 ه‌ = . . . - 1927 م ) إسماعيل أباظة ( باشا ) : عميد الأسرة الأباظية في أيامه ، بمصر . عمل في الحركة الوطنية وكان في أول وفد مصري لمفاوضة الانكليز ( 1908 ) وأثار الحملة على امتياز قناة السويس ( 1910 ) وأصدر جريدة ( الأهالي ) واستخرج منها رسالة في تراجم بعض معاصريه سماها ( مقدمة أساس التاريخ العصري لمشاهير القطر المصري - ط ) وتوفي بالقاهرة . ولمصطفى الشهابي ( ؟ ) كتاب ( إسماعيل أباظة باشا ) في سيرته ، طبع بمصر سنة 1967 ( 1 ) .
إسماعيل النبي ( . . . - . . . = . . . - . . . ) إسماعيل بن إبراهيم الخليل بن آزر ، من نسل سام بن نوح : النبي الرسول صلى الله عليه وسلم رأس السلالة العربية الثالثة المعروفة

[1] سير النبلاء للذهبي - خ - المجلد 15 وعلى هامش النسخة النصيفية بجدة تعليق حديث الكتابة ، في التمييز بين الحرتين الصليحيتين . والعسجد المسبوك للخزرجي - خ - . قرة العيون في أخبار اليمن الميمون - خ - وفيه : وفاتها سنة 479 ه‌ .
[2] طبقات ابن سعد 8 : 205 والدر المنثور 35 وذيل المذيل 85 وحلية 2 : 74 وخلاصة تذهيب الكمال 420 وصفة الصفوة 2 : 33 .
[1] النور السافر 40 وفي التاج : الضجاعيون ، بالفتح مخففا ، بطن باليمن .
[2] طبقات ابن سعد 8 : 102 والإصابة 8 : 11 .
[3] الإصابة 8 : 12 ولسان الميزان 6 : 854 والدر المنثور 36 وحلية الأولياء 2 : 76 . ( 1 ) اللطائف المصورة 28 يناير 1927 ومعجم المطبوعات 10 وإسماعيل أباظة ، لمصطفى الشهابي ( ؟ ) وهو غير الأمير مصطفى رئيس المجامع وصاحب المعجم الزراعي .